2019年（第202—207期）总目录
2019-12-10
学林纪事
程千帆先生为我改作业徐有富（一·3）
国学讲堂
国学研究与科学方法谢桃坊（一·9）
重读名家
李审言的《世说新语》研究刘强（二·3）
夏承焘先生治词业绩及其成就平议陈水云（五·3）
名家治学
罗根泽开山采铜徐有富（三·3）
我的古典文学研究之路李少雍口述李心灵整理（四·3）
治学门径
一份音韵学初学笔记（上）王小盾阎莎莎（五·11）
一份音韵学初学笔记（中）王小盾阎莎莎（六·11）
特别企划
学术新材料与研究新进境
——《日本世说新语注释集成》新书分享会发言纪要刘智禹整理（六·3）
名作赏析
游览桃花潭重读李白诗吴枝培（一·18）
王维《使至塞上》新赏吴夏平（一·22）
韩偓《此翁》诗解读吴在庆（一·29）
铺垫蓄势映衬妙，辗转腾挪技艺高
——韩愈《雉带箭》赏析吴振华（二·13）
辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》辨析胡传志（二·18）
大珠小珠落玉盘
——温庭筠词调赏析王卫星（三·12）
明代的“病梅馆记”吕靖波（三·19）
说于良史《春山夜月》蒋寅（四·12）
人何苦与草木争荣
——欧阳修《秋声赋》赏析阮忠（四·15）
诗歌中的“欧·亨利笔法”
——黄庭坚《过家》诗系年与品赏张培锋（四·22）
感伤乱离，追怀悲愤
——蔡文姬及其《悲愤诗》宋展云（五·18）
代代相传的诗意和情怀
——论《卿云歌》的价值与艺术特色刘艳（六·18）
物象离合
——对薛涛《十离诗》的一种解读张波（六·24）
文学史话
关于陶渊明《赠羊长史》诗的两个问题刘奕（一·36）
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》诗题商榷解婷婷（一·42）
请让“诗仙”李白的生命延续一年阎琦薛天纬（一·50）
李贺诗的叙事意趣与诗史资格董乃斌（一·55）
《高氏三宴诗集》及其价值任文京（一·65）
词调新议张巍（一·71）
“岁寒三友图”的形象创造和文化意蕴
——诗画融通史话之三吴企明（一·79）
“冯妇痴呆被虎欺”辨
——如何评价博学鸿词科阅卷官冯溥张立敏（一·83）
画中美人读何书（再续）张波（一·93）
“不识镜”故事
——古典小说与民间故事之三王青（二·22）
唐宁夏边塞行旅诗及其边缘性质李德辉（二·26）
贺铸《青玉案》情事揭秘王兆鹏肖鹏（二·36）
李纲诗论初探刘义（二·44）
项鸿祚三题曹明升（二·52）
莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》述论韩宁（二·61）
小样：中国古籍刻印中的局部印刷石祥（二·70）
诗的名称和《诗经》的创作黄震云（三·23）
李杜三峡诗的空间形象童强（三·30）
韩愈的“怕死”与“不怕死”郝润华（三·39）
韩愈的幽默诗风及其与阳山之关系张海沙侯本塔（三·46）
《唐人小律花雨集》述略付嘉敏（三·55）
“活人剑，涂毒鼓，祖师禅”：论马一浮词马大勇（三·62）
《藏书纪事诗》中的古人藏书印周生杰（三·68）
最后的坚持
——20世纪词学史中的《暗香》《疏影》张耀宗（三·75）
古诗何以十九首（上）辛德勇（四·27）
诗乐的交响
——重读蔡琰《悲愤诗》二章范子烨（四·40）
唐代郎官的寓直與寓直诗王永波（四·50）
世事糊涂、雌雄难辨的断猿哀鸣
——《雌木兰》徐振贵（四·59）
蒙学读物的流变与《澄衷蒙学堂字课图说》的编写江兴祐（四·66）
胜义纷陈的古代马世界潘铭基（四·73）
古诗何以十九首（下）辛德勇（五·27）
智谋断案故事
——古典小说与民间故事之四王青（五·34）
苏籀《灵岩寺偃松一首》与《憩寂图》《醉僧图》李小荣（五·39）
偏多热血偏多骨，不悔情真不悔痴
——南宋迁岭文人胡铨在新州的文化性格与人生思考丁楹（五·49）
日常游戏与绝俗求雅：雍乾时代咏猫词的创作李小雨（五·57）
“宝黛初会”所隐“木石前盟”之悲戴健（五·64）
言虽不经，义归于正
——陆云的俳谐文刘运好（六·31）
陶渊明的交往与交友之道赵沛霖（六·37）
从苏轼两首《如梦令》说起张强（六·42）
漂泊身世，冰雪志节
——张炎《解连环·孤雁》词旨探寻姚大勇（六·47）
李梦阳《游庐山记》的艺术特色与文化价值郝润华高云飞（六·57）
张溥名字号小考陆岩军（六·64）
唐诗札记
仄韵五律的名篇
