《史记》中“故”的性质、意义与语体分布考察

豁 娟，薛宏武

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）

语言学界为了深化及精细化语法研究，提出了分语体考察语法单位或现象的研究思路和范式，董秀芳、张亚茹、陈远秀等①参阅董秀芳《上古汉语议论语篇的结构与特点：兼论联系语篇结构分析虚词的功能》，中国语文，2012年第4期，第356-366页；张亚茹《语体差异与因果关系词“故”》，古汉语研究，2016年第4期，第58-64页；陈远秀《上古汉语“主之谓”结构的语体考察——以〈史记〉和〈论衡〉为例》，语言教学与研究，2017年第3期，第58-69页。就曾据此做过研究。古代汉语“故”的性质、语义及语法功能多样，本文以《史记》作为语料，研究不同语体里“故”的性质、语义与语法功能的差异以及语体对其的影响。

《史记》重在叙事，但也有很多夹叙夹议的语段或篇章。由于时间和精力等有限，但又为了保证语料的典型性、可靠性、同质性，笔者从《史记》本纪、表、书、世家、列传中选取了字数大致相当的五篇，展开对“故”的考察。这五篇分别为《卷十·孝文本纪第十》 《卷十七·汉兴以来诸侯王年表第五》 《卷三十·平淮书第八》 《卷四十一·越王勾践世家第十一》 《卷一百二十九·货殖列传第六十九》。为节约篇幅，文中例句的出处中均省去“史记”而只列具体卷及篇名。

一、“故”的性质、功能与语体分布情况

（一）“故”的性质

《汉语大字典》指出“故”有名词、连词、形容词、副词、动词、助词等词性[1]。本文所选《史记》篇目中的“故”有名词、形容词、连词三种用法。

1.“故”作名词

“故”作名词在所选篇目中共出现10次，多位于句中和句末，有“缘由”“变故”等义，其中叙事语体中10次，议论语体中0次。

（1）皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。（《卷十·孝文本纪第十》）

（2）越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之柰何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

（3）然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

2.“故”作形容词

“故”作形容词在所选篇目中共出现13次，有“原来的”“旧的”“以前的”等义，其中叙事语体中13次，议论语体中0次。

（4）辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳中都民三岁。留游太原十余日。（《卷十·孝文本纪第十》）

（5）汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。南阳、汉中以往郡，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。（《卷三十·平淮书第八》）

（6）江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（7）于是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之，大败越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江，北破齐于徐州。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

3.“故”作连词

“故”作连词在所选篇目中最多，共出现65次，多放句首，起连接作用，有独用以及与“是”“以”组成固定结构两种情况。

第一，“故”的独用。在叙事语体中共出现43次，在议论语体中共出现18次。

（8）立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。（《卷十·孝文本纪第十》）

（9）汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。（《卷十七·汉兴以来诸侯王年表第五》）

（10）关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（11）齐威王使人说越王曰：“越不伐楚，大不王，小不伯。图越之所为不伐楚者，为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚，覆其军，杀其将，则叶、阳翟危；魏亦覆其军，杀其将，则陈、上蔡不安。故二晋之事越也，不至于覆军杀将，马汗之力不效。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

（12）由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（13）汉独有三河、东郡、颍川、南阳，自江陵以西至蜀，北自云中至陇西，与内史凡十五郡，而公主列侯颇食邑其中。何者？天下初定，骨肉同姓少，故广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。（《卷十七·汉兴以来诸侯王年表第五》）

例 （8）（9）（10）为“故”在叙事语体中出现的情况，例 （11）（12）（13）为“故”在议论语体中出现的情况。

第二，“故”形成固定结构作连词，共出现4次，其中“是故”3次、“以故”1次。“是故”使用频率高，已语法化为词；“以故”使用频率低，未语法化，还未凝固成词，仅为关联成分。值得注意的是，“是故”“以故”仅出现在《卷一百二十九·货殖列传第六十九》中，叙事语体占3次，议论语体1次。例如：

（14）吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（15）总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（16）是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

（二）“故”的连接对象

“故”作连词可连接复句、句群、语篇。叙事语体中连接对象出现的情况分别为：复句27次、句群17次、语篇2次；议论语体中连接对象出现的情况分别为：复句7次、句群12次、语篇0次。与“故”组成的固定结构中，叙事语体的“以故”连接复句、“是故”连接句群；议论语体的“是故”连接句群。具体情况见表1。

表1 “故”作连词在叙事语体与议论语体中出现的情况

在叙事语体中，以连接句内间的复句最多，占58.69%；其次为句群，占36.96%；最后为语篇，占4.35%。在议论语体中，以连接句群为主，占63.16%；其次为复句，占36.84%；无语篇连接。李秀明认为叙事语体是以人为本的，以主要人物的活动为线索展开事件活动，注重时间的线性[2]。张亚茹指出议论语体的主要功能是议论说理，为的是阐明事理或观点，力求以透彻的分析、严谨的论证，从逻辑上使人们信服其所论述观点的正确性[3]。所以我们可看出，《史记》中“故”作连词在叙事语体中连接复句、句群所占比例高；在议论语体中虽然可以连接复句、句群，但因注重逻辑意义，所以无连接语篇情况。

