学科融合究竟“融”什么

陆启威

学科融合旨在打破学科之间的壁垒，吸纳不同学科的知识和元素，更好地促进学生的学习和探究。学科融合的思想和理念，尤其是其倡导以不同的学科视角和思维去创造性地学习的主张，得到了一线教师的广泛响应。目前，很多地区和学校都在深入推进学科融合项目的实施，但从实地调研情况来看，很多学校的学科融合实验项目并未取得实质性的效果，很多实践者本身对学科融合的内容和要求的认识还很模糊。本文试以语文学科与其他学科的融合为例，从五个方面来谈学科融合究竟“融”什么。

一、“融”学科知识

融合知识是学科融合的基本要求。任何一门学科都不是孤立的，都或多或少地含有其他学科的知识。同时，做任何一件事情，仅靠一门学科知识也很难完成，必须有其他学科知识的参与和介入。从这个层面上讲，学科融合是教学中自然发生的事情。这里需要注意的是，知识融合是为学生的学习服务的，是为了更好地帮助学生理解问题和解决问题。知识融合不是越多越好，而是以深化学生的学习和理解为标准，同时要“融”得妥帖自然、恰如其分。比如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”这首诗不光传达出文学创作上的艺术美感，也内隐科学知识。农历九月初三，当日的月亮应是上弦月，月弯如弓；时为深秋时节，且是二十四节气中寒露的最后一天（第二天当为霜降），“露似珍珠”也切合时令。此处如能适时补充这些科学知识，必能使学生的学习变得通透和立体。另外，也可将“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”通过一幅水墨画（涉及美术学科知识）进行适当解读和表达，如此，就很容易烘托出诗的意境和美感。

二、“融”学科思维

学科思维是学科的认知思路和方式，它通常在处理问题时表现出一定的学科视角和学科倾向，具有较为明显的学科属性。不同的学科具有不同的思维品质和特点，教学中，教师需要将不同的学科思维引入教学，注重打开学生不一样的认知视角和探究思路，从而引发学生不同侧面的学习和不同程度的创新。比如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗具有准确的科学视角和深刻的哲学意蕴，当我们以科学视角和哲学思维来学习和鉴赏这首诗时，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”既是一种准确而客观的科学认知，也是一种辩证的哲学观的表达。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”既是一种真切可感的科学事实，也是对眼界格局和人生况味的哲学思考。除此之外，我们还可以数学思维解构“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句诗，于是眼前之“所见”就成了一些简洁明快的数学符号：横看成岭是“面”，侧成峰是“线”；远看是一条曲线，近看是一条抛物线；向高处望是“一线天”，往低处看是一个点。如此，只要换个思路和角度，尝试不同学科的思维方式，就能开掘出异常丰富的学习资源，使学生的认知变得立体而全面。

三、“融”学科方法

每一门学科都是对问题的研究，但不同的学科有不同的研究方法，不同的学科也有不同的表达方式。比如，语文学科是用语言来实现对问题的研究和理解，数学学科是用逻辑推理来进行问题的研究和判断，科学学科是用实验和解释来研究和分析问题。教学中，进行学科方法的融合，就是借助其他学科的方法，深化教学的进程和学生的理解。比如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”对二月春风和柳树，语文学科运用比喻和拟人这样生动的艺术手法，将春风柔和灵动的生机、柳树妩媚迷人的姿态描摹得魅力十足，极具艺术的表现力和感染力。科学学科则需运用实证和解释的方法，为学生进行时令、气象学方面的解读和说明：诗中的二月应是农历二月，因为阳历二月天气还冷，草木刚吐绿发芽，不可能出现“万条垂下绿丝绦”的景象。学习这首诗，科学解释的作用在于，让学生在尽情领略和感受春的怡人景象的同时，学习一些必备的科学常识。

四、“融”学科伦理

人类的一切行为和一切社会现象都有伦理学意义。伦理之于学科，就是一种德性规范和要求，是基于学科道德的本色追求和表达。时至今日，随着经济发展和科技进步，学科建设和发展需要坚持自己的伦理规范，更需要进行不同学科伦理的融合，这是学科发展的迫切需要，也是社会发展的必然趋势。通常看来，语文学科坚持“文以载道”，崇尚人性的善和美，弘扬一切善和美的东西。这是语文学科的伦理德性。科学学科的根本属性是“真”，科学的存在和发展就是为了求真，旨在通过不断的实验和探究，去揭示事物的规律和问题的本质，还原世界的真相。有鉴于此，语文教学需要汲取科学学科的“求真”诉求，才能传达出真实而有力量的善和美，避免陷入虚无和空泛的泥淖；科学教学也唯有积极吸纳语文学科“善”和“美”的伦理追求，才能使自身的“真”变得有价值和意义，并散发出应有的韵味和魅力。比如李商隐的《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，之所以令人感动和催人奋进，就在于这两句诗是基于“真”的观察和透视，这种基于“真”、发端于“真”的善和美的表达是有根的、有生命的表达，也是沥尽心血的、有力量的抒写。再比如秦观的《鹊桥仙》，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这两句重在抒写两情间的“真”，之所以让人心有戚戚，就在于它传达出人间的善和美，让两情之间的“真”变得美妙和令人向往。

五、“融”学科精神

学科精神是学科在长期发展过程中形成的核心理念和价值追求，也是学科在自然状态下呈现出来的一种独特的气质和性格。不同的学科精神可以培养不同的价值观念和素质。比如语文学科倡导以人为本的人文精神，科学学科则弘扬尊重客观事实的理性精神。人文精神强调对人的关注，鼓励人的个性发展和创新实践，具有强烈的感性色彩和主观能动性；理性精神则注重对客观事实的尊重和思考，强调实事求是的认知态度和探索精神。教学中，我们需要关注不同学科精神的融合和渗透。有了人文精神，科学学科就有了人性的色彩和光芒；融合理性精神，语文学科才有了坚定的立场和清醒的认识。比如毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”其中“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”四句就是一种理性精神的体现：自古以来，凡成大事者必舍得放弃眼前狭隘的小情小义。真正的英雄，做任何事情都有长远博大的家国情怀；做任何事情都不能因一时的情绪而乱了分寸，要将我们的使命完成到底。这种理性精神的植入，就为全诗注入了强大的逻辑和思辨力量，给人以智慧的启迪。

学科融合的关键在于寻找和发现可以融合的内容。可以融合的内容一旦被发掘出来，教师的教学就有了新的空间和力量，课堂也就有了新的色彩和魅力，学生的学习自然就变得格外通透而更有活力。