酒肉香醇驱风雪
2019-12-13谭昭麟
谭昭麟
又到一年深冬时节。由于身体对热量的旺盛需求,人们的口腹之欲在冬季变得格外强烈。古人认为饮酒可以取暖,食肉可以御寒。于是,酒和肉,在很长一段时间里,是中国人在这个滴水成冰的季节里,给身体与心灵的双重慰藉。
白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,被人津津乐道,吟咏至今。从现代科学的角度来分析,酒精具有扩张血管的作用。饮酒后,分布在人体表毛细血管中的血流量增大,为人体带来更多热量,使人产生暖意。《红楼梦》里,薛宝钗对贾宝玉说:“酒性最热,若热吃下去,发散得就快,若冷吃下去,便凝结在内,以五脏去暖他,岂不受害?”可见,古人认为酒性热,讲究不吃冷酒。现代研究发现,烫酒可以使酒中的醛类物质等杂质挥发掉,从而减少有害物质对人体的伤害。白居易诗里的那个红色小火炉,我猜想就是用来温酒的吧。
南宋诗人范成大在《冬日田园杂兴》里写道:“榾柮无烟雪夜长,地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘饤,笑指灰中芋栗香。”诗人不仅有煨热的酒,还有烘烤到香软的芋头和栗子,用来佐酒。门外是静谧的雪夜,屋里却是美酒香芋,温暖如春。有时候,幸福就是这么简单。
范成大是田园派诗人,晚年归隐石湖,写下了六十首《四时田园杂兴》,曾写道:“煮酒春前腊后蒸,一年长飨瓮头清。”诗中涉及到江南地区一种古老的食俗——酿制腊酒。腊酒,顾名思义,是在腊月酿制的酒。腊月气温低,杂菌不易生长,酒在发酵过程中不易腐败变质,而且带有一种特殊的清香。到了来年春社日之前,腊酒刚好酿成,用来祭祀土地、祈祷丰收,所以叫“春前腊后”。
农家的腊酒贮存在瓮中,清冽如泉,足够享用一年。腊酒如此充裕,那一年,必定是个丰年。诗人的笔触就这样在看似不经意间,为我们描绘出一幅五谷丰登的田园画卷。而那坛澄澈的农家腊酒,在无数个风雪的夜晚,流入诗人腹内,化作锦绣诗篇,让我们至今读之,犹觉酒香袅袅。
饮酒,既可以像范成大那样温文尔雅,也可以豪气干云、壮怀激烈。而后一种方式似乎与冬天更相配。“对酒当歌,人生几何?”这是曹操酾酒临江,横槊赋诗写下的句子,时间恰是建安十三年(公元208年)冬末。在赤壁之战前,曹操本已迈上了人生的巅峰——他大权在握、睥睨天下,然而端起酒杯,表现出的却还是诗人本色。一首《短歌行》,曹操以周公自诩,表达出自己对人才的无限渴慕。月明星稀,乌鹊南飞,赤壁战船上的这杯酒充满着豪气。
“地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。浪抚一张琴,虚栽五株柳。空负头上巾,吾于尔何有。”这是李白一首著名的劝酒诗,从中可见李白不仅善饮,更善劝酒。不肯喝酒?好,以后连弹琴种柳的资格都没有了,头巾最好也别戴,那是陶渊明用来漉酒的。来来来,大家一起举杯痛饮,在这漫天飞雪中喝到酒酣耳热吧!看,这就是诗仙的风骨。
不过,酒虽好,毕竟不能充饥。在大雪纷飞的日子里,没有什么比富含脂肪的肉食更能为人们提供热量了。
“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”这是《诗经·豳风·七月》中的句子。在这首堪称“西周风俗指南”的诗作中,诗人用原始质朴的语言为我们描绘了这样一幅生动的画面:在丰收过后的冬季,先民们将场圃打扫干净,兴冲冲地跑到河边凿冰,宰杀羔羊。在部族的神庙之上,大家用美酒和肥羊祭奠祖先、犒劳自己。庆典的热烈氛围在一片觥筹交错声中达到了顶点。
中国人讲究春耕、夏耘、秋收、冬藏。冬天是农耕民族最清闲的季节,因此,许多重要的节庆都安排在冬天。而羊肉,永远是寒冷冬季充满仪式感的家族聚餐中的那道主菜。在古代,用羊、猪祭祀宗庙是一种极高的祭礼,叫做“少牢”,其规格仅次于牛、羊、猪并用的“太牢”,亦从侧面反映出羊肉的尊贵。“中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。”曹植如是说。
试想上古时代,丰收过后的大地上孕育着希望,劳作了一年的先民们围在篝火旁载歌载舞,噼啪燃烧着的柴禾中间架着一只大鼎,鼎中汤汁翻江倒海,肉香四溢。吉时已到,羊肉也已经煮得稀烂,人们毕恭毕敬地把羊肉与美酒供奉到祖先与神灵之前,虔诚地祈祷来年的丰收,然后分而食之,彻夜狂欢。文明伊始,一切都带有一种粗粝之美。祭祀仪式最后的那顿羊肉大餐,以及它所带来的温热和幸福感,留在了我们的餐桌上,写进了《诗经》里,成为悠久的中华文明早期记忆的一部分,让我们追寻至今。
说完羊肉,且莫流涎,还有猪肘。
“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉。”这是南宋词人刘过写在《沁园春·寄稼轩承旨》里的快意人生。这首词前有小序,是说在一个风雪寒冬,好友辛弃疾本来和自己约好了吃饭,而词人来不及赴约,于是给辛弃疾写了这首词。
辛弃疾是北方人,不光词风慷慨豪迈,日常饮食也透出一股北方汉子的雄浑硬朗——在江边吃顿鲈鱼也要把栏杆拍遍,一抒自己报国无门的愤懑。关于斗酒和彘肩,这里有个典故:当年鸿门宴上,项羽赐给樊哙的食物正是一斗酒、一彘肩。词人借此表达自己未能像樊哙那样驰骋疆场、痛快杀敌的遗憾。也许,在那个异常寒冷的冬天,在无数个心中理想被现实无情摧残的灰暗的日子里,能慰藉这两位词人的也只有斗酒和彘肩了吧。
于是,南宋嘉泰三年冬天的那场未竟之约,以及词坛巨擘餐桌上的那只彘肩,就此幻化为一种特殊的文化符号,被辛棄疾等壮志难酬的英雄们缅怀,并不断赋予新的内涵,借以浇胸中之块垒:“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”。
风雪寒冬酒肉香。那些在风雪之中带给我们温度的,也许不仅是食物,更有浸润于其中的厚重文化积淀。这份温度,或许微弱,但却持久坚定。