重庆璧山度假酒店空间物境推演

2019-12-18伍尚斌广州科技职业技术大学

艺术家 2019年10期

关键词：璧山雅集文人

□伍尚斌广州科技职业技术大学

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——《苏幕遮·碧云天》范仲淹（宋朝词人，原西域传入唐教坊曲）

一路崇山峻岭，过往重水之灵动，轻山之内秀，在前行中重新审视，表象木讷之山潜伏张力，洗涤了灵魂，内心渐渐坚强。——《武隆行》诗歌作品集，2017年收录于《阅诗生活》

文人墨客笔下的人文环境，总不缺幻境一般的魂牵梦萦。

一、立题形式——雅俗兼备

上述诗歌很贴合本案，《苏幕遮·碧云天》亦以幻境工场《宋词辑壹》专辑首发上线，并受到欢迎。古老的传说、故事的诗词，幻变为音乐的翅膀，将千年的轮回再一次进驻了人们的内心。心灵无处安放，到哪里都是流浪……,是很多人的困惑，也许绵延的圆缺早已被预演，通过空间的物境能使您找到心路的终点。

词中云遮雾绕，而“凉伞云遮”，是清代璧山八景之一。作为项目方案的出处雅俗相通，诗书画也都相通。艺术美学，除去史籍，就是传世书画、文物和环境。其中，无论书法还是绘画，都蕴含着当时文人的明心见性。以画作为例，我们观察地方，对人文思考很有帮助。透过历史与艺术对画的认识，可了解艺术家是将特定背景下的画卷“拉”出来进行情境分析；史学家则是把书画材料“推”进特定的背景中，作为“窗口”观察时代。中国山水画的高远、深远、平远，是出自画者内心对于山川的全息投影。这种“观天下”的方式，反映着画家的“世界观”。通过俚俗传统的出处，提炼出项目方案的符号因子，作为扩初前推演的准备，过程涵盖着以文载道和以物抒情的诗意[1]。

当下开放创新大环境下的文化生活和思维方式，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通成为时代的突出特点。这就是我们新时代、新设计的立题形式。

二、研究思路——文化风气

本案重庆璧山度假酒店项目提出巴渝文化的概念，从地域文化、古代历史、发展进程和文化内涵理解，是巴蜀文化共性中个性的历史文化推演与追求，包括《苏幕遮·碧云天》词中体现怀古的乡愁，都消化为本案设计的空间物境、诗意的精神建构。为夯实印象巴渝、营造度假精品、深化项目建议而进行物境分析。

茶道、茶室；理学、书院；唐诗、宋词宋瓷；书画、水墨人家。

生活方式少不了器物，诗画古物一直是王侯将相、文士大夫、武官贵族的文化传统。焚香、点茶、挂画、插花最能代表古代文人生活趣味的“四般闲事”。而这些生活需要承载的器物——香器、茶器、文房、花器等，也都被赋予了“雅”的品格。也就是所谓的“物境”。所有诗词书画、“四般闲事”如果在相同时间、空间遇到，也就成了文人之间的一个聚会——雅集。雅集是古代文人的生活方式，他们调香、弈棋、写诗和绘画等，体验实践和感悟生活，是重要的社交活动。而活动的空间因“物”存而“境”在，这个雅集的载体也就形成了物境空间。

对于美术学和艺术设计学的关系，专家学者认为环境设计需要艺术美学的补充，其实也是人整体属性的升华和追求完美的体现。苏轼说：“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”

本人理解应续为“继而构建”——环艺设计、空间构成、建筑设计，这种空间物境真是赏心乐事。

三、研究方法——意境追求

本案的设计关键，按场地调研——案例分析——方案设计三要素进行。

（一）场地调研

本案重庆璧山度假酒店基地概况：

（1）形如柳叶，两江夹送。（2）四壁皆山，山石如壁。绿如翡翠，景如画卷。（3）古代壁山是成渝古驿道沿线，来凤、壁山、温汤驿为重要驿站。

根据经济和发展的长远规划，广东地区提出绿道、南粤古驿道、碧道的项目建议；江浙地区提出“唐诗之路”的项目建议。这些主流必要依据都对重庆璧山提出绿道、成渝古驿道、壁道的项目建议，产生了强有力的佐证。所以，场地调研的决策就应该建立在这个背景中，并对未来可行性研究报告的论证提供数据和依据。

（二）案例分析

中国古今有不少雅集传为佳话。像洛阳花圃、苏州园林，四方朋友煎茶酌酒，“以经史图画自娱”，通过读书、创作等活动，古代文人结成了朋友圈，并将梅花、新茶、笔墨、茶具等作为礼器互赠，乡会、年会等聚会形式层出不穷。例如，“西园雅集”就是一些精英人物、诗书画家们会聚西园赋诗题词的盛事。古代文人常常在这种其乐融融的场景中流连忘返。不仅是在私家园林、亭台楼馆，还是城市公共空间，都是文人喜欢交游访友的地方。当代如广东的“荟雅南州”，就以一场体现“明代广东文人的艺术与生活”为主题的雅集，被誉为“月光宝盒”的广东省博物馆，在插花沐竹、古籍珍玩、以诗会友的雅聚中，穿越回风雅精致的文化时代。

（三）方案设计

空间设计团队参考宋代郭熙在《林泉高致》中提出的“三远法”观点进行方案设计。本人以情景法扼要理解为高山仰止相对高远；以观沧海相对平远；一叶知秋（窥一斑而知全豹）相对深远。

《溪山行旅图》范宽（北宋）——高远——共享空间（建筑）

《渔庄秋霁图》倪瓒（元）——平远——空间延伸（环境）

《早春图》郭熙（北宋）——深远——框景对景（景观）四、结论成果

最终归纳：以物造景，以境立意，大道成器。

通过重庆璧山度假酒店的堂馆居舍与雅器物境凑对匹配，软硬装饰结合的环艺设计手法骨法用笔，来达至气韵生动，感染每位来自海内外四方游客与贵宾。古代文人可能从事公务、进行交游，也会独处静思；在不同的空间场合、文化氛围中，形成丰富的生活方式，展现文人的多样性情。这种情景的思路，与度假酒店的动静时空和主辅空间，同样契合，古今一脉相承。对空间物境的意境追求，奠定了发展的推演数据。

例如，以物造景——市井院落为度假酒店公共空间，香器为康娱空间，茶器为餐馆空间，酒器为会所殿堂等。

以境立意——通过最具代表性的古代三幅山水画作品，由经典古画推演空间构成，而且互逆命题。

大道成器——所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器，这个器是物境，是属于一个空间的乐，而这个道是意境雅集，是属于人的怀旧乡愁、情怀仪式，是礼。