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论室内设计对传统文化的继承与发扬

2019-12-10李婷

科技资讯 2019年29期
关键词:室内设计传统文化

李婷

摘  要:中华文明千年流传,源远流长,古人的生活习惯、宗教信仰、建筑风格、家居设计都给现代设计者提供了无尽的创作借鉴之处,也有力推动了我国室内设计行业特色化的发展。现如今人们对绿色、可持续理念的追求使得他们对室内设计的效果提出了更高的要求,对人与自然和谐发展的理念也促进传统文化在室内设计中的应用越来越的重视。该文主要围绕室内设计对传统文化的继承与发扬进行简要的分析。

关键词:室内设计  传统文化  继承与发扬

中图分类号:S611   文献标识码:A 文章編号:1672-3791(2019)10(b)-0199-02

现如今,人们对传统文化的重视度逐渐提升,这使得无论是景观园林的设计,还是家具风格的装修等,都更加重视传统文化的渗透。故此,为了满足大众的口味,也为了实现对传统文化的继承与发扬,在室内设计中,设计师都会加入一些中国元素,并将传统文化元素与设计理念相融合。

1  传统文化对室内设计的影响

1.1 传统文化元素的逐渐增多

随着我国社会经济的不断发展,人们的物质生活水平有了较大的提升,这使得人们的精神追求也有所提升。在以往西方文化理念的渗透,许多人对西方的一些元素非常的感兴趣,这使得简欧风格、地中海风格等在室内设计行业中得到了人们的推崇。但是,在经历了西方文化思想的浪潮后,人们逐渐产生了一种审美疲劳感,再加上我国对传统文化的宣传与保护,使得越来越多的人开始重新审视中国传统文化[1]。在这种背景下,传统文化元素在设计中的应用逐渐增多。无论是建筑设计,还是景观园林设计,亦或是室内设计,人们越来越倾向于中国风,倾向于古典建筑,这使得传统文化元素在室内设计中的应用逐渐增多。

1.2 室内设计可以成为传统文化的载体

在室内设计中,设计人员需要对色彩、风格进行合理的设计,并对空间布局进行合理的规划,以便能够满足用户的艺术审美观。现如今,在设计过程中,人们更倾向于将儒释道融入其中,更推崇将汉文化融入设计之中,这其实是儒道精神在我国的历史基础较为深厚,能够反映几千年的华夏精神。也正是因为一个又一个的设计师对传统文化的创新,才能够使传统文化被更多的人所熟知,才能够更好地深入到大众的日常生活之中。因此,室内设计也成为传统文化的载体,各种优秀的传统文化或者元素,都在室内设计中得到了体现。

2  传统文化在室内设计中的应用

在我国几千年的历史发展中,佛家、道家以及儒家相互争斗,相互融合,这从侧面推动了我国文化的发展。而无论在哪一个时期,中国设计作品都会受到较大的影响[2]。

2.1 儒家的中庸

在孔子与孟子的众多思想中,中庸思想是其中的一种。首先,儒家一直就非常重视天人之和的这个哲学理念,重视人与自然和谐一致的价值取向,而这个思想也成为了众多设计师所恪守的设计哲学。在一些景观园林设计、室内家居设计中,就非常重视模山范水,重视象天法地,希望尽可能地将自然之美突显出来,但是又不露出人工斧凿的痕迹,最终达到天人合一的境界。其次,在装饰文化中,中庸思想也得到了广泛的应用。例如,在室内设计中,如果不做任何的装修,就会给人一种简陋、毫无生气的感觉。但是如果雕琢过分,又会让人感到非常俗腻[3]。所以在设计过程中,设计师通常会将中庸思想贯彻其中,对两者之间的平衡进行控制。

2.2 道家的玄妙

在老子的思想中,提倡“道法自然、大象无形”等,他的道乃是一种虚空无名之状,不是理性或者语言所能够传达的,可以说老子的这种道超出了人的各种感觉,其所重视的不是通过语言来进行表达,而是通过一些意象符号系统来实现,有着很强的抽象性。在室内设计中,道家文化的应用使得建筑室内的空间内涵得到了丰富,各种虚实的围合得到了体现,如彼此交错、穿插等,将室外的景色引入室内,加强空间的流动感,或者是将室内空间之间进行隔断等。此外,在室内设计中,道家文化的应用在其中的另一种风格便是高雅、营诗情,造文气,这种意境空间的创造能够影响一个人的心境。

2.3 佛教的沉寂

佛教提倡个人的直觉体验,提高通过沉思冥想的方式来获得精神上的超脱。在佛教看来,规定性越小,那么留给人们的想象余地就会越大,只有简到极致,才能够留给人们无限的思考空间。近年来,具有禅意的家具将现代与古典家具进行了有效的融合,家具中的纯净色彩以及利落线条,然后再配上一些有着东方意味的图像,能够营造出一种宁静舒适的氛围。一般而言,禅意家具要以樟木或者胡桃木为主,有些桌面上再放置一些佛手瓜以及柑桔,或者在深色的木头上配上浅色布质,那么这种风格既沉稳又不显老气。

