吉安古村落的庐陵文化载体作用与发展传承方式研究

2019-12-16谢天怡孙雪梅彭依依

自然与文化遗产研究 2019年6期

张杰，张航，谢天怡，魏浩，孙雪梅，彭依依

（吉安职业技术学院，江西吉安 343000）

吉安古村落是庐陵文化的重要载体，古村落鲜明的建筑特征直观真实地体现了庐陵文化。在新时期，国民对传统民俗文化的保护意识越来越强。庐陵文化作为赣文化最重要的文化类型，需要对其文化价值进行全面挖掘，做好文化的发展和传承工作。吉安古村落对庐陵文化的载体作用，以及如何实现其文化的发展和传承是本文的主要研究内容。

1 吉安古村落的庐陵文化载体作用

吉安有众多古村落，它们有效地体现了庐陵文化的特征和内涵。本文以该地区江畔古城为例，对庐陵文化进行深入分析。

1.1 建筑风格

江畔古村有大量庐陵赣派水墨画式老民居建筑类型，此类民居均采用青砖和条石黛瓦材料，飞檐翘角、马头墙高低错落，多为两叠式和三叠式。而在一些较大民居中，由于存在前后厅，其马头墙叠数达到五叠或者六叠。

村中心有一大一小两口古塘，一为正方形，一为长方形。方正形的池塘前面为江畔别墅，此别墅有着宽大的门庭、厚墙和高屋。门前曾有风雨廊，门外有一整块的大红石铺设，其门墩和门楣都是青条石，门楣上方为木雕式的鳌头和飞凤[1]。此别墅有前后两个堂，后堂旁边是厨房，别墅面积是普通房屋面积的3～4倍。前正厅以青砖铺地，用条石镶边，以一幅金漆古画装饰天花板。大厅四周为木板式隔栅，上部隔栅有镂空刻字，也有金漆字画。正厅两旁为厢房，其后为后堂。后堂相当于一栋单独排列的房屋，有天井、厢房、后正厅及小院落等。

长方形的池塘正面是排屋，分为前后两排布置，且每排有3栋，共同组成了深宅大院。门前是宽大的红石台阶和红石门楣，另外，其通向二楼楼梯是木踏板，且厢房是隔空的木地板。

1.2 科举文化

江畔古村崇文，在村后的东北赣江边有一高耸的石塔，被人们称为状元塔或惜字塔。此古石塔主要是由砖石砌置，6面5级，葫芦顶，高15 m。塔身嵌有“惜字”字样。古塔旁边有着一座单孔的古石桥——回龙桥，回龙桥旁有一棵百年的樟树——笔架樟。远望石塔，如同一支大笔斜架于笔架上。在古石塔最上层的正南面，镶嵌有“文运开天”的石刻匾，塔身第5层的3个窗口也雕有“指日高升”和“魁星点斗”等故事。传说“魁星”是北斗七星的前4颗，主文运和文章。另外，村庄前的东南方有一条进村道路，跨河位置有一座3孔的古石桥，被称作状元桥。明清时期，江畔建有藏书楼。这些都说明江畔古村是庐陵科举文化的载体[2]。

1.3 赣商文化

赣商自明代逐渐于江西兴起，形成其独有的赣商文化。赣商遍及全国乃至世界，江右商帮是其中的代表，有着数百年的积淀。赣商重义轻利、以义制利，积极投身家乡及社会的兴学助教和扶贫帮困工作中，展现出兼济社会的公益观念与慈善情怀。

道光和咸丰年间，泰和首富孙明先后进行军饷捐献，体现出其爱国之心。同时，赣商还热心于科举及社会慈善事业，建设了众多会馆、士馆，以及学院、书院，其中就包括白鹭洲的堤岸、道路桥梁和吉安的府试院等。可见，他们在外通过经商致富后，一直不忘回馈家乡[3]。

2 吉安古村落的庐陵文化发展传承困境

2.1 缺乏文化继承

当今，信息科技发展十分迅速。由于受到信息网络的影响，人们往往对形形色色的网络十分好奇，更加向往自由和创新的生活。传统文化于网络环境中的表现相对逊色，庐陵文化向外传播也受到了一定的阻碍。同时，吉安地区文化想要得到有效的继承和发展，需要有更多的高素质人才投入到其文化事业中，但是受地理环境的限制，高素质人才普遍选择到发达地区工作，这就导致了地区人才的流失，使该地区文化的发展传承受到了影响。

