也论“打架”“打降”与“打行”

汤传扬

《文史知识》2016年第6期刊有郭润涛《打架、打降与打行》一文（以下简称“郭文”）。郭文结合历史文献及现代方言梳理了“打架”“打降”“打行”三者的关系。郭文的主要观点有： 1. “打降”本作“打行”。这首先在清人的笔记中有记述。另外，在今天江浙等地的方言中，“打行”的“行”与“投降”的“降”，读音相同。明清时期亦是如此。把“打行”写成“打降”是同音关系。2. 同意郝懿行《证俗文》“打降”条的论述，认为“打架”是“打降”的音转。郭文的论述给人以启发，但我们认为有些问题还可以再讨论。下面结合《汉语大词典》（以下简称《汉大》）、《近代汉语词典》（以下简称《近汉》）对相关问题做一总结。

一、 “打行”与“打降”

（一） “打行”的用例及词义

《汉大》《近汉》“打行”条均仅收一义。前者的释义为“明清之际一种替人充当保

镖、打手的行帮”;后者的释义为“替人充当打手的行业”。那么，这两个释义哪个更符合实际？“打行”还有没有其他义项？为此笔者运用《汉籍检索》第4版及中国基本古籍库对“打行”展开了调查。“打行”的用例举出数则以做分析：

（1） 夷患时有，而纪纲必不可紊。若遂欲用打行、百子会、响马以拒敌，是率天下而夷也。不唯不可行，亦不可言。不唯不可言，并不可名。（明陈仁锡《无梦园初集》劳集一“正名遏乱”）

（2） 八曰“剪民害以靖地方”，访得苏松、常镇、淮扬之间有等喇虎、天罡结党立盟名曰“打行”。又有一等镟棍、蹉棍把持衙门，绰风捕影，伙告伙证，名曰“扎火囤”。（明高汝栻《皇明续纪三朝法传全录》卷十四）

（3） 此辈如城狐社鼠不可攻发，又如吴中之打行、齐燕之响马贼、江淮楚越之豪侠巨盗，有司以激变为虞，多遗于耳目之外，其何贵于宪访也。（明陈子龙《明经世文编》卷三百九十九）

（4） 厅壁忽开，诸打行齐执棍出。陆奋臂格之，仆二人乃群拥痛捶，几死。（明张世伟《自广斋集》卷十五）

结合上下文意，不难看出例（1）、例（2）是“行帮”义，例（3）、例（4）为“打手”义。据郝秉键（2001）分析：“打行活动具有雇佣性与非雇佣性双重特点。当其受雇于人时，它是职业打手组织;当其不为人雇佣时，又具有一般流氓群体的特性，举凡诈骗抢打等靡所不为。”这反映在义项上，就是有上述两义。《汉大》《近汉》均未收“打手”义。另外，《近汉》将“打行”看作是一种行业也是欠妥的。

（二） “打降”的用例及词义

《汉大》“打降”条列有两个义项： ① 以武力降服对方。② 犹打行。《近汉》“打降”条也列有两个义项： ① 打架斗殴。② 指打手。上文我们提到“打行”有两个义项。因此，《汉大》“打降”条义项②是不明晰的。相比而言，《近汉》对“打降”义项的归纳则很精省。“打降”在历史文献中的使用情况如何？笔者运用《汉籍检索》第4版及中国基本古籍库对“打降”进行了调查。现举数例以做分析：

（5） 凡天罡、地煞、打降、把棍之类，访其首恶重治。（明高攀龙《高子遗书》卷七）

（6） 人人做自家该做的事，各有过活，非为是不该做的。若做不该做的事，各有罪名，但看世间盗贼那有不破的，但看世间嫖赌、打降、告状、诈人的那有善终的。（明高攀龙《高子遗书》卷十二）

例（5）中的“打降”是名词，义为“打手”。例（6）中的“打降”为动词，义为“打架”。

（三） “打行”“打降”在义项、使用时段、地域上有异  郭文结合清人笔记中的相关阐述及江浙等地的方言认为“打降”本作“打行”，把“打行”写成“打降”是因为两者在这些地方同音。这一观点是很有见地的。但根据上文的分析我们可以看到两者在意义上不尽一致。“打行”有“以暴力活动为业的行帮”“打手”两个名词义项;“打降”则有“打手”“打架”一名一动两个义项。

此外，两者在使用时段、地域上有差异。郝秉键（2001）云：“‘打行是晚明清初活动于江南地区的打手组织”。这一社会现实反映在文献中则是“打行”集中使用在晚明清初反映江南地区风土民情的文献之中，如《（万历）嘉定县志》、《江南经略》等。与“打行”相比，“打降”在使用时段和地域上更宽些。从使用时段上看，“打降”直到清中期仍有用例;从使用地域上，不限于江南，大有成为通语词之势。如：

