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有趣的灵魂都有静气

2019-12-13朱光潜

思维与智慧 2019年22期
关键词:方塘感受力领略

●朱光潜

所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。

这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。

同一美颜,同一和声,而各个人所见到的程度又随天资境遇而不同。

比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面,觉得他很讨厌;但你见他便发慈悲心,给他一个铜子;而旁人见到他也许会立刻发下宏愿,要做慈善。

每个人反应不同,都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。

比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的东西他能闻到。

感受也可以说是“领略”,不过领略只是感受的一方面。

好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,领略其中风味。

能处处领略到趣味的人绝不至于静寂,也决不至于烦闷。

朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”

这是一种绝美的境界。

你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当!

一般人的生活干枯,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来,这源头活水便是领略得来的趣味。

物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。

这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。

我所谓“静”,是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不是沉寂的。

或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。

所以习静并不必定要进空谷,也不必定学佛家静坐参禅。

静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。

在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”

觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。

中国诗人到这种境界的也很多,现在姑且就一时所想到的写几句给你看:

山涤余霭,宇暖微霄。

有风自南,翼彼新苗。

——陶渊明《时运》

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》

你只要仔细玩味,便可以见到这个宇宙又有一种景象,为你平时所未见到的。

我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。

你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧?

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