“静”是太极拳的本源

胡继军

二十一世纪是健身养生的世纪，太极拳是主流的全民健身养生的运动。太极拳的文化内涵非常丰富，它源于《易经》，主道家一脉，旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则，要求心静体松、中正安舒、意念引导、气沉丹田，从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。

长期练习太极拳，可以起到对某些慢性疾病的积极康复与医疗作用。如何练好太极拳？首先从无极开始，无极一动生太极，太极动静阴阳分，阴阳开合万物生，静极生动，外静内动，静中有动。所谓“练拳先明理，理通拳法精”，太极拳是内家拳，以修炼内功为本，以虚静为本体，以清静为极致。所以“静”贯穿着太极拳练习的整个过程。如何操作“静”的贯穿呢？笔者根据本人日记和一些零星肤浅的认知笔录，整理如下，仅供参考，不妥之处请各位前辈与同人指正。

一、日常生活中的“静”

炎炎的夏天，老百姓常说：“心静自然凉，心烦自然热。”当人的情绪激动时，体表微循环加快，会产生很多热量;而情绪平缓时，微循环减弱，热量减少，人自然会觉得凉快些。双方发生矛盾与争执时，冷静地对待事情，可以避免不必要的冲突与恶果。俗语云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”有容忍的大度、宽广的胸怀、冷静的思维、平衡的心态，方能平心静气，方能体现出一种“百忍成金”的境界。

俗语云：“心急吃不了热豆腐”。在急躁情绪下干事情效率不高并且容易失败，欲速则不达。心不静，则心神不定、六神无主、思虑不周，则事情处理不当，不能达到预期效果。静其心，定其神，处理事情及为人处事方能平衡心态，才能达到事半功倍的效果。

“一动不如一静”，没有把握或无益的事，还是不做为好。“静极思动”“三思而后行”，加上做事前多静心思考，经过深思熟虑、周密安排，谋定而后动，方能成功。

“静”在我们的生活中无处不在。家庭中需要“静”，和睦相处，平等相待，互相谅解，互相体贴，互相包容，

“家和万事兴”。“和”，阴阳平衡也。平衡心态，乃需平心静气，冷静思考，妥善处理。以家庭为圆心，以家人为半径，才能画好美满和谐的大家庭之圆。工作中需要“静”，遇事冷静，对事心静，处事平静。静心思量，方能事得圆满。社会中需要“静”，闹世之中需要一颗“平静”的心，一尘不染，不一叶障目，对人对事对物对名对利，无所求，无所依，平平淡淡方是真。生活中需要“静”，无欲无求，随遇而安，顺其自然，是一种淡定而静的平和心态。“静”贯穿在生活中的点点滴滴之中，能静心静气，淡定而为，方能快乐自我，健康长寿。

二、健身中的“静”

当人们对生活的关心重点从基本的衣食住行，慢慢转移到健康生活中时，在全民健身中，各种健身运动都受到人们的喜爱。不同年龄层的健身爱好者，有不同的健身运动方式与方法，在缓解疲劳与压力的同时，能愉悦心情，使身心健康。

青少年在健身中，活泼、好动、学得快，但往往会丢三落四，做动作不到位，整套动作不协调自然。因没有耐心，他们不能静下心来认真学习与体悟，只是把运动健身当作一种爱好，并没有从健身养生的角度去認识与思考。他们认为年轻身体好，俗语云，“年轻就是本钱”，所以，在健身活动中心浮气躁，思想开小差，这是青少年普遍的童心未泯的表现。

成年人又因工作、生活、家庭、社会等诸多因素的影响，在健身过程中往往是为运动而运动、为健身而健身，处于一种在主动与被动之间的游离的健身状态，不能很好地认真对待健身运动，不能坚持，常常以无时间或时间不够用为借口，三天打鱼两天晒网，在看不到明显的健身效果时，就放弃了健身。人在现实生活中，因生存、名利、攀比的浮躁心态，不能平和心态，内心不能清静，做不到心静体松、恬静无欲，摆脱不了世俗的竞争，又怎能在健身中达到一种无欲无求的心静状态？又怎能在健身后身心愉悦呢？可谓“大都心足力不足，只恐身闲心未闲。但得心闲随处乐，不须朝市与云山”。

老年人在健身中，通过科学的、合理的运动健身，可以强身健体、防病祛病、延缓衰老。但是很多老年人经过几年或十几年的锻炼，并没有达到健身的效果。曾经有老年人问我为什么会这样，我是这样回答的：首先，无论你的动作是高是低，必须要正确规范。其次，运动量要合理。再有，必须静下心来。俗语云：“心专才能绣得花，心静才能织得麻。”有的老年人因家务事，一边锻炼一边想着家务，或一边锻炼一边聊天，心不静，体不松，呼吸不自然，只求数量不求质量，又怎能有健身效果。正如一缸浑浊的水，只能越搅越浑。只有不动，静下来，经过自然沉淀，方能清澈。

“静”中健身、“静”中养生。健康才能有真正的快乐，快乐是健康最好的“调节剂”。应以一种平静的、享受的心态去健身，如果没有这种心态，就不能得到心理的调节与心灵的平静，无法达到身心健康的效果。

三、太极拳中的“静”

太极拳是静中求动、动中求静、动静相间的运动，以虚静为本体，以清静为极致。

太极拳练习，从站桩、基本功、套路、推手、散手到实战技击，都离不开身心松静。只有“静”才能充分发挥太极拳内在的神、意、气统一，达到神意内敛、气不散乱、动静合一的境界。

太极拳功夫的提高，都是从松静松柔上去寻找和体现的。因为太极拳是内家拳，以主静主内为主，由松柔入手。无静无松，神就散了，气就上浮，只是停留在外形的表现形式上，体会不到内在的变化，就无从体悟太极拳对健身、养生的功效，更谈不上达到上乘功夫的境界。

陈鑫《陈式太极拳图说》：“学者初上场时，洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。”又云：“未打拳时，心平气和，浑然一太极气象。将打拳时，神恬气静至手足。”

太极拳的“静”，是看不见的内在神、意、气的中和运动。它虽静，但静中藏动机;虽是动，但动中存静意;一动一静，互为其根;动是因，静是果;动是手段，静才是目的。静能和，和能内外协调;静能通，通能身心松透;身体如同虚空状态，神宁心静，处处是静，平心静气。