（7） 又奉上谕： 向来外间常有演习拳棒武艺之人，自号教师，召诱徒众，甚有害于民生风俗。此等多系游手好闲，不务本业之流诱惑愚民，而强悍少年從之学习，废弛营生之道，群居终日，尚气角胜，以致赌博、酗酒、斗狠、打降之类往往由此而起。（清胤祯《雍正上谕内阁》卷六十三）

（8） 乾隆元年谕： 朕闻奸宄不锄不可以安善良，风俗不正不可以兴教化，闾阎之大恶有四： 一曰盗贼。三代圣王所不待教而诛者也;二曰赌博。干犯公令，贻害父兄……三曰打降。即周之所谓乱民，孟子所谓贼民也。四曰娼妓。则自周以前，人类中未尝有此。（清乾隆《大清会典则例》卷一百二十四刑部）

（9） 原来这倪二是个泼皮，专放重利债，在赌博场吃闲钱，专管打降吃酒。（《红楼梦》第二十四回）

例（7）、例（9）中的“打降”义为“打架”，分别用于“雍正”的谕旨、清中期小说《红楼梦》中，这表明“打降”已不限于江南地区使用，通行范围较广;例（8）中的“打降”义为“打手”，用于“乾隆”的谕旨。这些用例都充分表明，“打降”在清中期还在行用。

（四） “打行”“打降”差异形成的原因  “打行”与“打降”在义项上之所以有如此区别，我们认为关键在“行”“降”这两个语素。“行”是名词性语素，而“降”则是动词性语素。清郝懿行《证俗文》释“打降”一语云：“俗谓手搏械斗为打降。降，下也。打之使降服也。”“打之使降服”可谓解释了“打降”动词义项“打架”产生的理据。郭文认为“打降”与“打行”有渊源关系，这完全是有可能的。但“打降”也绝非是“打行”的简单替代品。两者除了在“打手”这一义项上有交集外，在“行帮”“打架”一名一动两个义项上可以说是并行不悖的。

“打行”的使用时段、地域之所以不及“打降”长、广，我们认为这与时代风气有关。在语言三要素中，词汇对反映社会的变动最为敏感。“打行”作为一种组织盛行于晚明。然而随着时代的发展，当这种组织不再流行时，记录此的词汇也就退出了历史舞台。加之“打降”亦可表“打手”义，而语言具有经济性，因此，“打行”的消亡也就显得自然而然了。

二、 “打降”与“打架”

（一） “打架”的早期用例

“打架”是个单义词，义为“互相殴打”。《汉大》《近汉》“打架”条下分别首引《红楼梦》、清雍正五年八月七日直隶总督宜兆熊奏折中的例证。郭文首举康熙年间的用例。但据笔者所考察的语料，“打架”在明代已見，如：

（10） 高帅将入庙被雷霹之事，说了一遍，天尊曰：“庙中五人者，乃是五雷神，要自己相打，才有雷声。既师被害，不省人事，你可火速去东天，请五雷的主人来，方收得此怪。”……高帅曰：“某随我师降妖，去到一处，有一庙内，有五位神，一时间自相打架，雷声一起，我师走出庙门，不省人事，便问天尊。天尊说是天君管下部将，乞天君发下令，可即收降五雷神，救醒我师。”（明余象斗《北游记》卷三）（明刻本）

（二） “打架”之“架”应为“招架;抵挡”义  关于“打架”一词，郭文同意郝懿行《证俗文》“打降”条的论述，认为“打架”是“打降”的音转。郭文指出：“我们在‘打架‘吵架‘劝架等词语中，尤其是‘劝架一词中，对‘架字作争斗解。其实，这个‘架字原本并无此义。”

为后文论述方便，笔者在此征引郝懿行《证俗文》卷六“打降”条的相关论述：“俗谓手搏械斗为打降。降，下也，打之使降服也。方语不同，字音遂变。或读为打架，盖降声之转也。一读为打将，去声。亦降之讹语耳……今东齐人呼虹若酱，即绛声之讹。又呼相打为打将，去声，亦即降声之误耳。”

与郝懿行的观点不同，曾良（2009）188189认为：“‘降是‘架字的阴阳对转……手械斗总是有打和被打的双方，盖一方打，则一方招架。故双方打斗为‘打架。”关于“打架”一词的结构方式，曾良（2009）14分析道：“‘打是取实义，打击义，不是对一切动作的泛称（如‘打伞的‘打），‘架就是对打的架住动作，故‘打架是并列式。”

