曾国藩：人有四种富贵相，便能得贵人相助

有人说：最好的风水是人品，人品是最硬的底牌，最高的学位。一生阅人无数的曾国藩则告诉我们：最好的能力是品质，品质是最硬的后台，最大的贵人。人生富贵，需要自求。

富与贵，为绝大多数人所追求。那么什么样的人具备贵相，什么样的人具备富相？咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

曾国藩一生阅人无数，也用人无数，有统计说当时清朝1/4以上的官员都是他提拔任用的。基于对中国文化的深刻领悟和四十多年的人世积累，曾国藩认为具备以上品性的人，在社会上可以获得令人尊敬的地位。

做人，有两种贵相

端庄厚重是贵相端庄厚重，“重”是根本。什么是“重”？“重”就是稳重、厚重、庄重、端重、自重、负重。中国有句话叫做“为官当如山”——山在那个地方，一言不发，但是你能感受到一种无形的力量，一种可靠的、可以驾驭和掌控局面的力量，这就是“重”。

所以，一个有成功潜质的人，最大的特点往往就是从容稳重，给人一种可以倚重、可以依赖的感觉。曾国藩为人行事最突出的特点，就是一个“重”字。据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

谦卑含容是贵相为人谦卑，处事宽容，这样的人必然更容易成功。一个谦卑的人，更容易得到贵人相助，并打通和建立人脉。正所谓“敬人者，人恒敬之”，官场之上多数人是拜高踩低，曾国藩不从俗流，一直恭敬待人，很快就为自己赢得了“重情义，擅为人”的好名声。此时，不用他上赶着寻找贵人和贤士，贵人和有才之士也自然会向他聚拢。只有将谦卑化为品格，人才能不断地用更高的标准衡量自己，用更广博的心胸对待他人，从而为事业打下坚实基础。

另一方面，人越是向高位迈进，要处理的人际关系就越是复杂，谦卑则是应对复杂局面最有效、最简单的办法。含容就是含藏宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言、容过、容得、容失。宽容是一种精神和气魄，善于宽容和忍让的人，多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的，多是这类人。

做事，有两种富相

事有归着是富相事有归着，就是做事情沉稳有序、终有着落。也就是脚踏实地，做任何一件事都有头有尾、有始有终，既要认真于细节，又要持之以恒。

认真+勤奋+有条理，不管是读书、做事、做人，不敢说一定飞黄腾达，至少在学校是优等生，在职场是好职员，在朋友圈中也是一个靠谱、可依托之人。这类人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。如何做到？最重要的是心要踏实，不浮躁，做不到往往因为这点。这靠的是曾国藩给出的两个字：耐烦。

曾国藩特别强调一个“耐”字，并解释说：没有获得上司的赏识，要耐得住冷清；薪水不高，生活困顿，要耐得住贫苦；各种应酬交际，难得清静，要耐得住辛苦；事业成功不要急，要耐得住寂寞。

曾国藩的这段话，对身在职场的我们也很有用，可以说击中了很多人的要害。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。一个人成不成熟，能不能成功，从能不能耐烦就看得出来。

心存济物是富相心存济物，就是不只想着自己，还要去想着其他的人，关心别人、关心社会。孟子的“爱人者，人恒爱之”，这是成功的条件，没有人脉、不得人心还想成事？老子的“以其无私，故能成其私”，这是成功的道理，懂得给予，才能获得。

心存济物是一种品格，这种品格叫“诚”。曾国藩对“诚”极为重视，将其提高到“血诚”“拙诚”“朴诚”的境界。血诚，是对事业，是对国家社会的心存济物。在征讨太平天国的靖港大败之后，曾国藩给皇帝的奏书里说：“虽经战败，仍当竭尽血诚，一力经理。”这是一种敢担当的姿态，不服输的状态，负责任的心态。

拙诚，是对做事，是对自身职责、自我理想的心存济物。为人处世至诚，人必知我、敬我；治心修身至诚，人必信我、助我。拙诚，就是现在所说的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。

朴诚，是对为人，是对他人的心存济物；是真心实意，关心人、理解人、爱护人、成就人。曾国藩对他人的真心，吸引了一大批人才来到他的旗下，曾国藩幕府人才之盛，在当时是无人可比的。对这一批人，曾国藩都悉心栽培。

格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。

曾国藩所说两种贵相和两种富相，不仅是他的经验和智慧，更是他一生的写照。有人说：最好的风水是人品，人品是最硬的底牌，最高的学位。曾国藩则告诉我们：最好的能力是品质，品质是最硬的后台，最大的贵人。人生富贵，需要自求。