宋名筑作品之民族音乐材料研究

（四川音乐学院音乐基础教育部 610000）

博士生导师，四川音乐学院现代音乐研究中心主任宋名筑教授音乐作品丰富，并获得多项大奖。其音乐的创作思想力求新颖，无论是构思上还是技法上都追求创新。宋名筑认为创作要跨越地域与文化的鸿沟，加强东西方音乐的交融与汇合；更要张扬鲜明的风格与本土特色，创造新的多元音乐文化与格局。作曲家生长于文化土壤肥沃的巴蜀大地，经历了文化大革命又赶上第一批恢复高考后考上作曲系，其后又在1983年成立的四川音乐学院作曲家探索会1中成为中坚，其时代性与地域性塑造了他这样的美学思想。他的《川江魂》《折子戏》《尼苏调》《阿塞调》《蜀乡意趣》《风味四川清音》《弦韵I、II》《管弦乐序曲I蜀、II祖国》等作品，都是基于这样的美学思想而创作出来的。

音乐如同建筑一样，都由材料创作而成。音乐的创作材料是构成音乐建筑的物质基础。好的音乐艺术作品都要反映生活，表现情感，所用的音乐材料不同及表现手段的差异而各具不同的艺术表现力和不同的艺术功能。

民族的就是世界的，说明民族的经久与弥新。中国幅员辽阔，民族众多，民间音乐瑰宝璀璨，各具特色。作曲家生在四川，从小接触大量的民间歌曲，戏剧。这些融入血液的民族音乐元素赋予他创作的灵感和源泉，民族元素大量体现在他的作品中。

一、四川民间音乐

巴蜀是民歌之乡，四川西部是巴蜀民歌的发源地。巴山蜀水多彩绚丽，四川儿女充满活力，与西北的粗旷豪放相比，四川民歌多小调色彩，曲调婉转优美、细腻悠扬，是作曲家创作的重要素材之一。

（一）号子

号子是四川民歌中重要的一种，特别是船歌号子，船歌号子中最著名的是川江号子。四川地势西高东低，境内长江自西向东由宜宾到宜昌流淌一千多公里的川江，润育了独具特色的川江号子文化。其唱腔特点是声音高亢洪亮，坚实有力，富于激情，和川江的激流险滩一样有一股汹涌澎湃的辛辣味，体现出巴蜀人民不屈不挠与艰险抗争的大无畏精神。

平水号子2

四川号子的曲调，小调式色彩占主，旋律多表现为la、do小三度，la、do、re小三度+大二度和la、do、re、mi小三度+大二度+大二度的小羽型的巴蜀民歌特点。上例的领唱为主音上方四度（I—IV）和下方四度（V—I）的主要音程进行，合唱为填充的主音上小三度（I—III）的调式核心音程。表现四川号子一领众合方式和有力的音程有力进行。

四平腔3

四平腔是一种古老的传统戏曲剧种，四川方言的声调语调化特征鲜明。声调是指单个字的调，基本上固定不变；语调指一句话的调，调不固定。阴平字的语调高而平，阳平字的音调低而下滑，上声字的音调居中而下滑，去声字的音调由低处下滑而后上升。如上例的“川江水哟(yo)”，平平上轻的音韵连成一句后轻声哟“yo”声调变为略升的半高平调，似轻短的阳平，而后继续在阳平后变为去声。在四平腔里完全体现出这样的语调化旋律特点。上例四平腔A为主音，主要音程关系为小三度+大二度+小三度，曲调舒缓悠扬，节奏自由，小花腔音使用较多，后形成川江号子的一种腔型类别。

《川江魂》4

宋名筑创作于1991年的小提琴与管弦乐队《川江魂》其主题从主音a1弱起开始，强拍跳进到纯五的属音e2，节奏上强调e2音长达两拍半，这两个音的乐汇有“去声—阴平”的语调化进行；其后a2、e2、a2的三个音在弱位连续两个四度跳进，把a2的主音在弱位上四度跳出，构成“阴平—去声—阴平”，感觉像在高声吟颂；乐节后半非常巧妙的使用了A为主音的下行小三度+大二度+小三度的大调性。第二乐节改用a1-c2小三度的羽调式音乐元素，灵活的运用了四川特有的，蜀文化中曲折迂回的旋律进行风格，曲调深沉委婉而略带感伤，仿佛在川江边神伤的追忆往事。其旋律风格与川江船工号子、川江四平腔数板的声腔语调有着密切的关系。

