文化符号视角下的中国学派动画

□薄 杨 哈尔滨师范大学传媒学院

一、研究评述

中国学派动画又被称为“中国学派”，其历史不算久远，大约起源于20世纪50年代,当时上海美术电影厂有一批伟大的动画艺术家，在他们的努力探究下，才有了今天的动画学派。它之所以与其他学派有所区别，看起来更别致，只因它立足传统文化，独具民族韵味，并有自己独特的艺术形式，也正因如此，中国学派动画才能够在影坛一枝独秀[1]。我们要从本质上剖析中国学派动画的风格、视觉效果、民族底蕴和艺术思想，在最大程度上理解中国学派。20世纪50～80年代，动画学派的主要发源地是上海美术电影厂，在30年间不断创作出精美的美术片，第一是传统手绘，第二是木偶片，第三是剪纸片，这三者是当时产量最多的美术片[2]。所以，当时很多学者从民族文化这一角度出发探讨中国学派。当然还有些学者从其他角度分析，他们认为从地域这一角度分析更贴切。但大部分学者认为，这些是具有丰富民族特点的作品，这一观点主要体现在《重读“中国学派”》中，李三强这样准确的定义[3]。

二、中国学派动画的内涵及其特征

（一）中国学派动画的内涵及其发展历程

中国学派实际上类似于绘画界的“抽象派”或“印象派”，虽然至今还没有专家对中国学派进行强有力的定义，但是大家在研究探索的过程中已经发现，中国学派是一种拥有着先进美学思维并结合了浓厚的民族地域特色的老一代中国动画[4]。根据曲建方老前辈的回忆：在20世纪，上海电影厂经常参加电影节并多次获奖，其中《阿凡提》《猴子捞月》等作品深受国际大众的喜爱。大家认为这些作品民族底蕴非常深厚，恰逢当时有一个学派叫萨格勒布动画学派，于是我们就起名中国动画学派，简称中国学派。

中国学派的发展历程可以分为以下几个极端。第一，发展初期。中华人民共和国成立初期，政府为了更好地发展民族文化，凝聚民族信心，曾对整个艺术界发起号召，让我们更积极地追求和探索文化意识。很多艺术家基于这一响应，积极开展了传统文化和艺术潮流的结合，包括唱歌、舞蹈、戏剧、文学等多个方面。于是在这样的国家形式和号召下，中国学派的艺术家也始积极探索发展，将中华民族传统文化作为基础，积极地进行发展之旅[5]。这一阶段出现了许多优秀作品，如1955年的《神笔》。虽然这时的作品初具民族特色，但其带来的影响是深远的。第二，成熟期。在经历了一个十年的探索和发展结合之后，中国学派的学者们已经可以有机地将艺术和中国本土传统文化结合起来创造作品，在这一阶段创作了大量优秀作品。例如，一时名声大噪的《大闹天宫》，可以说是中国学派的标杆。水墨画也在这一阶段应运而生，这两个作品的出现，说明中国动画学派达到第一个顶点[6]。第三，沉寂阶段。1966年至1976年间，中国学派发展缓慢。第四，复兴阶段。1976年以后，是中国学派的黄金阶段，作品层出不穷，深受大家的喜爱，这一阶段中国学派一共创造了100多部作品，其中最出名的有《哪吒闹海》《三个和尚》，还有水墨画的《山水情》也成为经典之作，这可以说是中国学派的第二个顶点。

（二）中国学派动画的特征与本质

中国学派的艺术特点有很多方面，如民族特色、美术感、儿童感等[7]。虽然很多学者对中国学派的总结不尽相同，但主体形式不变，那就是中国学派其实是民族形式的产物，这也是其最核心的特质[8]。笔者认为，将民族特色和美术结合在一起，就是中国学派最特色的存在。中国学派主要利用了中国传统的视觉艺术，对精神层次和民族含义的开发并不深入，中国学派学者是想把中国的传统民族文化用生动的形象展示出来，加深观众对每个角色的印象。当《大闹天宫》这一作品在法国上映时，当时报纸报道说：“这种动画、艺术形式是Disney动画达不到的，它满足了大众的视觉感受，其角色的形象深入人心。”这从某方面说明了中国学派的学者对艺术和中国传统文化的推崇[9]。中国学派尚处在探索时期，就能对艺术的表达形式、意识形态、传统文化进行极致的探索，这来之不易，能从一定程度上看出作者的性格，同时也形成一种风格，一种从内到外、从精神到肉体的探索意识。通过仔细研究中国学派作品我们可以看到，其艺术主要展现在动画上[10]，如借鉴了中国传统皮影和剪纸创作的作品《猪八戒吃西瓜》；以中国国粹京剧的脸谱作为带入点的作品《骄傲的将军》；融合了汉代画像砖的作品《南郭先生》；运用敦煌的壁画色彩的作品《九色鹿》；融入雕刻元素在内的作品《神笔》；运用水墨画这一中国传统特色的《小蝌蚪找妈妈》，等等。中国学派的作品不以商业为主要目的，更多是源自艺术家对中国传统文化和艺术执着的喜爱和至高的追求[11]。

结 语

凭借自己的艺术作品让中华文化在世界上有话语权是每位艺术家的心愿。2015年的作品《大圣归来》一举成名，其成功不是偶然，而是民族自然选择的结果，是艺术的结晶、心血的凝聚。相关艺术工作者仍在坚守，守住民族文化，守住自己的本心。这一作品不仅让大家陷入深深的回忆，更在一定程度上使我们重拾民族自信。这不仅是一种艺术，更是一种精神、一种情怀。中国学派经历了多年的发展，一路上有苦有累，最终成功，硕果累累，我们应重拾信心，积极探索发展中国学派，结合实际情况，重新建造新的“中国学派”。