（三）“故”的语法位置

“故”的句法位置，在叙事语体中除主语前、谓语前外，还存在其他情况，而在议论语体中只有主语前和谓语前两种情况。具体情况见表2。

表2 “故”在叙事语体与议论语体中句法位置的情况

叙事语体因注重叙事的时间连续性，所以主语省略的情况较多，而从所选《史记》篇目的统计结果看，“故”用于主语前的现象却比用于谓语前多了几乎两倍。主要原因似如何旭光指出的那样，《史记》写作的基本原则是“实录”，这就决定了《史记》的语言具有高度的准确性[4]。因为只有运用高度准确的语言，才能实事求是地叙述历史事件和恰当地评价历史人物，所以叙事语体中，主语省略的情况并不多。议论语体更注重逻辑的严密性，所以“故”以主语前居多。

二、“故”的语法意义与语体分布

从《史记》所选篇目中“故”作名词、形容词、连词的情况来看，作名词、形容词的情况较为简单，根据字面意思就能把握，而作连词的情况则相对复杂。基于此，下面着力考察连词“故”表达的语义关系或语法与语体的关系。

张赪认为，连词“故”在连接的语言片段上表达的逻辑语义关系是因果、顺承、举例、解说、换言、对比、转题等[5]29。笔者统计所选《史记》篇目发现，叙事语体中“故”有因果、转题、顺承、举例、对比五种意义，而议论语体中只有因果和转题两种。

（一）叙事语体中“故”的意义

叙事语体中“故”表达因果、转题、顺承、举例、对比五种逻辑语义关系或意义，在所选篇目中它们分别出现了27、2、9、3、1次。

1.“因果”关系义

（17）间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕吾内志，以重吾不德也。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结轶于道，以谕朕意于单于。（《卷十·孝文本纪第十》）

这段话主要讲孝文帝担心边境和官吏情况，早起晚睡日夜操劳国事，为天下百姓忧虑等，所以有了“故遣使者冠盖相望，结轶于道，以谕朕意於单于”（不断地派出使者，向单于表明他的意愿的结果）。

2.“转题”关系义

（18）夫山西饶材、竹、榖、卢、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。（《卷一百二十九·货殖列传第六十九》）

张赪认为“转题”是指话题或论点发生变化，“故”后进入新的话题或议题，新的话题可以和前面的话题属于同一个话题组，也可以相互独立[5]31。例（18）中“故”前的部分主要叙述各地物产分布的大致情况，指出这些都是中原人民所喜好的，是日常所习用的穿着、饮食、养生丧葬的物品；而“故”后的内容是个新的话题。可见，“故”的主要作用是转题启下。

3.“顺承”关系义

（19）故范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世传曰陶朱公。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

张赪指出顺承关系是一种不典型的因果关系，前后文之间的顺序是不能改变的[5]30，例（19）就是如此。范蠡三次搬家，都驰名天下，最后老死在陶地，所以世人称其为陶朱公。显然“故”连接的前后文是按照时序安排的，其间的顺序是不能改变的，因为前文讲述范蠡的事件，然后用“故”引导语句概括之前的内容。

4.“举例”关系义

（20）又造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，名曰“白选”，直三千；二曰以重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，撱之，其文龟，直三百。令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

例（20）中“故”之后举出的“白金三品，其文龙、其文马、其文归”是其之前“又造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟”所叙述内容的具体例子。

5.“对比”关系义

（21）臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

例（21）中“故”前的“王言欲以修德报之”与其之后的“王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也”形成鲜明对比，将体恤楚国人而实行大赦的施恩德与因朱公之子而施恩惠形成对照。这里“故”连接的前后两部分意义既相对完整，又可独立。

（二）议论语体中“故”的意义

议论语体中“故”表达因果和转题两种逻辑语义关系或意义，在所选篇目中它们分别出现了12次、6次。

1.“因果”关系义

（22）至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故1重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故2轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故3卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”（《卷四十一·越王勾践世家第十一》）

例（22）中首句“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也”是主题句，主要表明论点和看法，然后进行论证。“是少与我俱，见苦，为生难，故1重弃财”这是论证的第一层，这里“故1”前的句子表达因，之后的句子明显是果。第二层弟弟“故2轻弃之”和哥哥“故1重弃财”分析道理相同，这里不多赘余。“故3”前的大儿子不舍得花钱及其后的最终害死了自己的弟弟，也是典型的因果关系。

2.“转题”关系义

（23）由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。（《卷一百二十九·.货殖列传第六十九》）

例（23）的核心信息是“归于富厚也”。“故”之前的“是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也”和之后的句子“壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也”是同一个话题组，两部分内容都是比较完整和独立的，且都是为阐述中心论点服务的。

三、结语

本文所选《史记》篇目里的“故”有名词、形容词、连词三种用法，总共出现了88次。其中，连词出现最多、功能也最复杂，共65次；形容词次之，出现了13次；名词出现10次。叙事语体69次，议论语体19次。同时，“故”的性质、功能及意义在不同语体中的分布也呈现出不同。一是语体不同对“故”的词性的选择不同，叙事语体中“故”涵盖了名词、形容词、连词三种，议论语体中只有连词一种；二是语体不同“故”的连接对象也有差异，叙事语体中连接对象以复句最多，议论语体中则以句群为主；三是语体不同“故”的逻辑语义关系或语法意义也不同，叙事语体中“故”有因果、转题、顺承、举例、对比五种，议论语体中只有因果、转题两种，但都以因果关系为主。