（二）山歌

宋名筑《川剧杂吹》中间插部主题就引用了四川民歌《妹儿爱的是勤快人》的第二段的音调。

妹儿爱的是勤快人

川剧杂吹5

下面把两例的主要音调圈出来用相应的数字对应，可以看见《妹儿爱的是勤快人》旋律“大二度+小三度+大二度”的五声性四音列加以改变，演变出《川剧杂吹》的旋律曲调。当然，相近的音高材料由于节奏的变化，节拍点的不同而音乐完全不同。

（三）四川戏剧

川剧是中国戏曲艺术的重要组成部分，是汉族民间艺术的瑰宝。川剧由高腔、昆腔、胡琴腔、弹戏和灯戏五种戏曲声腔组成。宋名筑以四川独有的川剧为题材创作了多部作品，比较有代表性的是管弦乐《川剧折子戏》、《川剧杂吹》、钢琴作品《川剧音乐组曲》等，把传统的戏曲表演通过作曲家的创作演变为管弦乐，钢琴等乐器演奏，把唱腔音调融入乐器。演奏的改变，听觉的改变使新时期的受众能够接触到传统戏曲文化，为传承和弘扬地方民族艺术作出了贡献。

1.弹戏，又名川梆子，使用盖板胡琴为主要伴奏乐器演唱的一种戏曲声腔。它与四川的方言、锣鼓和民间音乐结合形成了自己独特的艺术风格，具有浓郁的四川地方色彩。宋名筑的钢琴作品《川剧音乐组曲》的第一首《弹戏》与川剧弹戏《烤红》选段《亏我这半天多费口舌》在主题旋律上就有异曲同工之妙。

《亏我这半天多费口舌》

《弹戏》6

上两例作品在调式音级以及曲调上如出一辙，但由于写法及和声配置上的不同，《弹戏》旋律表现出活泼可爱中又有幽默诙谐的情绪，配上切分的和声节奏显得紧张有力。

2.胡琴 包括二黄和西皮，是川剧唱腔的一种，因为在南方演唱时主要用胡琴伴奏，故称这种唱腔形式为“胡琴”。

《胡琴》7

作曲家的《川剧音乐组曲》第二首《胡琴》主题材料属于选用二黄的阴腔即反二黄腔，用二声部复对位手法写成，表现出一种苍凉凄苦和悲愤的情绪。

3.昆腔 川剧的昆腔源于苏昆，演唱时特别讲究字正腔圆。其节奏缓慢，擅长于歌唱和舞蹈。现在的昆腔只截取某些曲牌和唱句插入其它声腔中演唱，形成川昆独具姿色的艺术风格。

《昆腔》8

管乐合奏曲《川剧杂吹》也是将川剧音乐的高腔、昆腔、胡琴、弹腔、灯腔及川剧锣鼓和吹打乐的各种元素柔和创新，创作出一部具有浓郁地方风味又具有典型现代特征的乐曲。

二、云南民间音乐

宋名筑多次去到云南采风，深以云南为美，引起强烈的创作愿望。写出来带云南风味的合唱曲和器乐曲多部。彝歌两首《尼苏调》和《阿塞调》就是以云南彝族民歌的某些曲调为素材进行创作而成。

（一）尼苏民歌

云南是歌舞之乡，滇南的尼苏族有海菜腔、沙悠腔、四腔、五山腔等腔体分布在石屏、建水等彝族尼苏人居住的地方。分析《彝歌〈尼苏调〉》的音高材料，除了海菜腔、沙悠腔的曲调，还融入了彝族阿哩的曲调。阿哩是红河南岸全境和北岸边远山区花腰彝族的曲子，多用纯彝族母语演唱。曲子以slo、do、re、fa的骨干音分解为主，还经常使用bmi、mi、fa、bsi等调式色彩音，旋律音程用平稳的级进进行和四五六七八度甚至超过八度的大跳相结合，曲调既婉转细腻，又不失跌宕起伏，节奏悠长，句尾通常带有富于歌唱性的拖腔音调。