首先，我们赞同曾良对“打架”结构及语素义的分析。郭润涛认为“架”作“争斗”解。《汉大》“架”条义项殴打;争吵。无独有偶，《汉语大字典》第2版“架”条义项⑥争斗。如： 吵架;打架;劝架。“二典”在“架”条下均列有“争斗”这一义项，但所举只是“吵架、打架、劝架”这些词。我们认为将“架”作“争斗”解实是受到“打架”等词词义的影响。“吵架”应是在“打架”的影响下经过类推而产生。《汉大》首引现代文学作品中的例证。但据笔者考察，“吵架”在清末小说《孽海花》第十九回中已见：“雯青看这店还宽敞，就叫把车赶进去，一进门还没下车，就听金升高声粗气，倒在那里给一个胖白面的少年人吵架。”“劝架”义为“劝人停止争吵或打架”。“架”在“劝架”一词中使用的是以之为构成成员的“打架”“吵架”的词义。“劝架”属于“意义支点词”[1]。

其次，无论是郝懿行，还是曾良都从语音相关这一角度将“打架”与“打降”联系起来。郝懿行认为“打降”之“降”本读为[i]，音变之后读为[tiA]或[ti]。又指出东齐人呼相打为打降，去声。我们认为东齐人口中的“打降”实乃“打仗”。如据《牟平方言词典》（李荣1997）“打仗”[t213 ti131]条[2]义项二即为“打架”。上文分别分析了“打降”“打架”各自产生的理据，我们认为不存在一方因受另一方影响而产生的情况。

（三） “打架”“打降”是一组地域同义词，不存在衍生关系  曾良从语源上对“打架”进行分析，认为“架”乃“招架，抵挡”义，甚是。值得注意的是，表示“招架，抵挡”义的“架”在明代小说《水浒传》《西游记》《三宝太监西洋记》等具有江淮官话色彩的文献中常见，但在《型世言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《鼓掌绝尘》等具有吴方言色彩的文献中却未见单用用例。表示相同意义，《型世言》《鼓掌绝尘》用“抵当”。到了清代，山东方言作品《醒世姻缘传》中出现有“架”单用表“招架，抵挡”义的用例。“打架”在清代逐渐成为官话通语词。与“打架”相比，“打降”本源于“打行”，出自江浙一带。因此，“打架”与“打降”是一组因方言差异而形成的同义词。

综上所述，“打降”与“打行”虽有渊源关系，但亦表现出一定的差异;“打降”与“打架”则不存在衍生关系。

三、 结论

以上我们对“打行”“打降”的词义及关系进行了考辨，探讨了“打架”的较早用例、“架”的意义及其与“打降”的关系。根据上述研究，我们对词典中“打行”“打降”“打架”三个词条提出以下修改意见。“打降”条可依《近汉》，只需将注音jiàng改为xiáng。“打架”条可依《近汉》，只需补充更早的用例，例证见上文。对“打行”条，我们试拟样条如下：

打行 dǎ háng ① 明清之际一种替人充当保镖、打手的行帮。明陈仁锡《无梦园初集》劳集一“正名遏乱”：“夷患时有，而纪纲必不可紊。若遂欲用打行、百子会、响马以拒敌，是率天下而夷也。不唯不可行，亦不可言。不唯不可言，并不可名。”高汝栻《皇明续纪三朝法传全录》卷十四：“八曰‘剪民害以靖地方，访得苏松、常镇、淮扬之间有等喇虎、天罡结党立盟名曰‘打行。”康熙《苏州府志》卷二十一“风俗”：“市井恶少，恃其拳勇，死党相结，名曰‘打行，言相聚如货物之有行也。”② 打手。明张世伟《自广斋集》卷十五：“厅壁忽开，诸打行齐执棍出。陆奋臂格之，仆二人乃群拥痛捶，几死。”清袁宫桂《洴澼百金方》卷十“虞诩三科募士”：“伤人者即今所谓天罡打行也。”

附 注

[1]据鲁甄（2001），有些复合词的某语素并未使用它自身的语素义，而是使用了以之为构成成员的另外一个复合词的词义，这类复合词可叫做“意义支点词”。

[2]据《牟平方言词典》，牟平方言有四个声调，其调类与调值情况如下： 阴平51、阳平53、上声213、去声131。“仗”字即为去声。

参考文献

1. 白维国主编.近代汉语词典.上海： 上海教育出版社，2015.

2. 汉语大词典编辑委员会，汉语大词典编纂处编.汉语大词典.上海： 汉语大词典出版社;上海： 上海辞书出版社，1986—1994.

3. 郝秉键.晚明清初江南“打行”研究.清史研究，2001（1）.

4. 李荣主编，罗福腾编纂.牟平方言词典.南京： 江苏教育出版社，1997.

5. 鲁甄.意义支点词刍议.盐城师范学院学报，2001（1）.

6. 曾良.明清通俗小说语汇研究.南昌： 江西教育出版社，2009.

（清华大学人文学院 北京 100084）

（责任编辑 马 沙）