以吴文化资源为依托的幼儿园艺术教育活动初探

摘 要：随着当前经济水平的提高、教育改革的深入，教育部门对幼儿园教育有着更高标准的要求。幼儿园时期接触的教育是孩子们第一次进行系统理论知识的学习，对未来孩子们的成长有着重要影响。因此，本文以吴文化作为基点，讲述吴文化对幼儿园艺术教育的影响及重要性，对幼儿教育的创新提出相应的发展良策。

关键词：吴文化资源;幼儿教育;初探教育新模式

中图分类号：G424                       文献标识码：A                    文章编号：2095-624X（2019）30-0062-02

引言

吴地文化作为传统文化的有机组成部分，对我国的文化教育有着重要的作用。吳地文化不仅在我国的艺术领域有着较高的造诣，在我国幼儿园艺术教育的过程中也会产生重要的影响。所以，幼儿园教师理应将吴文化与幼儿教育进行有效结合，让学生能够更好地理解吴文化的内涵，以此推动吴文化的发展。

一、吴文化的内涵

对文化的解读是一个较复杂的过程，可以说文化是一个广泛存在的概念。文化，简而言之就是历史发展的印证，吴地文化就是江浙一带古往今来的居住民众生活中的智慧与生活经验的浓缩[1]。经过历史车轮的带动，促成了吴地文化资源的丰富多样。吴地文化之所以广泛应用在社会各个领域，不仅在于其中囊括了人民的智慧，更在于吴地文化的实用性适合当今时代发展的特点。

二、吴文化促进幼儿艺术教育活动的开展

吴地文化资源在社会发展的进程中不断接受历史的沉淀。如今我国大刀阔斧地对教育体系进行改革，不能只是进行教育模式创新，应该在此基础上传承本土优秀的历史文化。通过挖掘吴文化资源，将教育方式与其有效结合，在教育环境良好的基础上创设出具有特色的、适合发展教育模式的教学课程，从而让教育最大限度地发挥其功效。所以，幼儿园应该在以幼儿发展为本的基础上结合本地特有的资源，从下面阐述的三个方向着手，构建幼儿园艺术教育的生动形象设计[2]。

1.挖掘吴文化资源

虽然吴文化涵盖的方面多、领域广，但并不是全部文化资源都能对幼儿园艺术教育模式的改革有促进作用。相关的法规条例中就提及，幼儿教育应该遵循幼儿自身对外部环境及知识的接受能力。至此我们可以理解为，在应用吴地文化资源的同时要从幼儿自身发展的特点出发选择相应的吴地文化，保证幼儿在接触吴地文化资源时能够依据自己日常生活的特点和吴地文化资源进行有效的融合，以此加深对本地文化的认识，并且能够在参与吴地文化课程时产生浓厚的学习兴趣，助推吴地文化的发展。故此，幼儿园的教育工作者可以通过家访的形式了解幼儿对文化的认知，而后针对调查结果相应地调整对吴地文化资源的教育。例如，当地的特产就是水八仙，且品种类型多样，难以辨别。幼儿园教师可以在前期的课程设置方案中对水八仙的种类进行分门别类，扩大不同品种之间的差异性，也可以设置卡片，以便幼儿园各个年龄段幼儿根据文化资源卡片学习相应的文化课程。再如，吴地的节气各有特色，但是幼儿对本地的节气存在一知半解的情况，所以幼儿园教师在选择吴地文化资源中的节气资源时，也要充分考虑到幼儿的认知度，选择一些常见的文化资源开展相应的教学活动。例如，依据清明时节当地居民的庆祝方式这个特点，幼儿园教师就可以组织绘画活动或设置手工资源卡，而且要注意对不同年龄段的幼儿要使用不同的资源卡，使不同年龄段的幼儿都能接受资源卡设置的挑战难度[3]。

2.创建吴文化特色环境

哈佛大学心理学家怀特说：“在促进幼儿早期教育方面最行之有效的办法就是为他们创建一个优良的教育环境。”显然创建一个适合幼儿开发智力、直接感知外部事物、实际操作的教育环境对幼儿教育活动的开展有着重要的组成作用。幼儿园教育环境的建立都应该以幼儿为主，使幼儿在参与活动的过程中既能欣赏优美的教育环境，又能在教育氛围良好的条件下开拓幼儿的思维能力。所以，幼儿园教育工作者应该将可以开发利用的吴地资源尽最大可能在幼儿园各种可以利用的空间中有效地表现出来，尽全力为幼儿打造出一个能够发挥感知力和参与互动的教育环境，以此丰富幼儿的教育体验。所以，幼儿园教师应该结合吴地资源的文化特色，创建相应的教育环境，如可以举办一个创造性活动，加入苏式楼阁的风格造型，再用带有蓝印花的布料进行装饰，最终勾勒出一个独具吴地文化特色的教育方式。在这个吴文化活动中可以有幼儿自制的苏式美食，也可以有幼儿亲手绘制的油纸伞，更可以欣赏到幼儿表演的打莲湘节目等。在幼儿园教室外的走廊上及楼道口，教师也可以采用图文并茂的教育方式张贴富有当地特色的人文及相关知识，以此种方式让幼儿在日常玩乐的过程中加深对当地文化的认知与了解。此外，教师也可以结合当地特色创建水八仙园，园内的水八仙可以用实物和材料制作进行装饰，让幼儿通过实际的环境认识不同种类水八仙的相同之处与不同之处，在学习的过程中也能加深其对本地特色文化的了解与认知[4]。

3.开展吴文化特色活动

教育学家皮亚杰也主张幼儿亲自参与到活动中感知事物。由于吴地文化资源涉猎领域甚广，因此，幼儿园可以根据不同的文化资源开展幼儿的教育活动，如探索活动、欣赏活动、实践活动等[5]。如此一来，才能在实际操作过程中调动幼儿的学习兴趣和求知欲。所以，幼儿园教师要对初期所收集到的吴地文化资源进行归纳分类，大致可以分为地方节日、地方美食、民间故事等几大部分，并将其领域依照不同年龄段进行划分，融入实际的教学活动中[6]。例如，对吴地童谣进行分类，幼儿园教师可以根据不同年龄段选择难度系数不同的童谣进行课堂授课。如小班幼儿可以学习《小白兔》，中班幼儿可以学习童谣《外婆桥》，大班幼儿可以学习童谣《我要上学校》等。童谣简单、易懂的特点，也使得幼儿能在学习童谣的教育氛围中产生浓厚的学习兴趣。

结    语

吴地文化博大精深，丰富多彩的艺术教育资源也囊括其中。我们应该继续利用地理优势，不断挖掘出切实有效的吴地文化教育资源，以此丰富幼儿教育的内容[7]。这种教育模式的运用不仅能使幼儿感受到本地独具特色的教育文化，培养幼儿对地方文化的认同感，还能增强幼儿的民族自豪感，最终促进幼儿的德智体美劳全面发展。

[参考文献]

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作者简介：顾琼（1974.8—），女，江苏苏州人，一级教师，本科学历，副园长，荣获“区优秀教育工作者”“区学科带头人”“区优秀党员”等称号。