另外，大多老一辈传统文化继承人脱离了古村落环境，转而选择隐居于市。他们大多仅充当传统文化保护者的角色，并没有对传统文化的传承起到积极影响。

2.2 保护和发展的矛盾

随着社会经济的发展，人们的生活水平显著提高。生活在古村落的人们为提高生活质量，需对日常生活中的陈旧设施及采光设备进行更新。

古村落混杂着很多新建和改造的住房，这些建筑，往往选择采用现代化工艺，忽视了对传统建筑形式的传承，其建筑风格与传统民居存在很大差异，影响了古村落的整体风貌。

古村落还存在设备设施年久失修的情况，由于排水系统不完善，路面出现积水，路况越来越差。电线线路老化，铺设杂乱，都影响着村落环境的发展[4]。古村落水环境持续恶化，一些古村池塘被严重污染，也对古村的风貌造成了破坏。

3 吉安古村落的庐陵文化发展传承方式

3.1 注重对吉安古村落整体空间和文化的保护

吉安古村落庐陵文化的发展传承，首先得益于古村建筑整体空间和文化的保护。要对古村环境进行全面考察与分析，采取分级保护措施将古村落分为核心保护、风貌控制和协调发展等区域。

(1)核心保护区域：应维持传统街巷的布局和建筑风格。对于现存古建筑，不能改建，也不能自主新建，只能进行修缮。

(2)风貌控制区域：若要对现存古建筑进行新建或改建，应从村落建筑的高度、色彩和空间布局等角度出发，使新建筑物与古村风貌特色相协调。

(3)协调发展区域：要维持河流、农田、池塘和山体等良好的生态条件，新建建筑应与自然环境相协调，一定不能使古村落整体风貌造成破坏。

此外，还要引导村民价值观的转变，激发村民保护古村的积极性。对所有新建及改建的建筑物，都需要进行专门的指导和监督，保证其建设风格和传统民居相协调[5]。

3.2 重视吉安古村落庐陵文化的继承教育

在吉安古村落庐陵文化传承和发展的过程中，还需重视对其地区文化的继承和传播，有效留住当地的年轻群体，并吸引外地学者参与到当地文化的研究中来，从而为其文化的可持续发展奠定良好的基础。

(1)将文化传承编入到文化教育中，增加学生群体对吉安古村落庐陵文化的理解，培养其文化传承观念，为庐陵文化的传承和发展提供良好的后备人力资源。

(2)该地区还应重视文化活动的开展，通过开展丰富多彩的文化活动来加强人们的文化素养。吉安市可以定期开展相应的庐陵文化继承竞比活动，鼓励人们主动参与到活动中去，培养人们对庐陵文化的继承意识。当地民宿的文化活动，如一些祭祖、婚嫁和傩祭等都可当作本地文化产品，它们具有古村鲜明的文化特色，相关部门要注重对其文化产品宣传活动的支持力度。

3.3 借助现代化技术推广吉安古村落庐陵文化

新时期吉安古村落庐陵文化的传承和发展可以借鉴现代化经营模式，通过现代化技术进行庐陵文化的推广。在推广中应重视与消费者的沟通，对消费者情况进行研究，结合庐陵文化的特点进行相关产品及艺术品的研制和开发，以便有效吸引消费者的注意，促进其文化的推广。

在对外进行文化推广的过程中，为了获取更高的社会关注度，应充分利用网络媒体进行宣传，可以通过借助网络主播粉丝效应，促进广大粉丝群体对其文化进行学习。同时，还可以拍摄一些与传统工艺相关短视频，将其在网络视频平台中进行发布，这样也能够将传统工艺进行直观呈现，吸引一些网络观众的注意力。相关部门还可以建立有关该地区传统文化传承的公众号，实时发布一些与古村相关的活动信息，以此向人们推广吉安古村落庐陵文化的形式和内涵。此外，还可以建立与人们进行实时沟通交流的平台，同无法参与到当地文化体验中去的人们进行实时分享，这样便于对文化推广的反馈进行处理，从而促进庐陵文化的传播与发展[6]。

3.4 开发古村落庐陵文化旅游资源

吉安地区具有大量历史和人文景观，当地的民俗文化是其古村落景观的灵魂，同时也是庐陵古村落旅游文化发展基础。将吉安古村落的庐陵文化作为旅游资源吸引游客，不仅能够促进庐陵文化的传播，还能够为其文化的发展提供良好的经济基础。但吉安古村落的分布较为分散，想要有效促进其旅游发展，则应注重吉安古村落庐陵文化旅游资源的规划和开发。

(1)规划古村落的旅游路线，促进古村之间的密切联系。以吉安为中心，进行北线、西线和南线等旅游精品路线的打造，从而对吉安古村落的文化资源进行有效整合，增强人们的旅游体验，有效促进庐陵文化的发展。

(2)利用比较完整的吉安古村落风貌，打造吉安庐陵名片。随着人们对吉安古村落认识的不断深入，庐陵文化的整体发展也能逐渐被带动，从而促进吉安古村落的发展。

(3)借助名人效应。可以同一些旅游名人或娱乐明星进行合作，将其作为文化形象大使来进行吉安地区的文化宣传及推广，以此方式迅速提吉安文化的影响力。