『和』文化的为政启示

“和”文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，历史源远流长，内容博大精深。“和”的本义是和谐、协调，《说文解字》谓之“相应也”，意指千人一口，同声相应，同气相求，有和合、和顺、和善、和悦、平和之分，有相安、平静、适中等意。两千多年来，传统“和”文化对国家的统一、民族的团结、经济的发展、社会的安定、文明风尚的养成、人才的造就、政德政风的淳化等，都起到了重要的促进作用。作为领导干部，理应从中汲取营养，寻根探源，进而在弘扬和传承“和”文化中参悟工作方法，修炼品行官德。

要贵和尚中，把握平衡。《中庸》中有云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”意思是说，喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。显然，“尚中”思想为我们提供了方法论和实践论，凡事要“持中”，不偏不倚，找到矛盾双方的统一性，这样才能审时度势，掌握平衡，促进和谐，协调发展。因此，在推进某项政策落实的过程中，就需要讲求刚柔并进，把握好度，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，否则，就很容易过犹不及，适得其反，违背民意，达不到预期效果。

要和而不同，团结共赢。《三国志·夏侯玄传》中云：“夫和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。”孔子曰：“君子和而不同。”“和”不是简单的“同”，而是各种不同事物之间的碰撞与融合，是经过矛盾运动之后达到的和谐圆满的状态。管仲提出“和合故能谐”，说的就是不同事物之间只有经过搭配、融合和平衡，方能达到和谐的状态，取得和谐的结果。“和而不同”实则是一种智慧，更是为官处世的一项重要准则。在实际工作中，领导干部若能做到“和而不同”，就能在工作中很好地把握原则性和灵活性的关系，真正实现人际和谐、众志成城的良好局面。

要和衷共济，攻坚克难。《尚书·皋陶谟》中皋陶对虞舜、夏禹讲治国安邦之策时说，“同寅协恭和衷哉”，《国语·鲁语下》中叔向曰：“夫苦匏不材于人，共济而已。”强调的就是面对艰难困苦时应同舟共济，相互合作，相互帮助，这样才能共克时艰，取得最终的胜利。当前，我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，尤其需要广大干部群众上下同欲，上下同心，切实拿出逢山开路、遇水架桥的勇气和魄力，这样才能把破解难题、化解矛盾的过程变成凝心聚力、砥砺奋进的过程，从而不断奏响干事创业的大合唱，汇聚蓬勃向上的正能量。

要与人和善，激发动力。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”从这个意义上来讲，“人和”就是要实现人的和谐发展，使之迸发出强大的凝聚力和向心力。领导干部作为“关键少数”，是传承“和”文化的关键，理应自觉摒弃思想上的官僚主义，时刻保持一种平民心态，主动放下架子，学会放低身段，和气友善地对待每一个人，对干部严管厚爱，对群众真心善待，努力用模范行动和人格魅力去感染人、教育人和引导人，从而激发干群内生动力，最大限度地调动其干事创业的积极性、主动性和创造性。