彝族阿哩民歌《至施幸福来》

歌词大意是：不是白雾哟，山谷填不满，不是青草哟，大地没衣裳。

彝歌《尼苏调》广板9

彝歌《尼苏调》小行板10

可以看到阿哩民歌《至施幸福来》的核心三音g、e、f集合（0，1，3）的音调在《尼苏调》的广板的引子f-d-be和小行板的主题材料g-e-f上的灵活运用。

（二）阿塞调

阿塞调即阿色调，色在这里是吟唱、吭唱的意思，是彝族歌舞场上以长调风格吭唱的对唱歌调，因歌中前后两句“阿色”的长调拖腔和帮腔衬词而得名。其曲调丰富、旋律多变。

彝族民歌阿塞调《在一起》

该例为E宫七声的#c羽调式，核心音调为羽到角（I—V），羽到商（I—IV）的四五度进行，这种主到属的连续三个下行之后，接以连续的主到属、主到下属的上行，旋律起伏剧烈，之后又在属和声背景上七度大跳，达到情绪的高涨后解决到主，然后又是跳进上行的羽到商音的新一轮的起伏进行，表达了彝族人民在艰苦贫困的生存环境中对美好生活的渴求和向往。

《彝歌〈阿塞调〉》在运用阿塞情歌式的语调作出色彩丰富的旋律，并在民间音乐元素的基础上进行创新，在小调式为基础的基调上引入大小调对置和交替及众多变音构成调式的多样和游移。

《彝歌〈阿塞调〉》11

各民族的音乐和语言是密不可分的。作曲家力求创作出具有方言化、民族化音调的作品。《彝歌〈阿塞调〉》正是基于这样的创作理念写成。主音到属音的五度核心音调，主音上大三度和小三度的交替，寻找彝族民歌音高结构上的新特征，给人天然朴素又新奇的音响感受，

三、结语

由于篇幅只举了部分例子。可以看出不论是民歌还是戏曲等民间曲调，都是这个地方民族人民情感最质朴的流淌，是民族文化的延续，是滋养这个民族的精神粮食。作曲家宋名筑先生把富有特色的民族音调融入作品，让这些母语从生命的血液中自然流淌，把民族音乐素材理性的思考并作感性的自由舒展，通过对民族民间曲调素材的挖掘和创作，寻找属于自由的音乐语言，二者完美结合，既反映出地域和民族特色，又极富现代性。愿民族音乐之花枝繁叶茂，芳香四面八方。

注释：

1．高为杰采访录：1983年文革之后，百废俱兴，为了开阔眼界，学习古典音乐以外的新内容新方法，四川音乐学院的老师和学生成立了作曲家探索研讨会，是我国第一个现代音乐作曲家社团，大家都获益匪浅。

2．参见《川江船夫号子说明》陶鹏．《人民音乐》，1951年04期．

3．参见《汉族民歌概论》江明淳．上海音乐出版社，2004年12月第二版．

4．谱例引自四川音乐家丛书．四川音乐学院交响乐作品系列《川江魂》．大众文艺出版社，2008年5月第1版．

5．谱例引自四川音乐家丛书《川剧杂吹》．大众文艺出版社，2013年1月第1版．

6．谱例引自四川音乐家丛书钢琴作品《川剧音乐组曲》大众文艺出版社，2013年1月第1版．

7．谱例引自四川音乐家丛书钢琴作品《川剧音乐组曲》大众文艺出版社，2013年1月第1版．

8．谱例引自四川音乐家丛书钢琴作品《川剧音乐组曲》大众文艺出版社，2013年1月第1版．

9．谱例引自四川音乐丛书《彝歌》．大众文艺出版社，2013年1月第1版．

10．谱例引自四川音乐丛书《彝歌》．大众文艺出版社，2013年1月第1版．

11．谱例引自四川音乐丛书《彝歌》．大众文艺出版社，2013年1月第1版．