——读王维《淇上送赵仙舟》札记莫砺锋（一·103）
七言排律的吉光片羽
——读杜甫《清明二首》莫砺锋（二·76）
歧说纷纭与截断众流
——读李白《远别离》札记莫砺锋（三·80）
乱离时代的特殊视角
——读杜甫《哀王孙》札记莫砺锋（四·80）
本事对理解诗意的重要作用
——读王维《息夫人》札记莫砺锋（五·73）
见仁见智与以己度人
——读白居易《九年十一月二十一日感事而作》札記莫砺锋（六·73）
释道艺文
佛教经典里“试”的故事（上）孙昌武（一·107）
佛教经典里“试”的故事（下）孙昌武（二·80）
道教的仙歌（上）孙昌武（三·84）
道教的仙歌（下）孙昌武（四·84）
偈颂与《法句经》（上）孙昌武（五·76）
偈颂与《法句经》（下）孙昌武（六·77）
唐诗偶得
唐朝皇帝的诗歌（上）陈尚君（一·115）
唐朝皇帝的诗歌（下）陈尚君（二·89）
唐人恶诗八首苛评陈尚君（三·93）
唐代禅僧引用过的唐诗陈尚君（四·96）
《全唐诗》中的伪好诗例评陈尚君（五·84）
杜甫的盛世危言
——重读《自京赴奉先县咏怀五百字》陈尚君（六·85）
酉卯斋说诗词
古典诗词的理解与误解（二十五）钟振振（一·123）
古典诗词的理解与误解（二十六） 钟振振（二·100）
古典诗词的理解与误解（二十七）钟振振（三·102）
古典诗词的理解与误解（二十八）钟振振（四·106）
古典诗词的理解与误解（二十九）钟振振（五·96）
古典诗词的理解与误解（三十）钟振振（六·94）
域外汉学与汉籍
俄罗斯圣彼得堡大学东方系图书馆所藏王西里院士
的中国书籍李逸津（二·124）
湾区书情：柏克莱的人与书卞东波（三·137）
江户时代富士山汉诗文献与富士山意象李杰玲（三·147）
东学西渐
——北美课堂上的中国古典诗歌张月（四·134）
江户人的汉字瘦身术
——写本例话之十二王晓平（五·103）
鱼书鸿便识小
——写本例话之十三王晓平（六·132）
赖山阳《陶诗钞》探析张晓琴（六·139）
禅诗精赏
横看成岭侧成峰周裕锴（一·131）
且食白杨梅周裕锴（二·133）
一榻寒云未散时周裕锴（三·110）
始知江月即吾心周裕锴（四·114）
相对亦忘言周裕锴（五·128）
无身则无疾周裕锴（六·103）
丝路与唐诗
李白《少年行》与“胡姬酒肆”胡可先（一·137）
岑参《优钵罗花歌》与天山雪莲 胡可先（二·108）
敦煌写本“沙州歌谣”与“沙州祥瑞”胡可先（三·116）
王维《使至塞上》诗发微胡可先（四·124）
高适与武威胡可先（五·134）
岑参与武威胡可先（六·113）
解之赋话
《豳风图赋》与“古诗之流”许结（一·144）
场屋赋竞技两鬼起吟情许结（二·139）
赋“象”三观许结（三·125）
赋的补续与超越许结（四·119）
赋梦与梦赋许结（五·145）
赋体画论许结（六·108）
中国叙事传统说苑
“赵盾弑其君”之书法与史笔 张高评（二·113）
《左传·秦晋韩之战》及其叙事义法
——《春秋》比事属辞与《左传》叙战之书法张高评（五·110）
雅雨丛谈
引言：一部中古文化的百科全书
——《世说新语》之一宁稼雨（一·149）
说说《世说新语》的作者刘义庆
——《世说新语》之二宁稼雨（三·131）
一个贵族阶层的爆发崛起和奢华腐朽
——《世说新语》之三宁稼雨（四·146）
门阀士族的历史贡献与人格魅力
——《世说新语》之四宁稼雨（五·121）
自我膨胀的畸形门第观念
——《世说新语》之五宁稼雨（六·123）
要籍简介
论道理曲尽人情，论人情曲尽道理
——吕坤的《呻吟语》易国才（二·144）
学人随笔
我的杖乡和我的“杖”吴承学（四·142）
读书札记
“断烂朝报”何尝有？
——从王安石的公案说到古籍校勘的以不阙为阙王瑞来（一·153）
试释《三国演义》之“一合酥”王靖楠（一·157）
“陵波微步，罗袜生尘”阐微叶雁鹏（二·150）
郑思肖《寒菊》诗辨邹艳（二·156）
《湖海诗传》关涉沈德潜“格调”说资料的被误引朱则杰（二·159）
“小扣柴扉久不开”？王瑞来（三·154）
那些令人心酸的对照
——读〔宋〕无名氏《青玉案·年年社日停针线》侯文华（三·157）
理正义雅，恢诡宏壮
——陆云的两篇特殊书信刘运好（四·152）
“白蜡明经”考梅强（四·158）
《郑伯克段于鄢》文本的几个细节陈绪平（五·150）
历代藏书家的读书方法衡大新（五·154）
偷情为什么叫“挨光”杨琳（六·148）