3  传统文化在室内设计中的继承与发扬

3.1 传统符号的运用

我国历史非常悠久,其中的传统文化符号也非常的丰富多彩,在这些文化符号中,又以具有传统象征意义且文化内涵深厚的图样以及纹样最为重要。此外,图腾纹饰以及宗教纹饰等也在我国传统文化符号中占有一席之地。这些传统的符号主要是来自于劳动人民的日常生产,或者是产生于建造各类家居时所总结的经验,还有一些文化符号则是人们对精神生活的体现。在传统文化中,图样与纹样虽然经过历史的变迁而发生了较大的变化,但是其内在涵义却得到了传承,例如,有些符号虽然外形发生了变化,但是仍然能够体现人们对幸福生活的追求。而在室内设计中,设计师也会常常使用这些传统文化符号,来营造一种古典的氛围。在使用文化元素时,人们比较尊崇抽象简约的手法,在应用这种手法时,能够对传统形式的各种布局进行艺术加工。但是需要注意的是,这种简化可以对传统文化符号的外形进行改变,但是却不能够失去其神韵。

在现代室内设计中,传统符号的应用较为重要,有人认为传统就是落后,现代则代表实用,这种观点其实是错误的。经过前人的不断改进,传统文化元素也能够做到与时俱进,能够适应我国人民的精神文化需求。故此,在室内设计中,将传统文化符号融入其中,也能够提高设计的效果。例如,在传统符号中,如意以及祥云纹样较为常见,代表着富贵吉祥之意,而在室内设计中,许多人都会将这两种纹样应用到设计之中。当然,在现代家居设计中,人们虽然倾向于西方文化元素,会用到其中的元素作为家居的主题,但是也会用我国一些传统文化元素进行点缀,也就是中西结合的设计思路,这样也能够取得不错的设计效果。但是,这种设计很难将传统文化中深层次内涵报答出来,难以让人感受到我国传统文化思想。

3.2 色彩与光的处理

色彩主要是通过视觉来对人的心理产生作用的,会对人的情感造成一定的影响。事实上色彩的美很难进行界定,没有美或者不美之分,关键看个人的喜好,更在于合理的搭配。在室内设计中,色彩的搭配对空间的布局影响巨大,所以设计师都非常重视色彩的搭配处理,以期通过色彩的合理搭配來为用户营造一个或温馨、或典雅、或清晰的环境。至于色彩的处理,有着众多的方法,一种是类似色,也就是两个色相环上相邻的颜色,例如,我们所熟知的紫色和红色,在色相环上就非常接近。类似色因为彼此间比较接近,所以两者统一也能够产生些许变化。另一种则是对比色,也就是将两种色相环上较远的颜色进行和谐搭配。例如,绿叶衬红花便是这种,这样可以显得红花的颜色更加娇艳,之所以会存在这一情况,主要是这两种能够互为补充。在室内设计中,除了颜色要关注之外,光影也是设计师所关注的重点,其实光影乃是色彩所表现的另外一种特殊形式,它的存在也需要依托于颜色。在室内环境中,光影也可以起到一定的信息传递,色彩在光影的作用,可以展现出一种截然不同的意境。

3.3 家居陈设与室内环境的融合

在设计行业中,许多设计师都非常提倡“天人合一”的设计思想,这个设计思想体现了人与自然的和谐关系。尽管儒家、道家以及佛家的文化观点有所不同,但是,这3家在回归自然的理念上却出奇的一致。但是,都市生活非常的紧张,人们的生活节奏非常快,所以人们渴求与自然亲近,但是人们的这个想法难以被实现。故此,人们退而求其次,移情于“家”,在家中营造一种自然的氛围,通过这种方法来满足自己的精神追求。

在室内设计中,回归自然的手法有以下几种:(1)空间的营造。也就是将室内的空间进行处理,将其与外界的自然有机地融合起来。例如,以蓝天为门廊的设计背景,或者是面对青山的窗户。换而言之,设计师需要善于借景。另外,还可从装饰材料上着手,通过装饰材料来获取自然的气息。例如,粗糙的岩石墙面就会给人带来一种天然的气息。(2)室内的陈设。也就是在室内陈设一些饰品,通过这些饰品来增加自然意境。例如,使用金黄的干玉米串,或者是红色的辣椒等,就会使自然气息扑面而来。又比如,在墙上挂上一些画作,画作可以是有关山林,也可以是湖泊,然后在画前配上一些盆栽植物,那么通过虚实结合的手法,就会给人营造一种清新舒畅的感觉,会使人感觉到自然的气息。

值得注意的是,在室内环境设计中,不能够过于重视通过装修来提升环境的品质,而是需要侧重于装饰的作用。现如今,人们越来越重视家具以及陈设品的作用,所以许多人都会通过购买各种传统样式的家具来营造中国式的装修风格。而这些传统家具的应用,也可以从侧面反映出人们对传统的怀念与传承。

4  结语

综上,在室内设计中,中国传统文化在其中得到了广泛的应用,尤其是儒家、道家以及佛家的文化特点,更是给我国的室内设计带来了充足的元素材料。随着中西文化交流的日渐频繁,中国传统文化也受到了一定的冲击,甚至部分传统文化面临着丧失传承的情况。因此,设计过程中,我们需要将传统文化融入到其中,一方面提高设计作品的效果,另一方面实现对传统文化的继承与发扬。

参考文献

[1] 张文倩.浅谈室内设计对传统文化的继承与发扬[J].科技经济导刊,2019(8):153,152.

[2] 李爽.浅析室内设计对传统文化的继承与发扬[J].工业设计,2018(10):115-116.

[3] 齐伟.浅谈室内设计对传统文化的继承与发扬[J].文化创新比较研究,2017(19):28-29.

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