谈唐朝乐籍制度下的女性诗歌创作——以薛涛诗作为例

◎董南希

（中国传媒大学播音与主持艺术学院 北京 朝阳 100020）

在中国诗坛三千多年的光辉交错之中，女诗人是一个特别的群体。虽然女诗人的作品传世的屈指可数，但她们在诗坛留下了自己的芳名。本文研究的对象就是著名的唐代四大女诗人之一——薛涛（约768-832年）。

一、薛涛生平

（一）幼时家学，才指蔡谢

薛涛小时候父亲薛郧在京城做官，父亲把她唯一的女儿视为掌上明珠，从小教她读书写诗。薛涛8岁的时候，父亲对树吟诵：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛随口续上：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”当时不过9岁的薛涛展现出很强的诗词天分，而那个时代女儿有男子之才，做父亲的只能是喜忧参半。

（二）没入乐籍，迎来送往

后来，薛郧因得罪了权贵而被贬四川，一家人远迁成都，没过几年他又因出使南诏沾染瘴疠病逝，年仅14 岁的薛涛和母亲的生活陷入困境。薛涛16岁的时候，中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴上，韦皋召薛涛即席赋诗，薛涛不惊不惧，执笔写下《谒巫山庙》。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

这首诗感慨朝代更替，其主旨深度让人感佩，韦皋看罢拍案叫绝，薛涛一时声名鹊起。“容姿既丽”“通音律，善辩慧，工诗赋”，从此韦阜府上每逢宴客，必召薛涛侍宴，薛涛也就成了韦皋身边的红人。在韦皋的门下，她入了乐籍，成了一名成都营妓。在中国古代封建社会，往往把出身乐籍、欢场卖唱的女子称之为“妓”，身份普遍卑贱，倍受社会歧视和压制。

（三）女校书薛涛

韦皋常让薛涛帮手案牍工作。薛涛写的公文不但富于文采，而且细致认真很少出错，韦皋感觉大材小用，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔（一说为武元衡所奏）。校书郎的主要工作是公文撰写和典校藏书，虽然官阶仅为从九品，但这项工作的门槛却很高，按规定只有进士出身的人才有资格担当此职，历史上还没有女子担任过校书郎。因格于旧例，最后未能实现，但由此人们称薛涛为女校书。

薛涛红得发紫，前来四川的官员为了求见韦皋多走薛涛的后门，纷纷给她送礼行贿，薛涛恃宠而骄，一律照单全收，这让韦皋十分不满，韦阜一怒之下下令将她发配到人烟稀少、兵荒马乱的松州。走在发配路上，薛涛内心非常恐惧，用诗记录下自己的感受。

黠虏犹违命，烽烟直北愁。

却教严谴妾，不敢向松州。

她慢慢开始后悔自己的轻狂的做法，写下《十离诗》向韦阜陈言。她的直接和坦白恰恰正是她最迷人的可怜。

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；

无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。

薛涛放下身段，把自己比作一只离主之犬，将生活给了她多少苦如数道出，可怜却不卑贱，她渴望温暖的红丝毯，那是韦皋给她的，韦皋自然有权收回，但是她却直接大胆地诉说着自己对昔日温暖的怀恋，让人如何不动容[1]？如愿，韦阜心软又将薛涛召回。然而这一迁一升，薛涛却看破厌倦了，回来以后就请求脱去乐籍，一人清居在成都西郊的浣花溪畔。

二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。

他家本是无情物，一任南飞又北飞。

这是薛涛仅有的一首营妓题材的诗，诗句保持着她清丽雅正的诗风，但却平添几分责怪，她用调侃的口吻写出了柳絮毫无自主能力只能随风而飘的命运，虽责犹怜。她的人和她的诗一样妙处正在于此——虽责尤怜[2]。

（四）才女相逢才子，中年慕恋元稹

元和年间，元稹来蜀地出使，期待能够拜访薛涛，地方官员投其所好，派薛涛前去陪从。元稹爱慕薛涛之才，用诗表达自己对薛涛的情感。

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

虽然元稹一生写了非常多词句华丽的“艳诗”，不免有吹捧拔高薛涛之嫌，但以元稹自身在诗歌上的才华、地位，能对薛涛的诗作给予如此高度的评价，还将薛涛与汉代才女卓文君并举，足见薛涛之才绝不是浪得虚名。薛涛大约比元稹大11岁，但是姐弟恋并没有让薛涛却步，反而燃起她老之将至、容颜垂逝前一场极为炽烈的爱情之火，到元稹调离，他们同居在一起的日子大约只有三个月，露水情缘虽短，但这份迟来的爱情让薛涛感受到了从未有过的幸福，薛涛写下著名的诗篇《池上 双鸟》。

双栖绿池上，朝暮共飞还。

更忆将雏日，同心莲叶间。

她将自己同元稹比作一对鸟儿，面对元稹这样一个让她同样欣赏慕恋的才子，她强烈表达着自己炽烈的爱意和想要与同心人厮守的渴望。

（五）静了余生

薛涛晚年移居到碧鸡坊，独自度过了最后的时光。太和六年（832年）薛涛逝世。833年，曾任宰相的段文昌为她亲手题写了墓志铭，墓碑上写着“西川女校书薛涛洪度之墓”。

二、薛涛诗歌的超时代意识

时至今日，薛涛的诗句依然有很明显的超时代意识。幼时的一句“枝迎南北鸟，叶松往来风”，足见薛涛的灵性：树枝立在那里，是让南来北往的鸟儿停歇，繁茂的枝叶，命运不过是在春风、秋风中一次次翠绿又萧条，枯败又重生。对于生命虚无的讴歌一直是中国古代文学创作的一个重要脉络，而往往有此感悟的人，大都经历了仕途浮沉、家国破亡等各种各样的人生起落，一个少女有这般关怀，不得不说薛涛从小就通透得惊人。

在她的人生选择里，也显得比同时代女性更勇敢、更具传奇色彩。入乐籍虽然很大程度是生计所迫，但她放下了那个时代女性最重要的标签——身份。她首先需要活下去获得安身立命的资本，才能前行和追寻，和那些封建思想、教条主义相比，她是超前理性的。

同元稹的一场爱恋也是如此，她知晓元稹一生多情，也勇敢去爱。于封建社会的女子，追求爱是一件多么奢侈的事情，她敢于追求精神世界、情感世界中至美状态。种种表现都表明她的认知边界超越了时代给女性的思维桎梏，有着超时代的先觉。

三、结语

虽然薛涛所在的时代是一个对女性不公平的时代，而恰恰是那个时代才成就了薛涛。乐籍制度下产生了一批非常优秀的女诗人，欢场之中的女子，有机会见识感受过更复杂的社会环境，惯看世间冷暖，所以更加敏感细腻，长于创作。时至今日，女性有权利平等地接受教育，越来越多的女性为这个社会发展贡献出他们伟大的智慧。如何增加生命体验，创作出蕴含时代精神、彰显时代特色的文学佳作，是我们语言文字工作者需要共同思考的命题。