中外戏剧中的智仆形象——以“红娘”和“费加罗”为例

刘晓榕

一、红娘与费加罗智仆形象的相似之处

《西厢记》中的红娘与《费加罗的婚礼》中的费加罗可以说是中西戏剧中经典的智仆形象。二者有着相似的性格特征与身份地位，在剧中都展示出了各自的勇敢与智慧，为推动剧情的发展起到重要的作用。

(一)机智敏捷、有勇有谋的性格特点

《西厢记》中红娘的机智敏捷、沉着冷静是体现得最为明显的，尤其是在和老夫人的一番言辞中。老夫人本是不同意张生和莺莺结合的，但是，为了实现一对恋人的完美结合，莺莺煞费苦心，和老夫人展开了一场激烈、扣人心弦的辩论，但依然没有结果。为此，红娘上阵，她抓住两点向夫人进攻：一是赖婚失信，二是怕辱没相国家谱。她先是巧妙地隐瞒了张生、崔莺莺长期的互相爱慕，把他们的私自结合归结为老夫人悔婚引起的。她谴责老夫人背信弃义，忘恩赖婚，把老夫人置于被告的地位。而且，她对老夫人说，若把张生告到官府，势必得到“治家不严”之罪，辱没“相国家谱”，自己只能出乖露丑。她还说，张生是“文章魁首”，莺莺是“仕女班头”[1]，天生一对，正好结为夫妻。红娘这一番义正辞言，利害分明，击中了老夫人的要害，迫使她不得不答应将莺莺许配给张生。红娘在老夫人这样一个严厉的封建家庭代表人物面前所表现出的沉着冷静、勇敢与机智，成为争取赢得张生和崔莺莺爱情胜利的关键。

正如博马舍的论点“戏剧的主人翁不应该是贵族、帝王而应该是第三等级的普通人”[2]一样，《费加罗的婚礼》中费加罗作为第三等级的代表人物，他正直聪明，在将与女仆苏珊娜结婚之际，好色的阿玛维瓦伯爵想通过恢复初夜权来阻止二人的婚事。为了给伯爵一个教训，费加罗和苏珊娜同伯爵夫人罗西娜设计捉弄伯爵。苏珊娜通过情书，引伯爵夜晚在花园约会。正当伯爵在黑暗的花园里向苏珊娜袒露自己的“真情”时，突然点亮的火把使伯爵恍然大悟：原来怀中的女子竟是自己的妻子罗西娜。伯爵的恶行被揭发，费加罗与苏珊娜顺利举行了婚礼。正是由于费加罗机智多谋，勇于同封建贵族势力作斗争，他才能争取到属于自己的幸福。同时费加罗人物的性格特点也为整部剧增添了强烈的喜剧效果，特别是整部剧的第五幕中费加罗的聪明才智展现得淋漓尽致，环环相扣的巧妙设置为读者留下深刻的印象。

(二)同处社会底层，但都是反封建的化身

红娘是我国唐代封建士大夫崔相国府中莺莺小姐的贴身丫环，费加罗是18世纪法国封建贵族伯爵的随身仆兼伯爵府邸的门房。虽然二者所处的时代背景和社会环境大不相同，但他们都来自最底层的劳动人民，都属于连说话权力都没有的“下等人”。在封建社会中，阶级矛盾尖锐，上层统治者对下层劳动人民的层层压迫，促使部分劳动人民萌生反抗意识。《西厢记》中，老夫人扮演的是封建卫道者的角色，红娘则是封建礼教的反抗者[3]，她在剧中的一切活动都是为了促成莺莺与张生的美好爱情。莺莺与张生的自由爱情与当时的封建礼教是背道而驰的，他们追求自由爱情的活动对封建家长制和封建礼教是一种反叛。在这样特定的社会背景下，要想使得“有情人终成眷属”，那就必须冲破重重阻碍，摆脱束缚。红娘就成了张崔结合的重要纽带，成为帮助二人反对封建礼教的重要助力。

与红娘相比，费加罗身上有更加强烈的反封建精神，作为法国大革命前夕法国人民的典型代表，他勇于同权贵势力作斗争，积极维护自身人权，并没有因社会地位的悬殊而停止反抗。特别是他在五幕三场中的那段长篇独白，成为他反抗封建贵族的宣言：“因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才……门第、天才、爵位、高官，这一切使您这么扬扬得意！您干过什么，配有这么多的享受？您只是在走出娘胎时使过力气，此外您还有什么了不起的……”费加罗的独白揭露了封建贵族的本质，是对封建特权的“宣战”。

二、红娘与费加罗开始反叛的时间上的不同

《西厢记》中红娘的形象塑造在一定程度上表达了作者对传统礼教和封建制度的抨击，她的身上具有明显的反叛精神，这一精神在费加罗的身上也表现得淋漓尽致；但二者又有明显的区别。红娘的反抗精神并不是在剧作的开始就出现的，她的性格有一个发展和变化的过程，而费加罗的反抗精神则是贯穿整部剧的始终。在《西厢记》中，刚出场的红娘并没有锋芒毕露，更多是以可爱示人，对老妇人更是毕恭毕敬，并深得夫人信任。当看到莺莺与张生的爱情因老夫人的冷酷阻挠而陷入窘境时，她不惜一切帮助二人，利用自己的机智聪慧促成二人的美满爱情。在第二本中，红娘设计让二人用琴声表情意，使陷入困境的爱情又恢复生机；在老夫人发现二人幽会后，红娘面对老妇人的拷问，据理力争，言辞犀利地指责老夫人悔婚之错，并提出万全之策，最终让老夫人心服口服。红娘用自己的机智勇敢向封建教条“宣战”。综上可知，她的反叛是有一定发展性的。

费加罗的反叛在剧的开始就已有表现。面对伯爵的阴谋，费加罗和苏珊娜二人并没有妥协，而是积极寻求解决的办法。费加罗在剧中用幽默讽刺式的语言抒发自己对封建贵族的痛恨，并与伯爵的妻子联合设计给了伯爵沉痛的教训。整部剧中，读者可以看到费加罗在积极地与命运抗争，在与贵族势力的压迫抗争。

三、人物形象差异原因

文学作品不能脱离社会现实，红娘和费加罗这两个智仆形象由于社会环境的不同而存在差别。

王实甫生活的元朝，统治者提倡“存天理，灭人欲”的程朱理学，并将其定为官学。封建礼教在人们的思想中根深蒂固，王实甫笔下的红娘则成为作者塑造的抨击封建礼教的武器。在她的身上，寄托着作者对于社会现状的不满，这种不满是深埋于角色之中的。

博马舍生活在法国大革命爆发前的那个时代，封建专制已面临崩溃，劳苦大众在思想战线上对封建制度进行了猛烈的进攻。博马舍青年时期的丰富经历为他笔下的费加罗形象塑造奠定了基础。博马舍从底层生活到法国最富有的企业家，对社会、政治的深刻理解和批判，使费加罗这个人物具有无限的艺术魅力。博马舍的批判锋芒是针对封建贵族和资产阶级的，他批判的内客自己有切肤之痛。博马舍曾说过：“我的一生是斗争的一生。”[4]在费加罗的身上，读者可以从中找寻作家自身的人生经历。