浅析毛泽东哲学思想的渊源

剧永乐

在历史的脉络上每一种思想都有属于它自己的渊源，毛泽东哲学思想作为毛泽东思想的一个重要组成部分，它的来源丰富多样，它根植于中国优秀传统文化，受到中国近代思想家先进思想的洗礼，还吸收了马克思主义哲学的精华。毛泽东哲学思想就其思想渊源来说，一方面，是来源于西方哲学——主要是进化论和新康德主义、马克思主义哲学;而另一方面，则是来自中国哲学——主要有先秦诸子的哲学思想，尤其以儒家（孔、孟）、道家（老、庄）的哲学思想较为突出，除此之外还有宋明理学（程、朱、陆、王）以及明清之际、晚清的思想家，诸如顾炎武、王夫之、曾国藩等人的思想。

渊源一：中国优秀传统文化

毛泽东哲学思想的第一个渊源是中国优秀传统文化。毛泽东很小的时候，就进入南岸私塾，两年的私塾生活使他接受了中国传统文化的熏陶。在这里他先后读了《三字经》、《百家姓》、《论语》、《诗经》、《孟子》，后来毛泽东曾回忆说：“我过去读过孔夫子的四书、五经，读了六年，背得，可是不懂。那时候很相信孔夫子，还写过文章。”[1]后来在走上革命道路以后，毛泽东依然坚持对中国古代哲学的学习、探讨和研究。有学者统计：“仅《毛泽东选集》四卷引用的中国古典著作就有《诗经》、《论语》、《孟子》、《国语》、《左传》、《老子》、《孙子》、《列子》、《吕氏春秋》、《新序》、《淮南子》、《史记》、《资治通鉴》等哲学历史著作，以及《昭明文选》、《山海经》、《封神榜》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》等古典文学著作。”[2]从引用的这么多著作，说明他本人是精通中国传统文化的。

对毛泽东来说最为感兴趣的要从墨家文化谈起，尤其是受小说《水浒传》的影响。在1936年，毛泽东与斯诺谈话时曾说：“我是家里的‘读书人。我熟读经书，可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。”[3]对于儒学毛泽东是作为任务来应付的，但他真正喜欢的是农民造反之类的。正是这些中国传统文化的潜移默化，为后来毛泽东哲学思想的形成奠定了基础。

渊源二：中国近代思想家哲学

毛泽东哲学思想的第二个渊源是中国近代思想家哲学。一方面，毛泽东读了郑观应的《盛世危言》之后，不仅唤起了他强烈的爱国精神，萌发了强烈的救国意识，还使他触及到前所未闻的事物，同时也为他的思想结构植入了新的知识要素。在受到先进思想的影响下，毛泽东通过自学这些先进理论，激发了他想要继续求学和恢复学业的欲望。他迫不及待地想要跨进新式学校的大门，想要如饥似渴地汲取更多新的知识和理念，这时在毛泽东的潜意识里也产生了最初的政治觉悟。毛泽东在湖南省立第一师范求学期间，才真正对哲学感兴趣。在这个时期，也是他求学生涯中最系统、最完整、最集中的学习时间。毛泽东曾说：“杨昌济老师给我印象最深，他去英国留学过，他讲授伦理学，是一个道德高尚的人。”[4]他开始接触西方外来思想主要是受恩师的影响，在杨昌济潜移默化的影响下，毛泽东在哲学的道路上越走越坚定。

另一方面，毛泽东哲学思想的来源与近代胡适、康有为、梁启超、鲁迅等中国的第二次百家争鸣是分不开的。毛泽东走上革命道路后，与孙中山的知行观更是分不开，孙中山强调既要肯定“知”的指导作用，也要肯定“行”的能动作用，为后来毛泽东的哲学著作《实践论》提供指导。从湖南一师毕业后，毛泽东于1918年夏来到了新文化运动的中心——北京，在这里既结识了著名的思想家李大钊、蔡元培、胡适等，又阅读了大量书籍，他的思想也渐渐转到社会主义新思潮上。中国近代思想家以其独特的哲学魅力对毛泽东本人一生致力于哲学研究起到了催化作用，同时也为毛泽东哲学思想提供了哲學素材。

渊源三：马克思主义哲学

毛泽东哲学思想的第三个渊源是马克思主义哲学。马克思主义哲学产生于19世纪40年代，俄国十月革命以后传入中国。它的主要内容包括辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学为毛泽东哲学思想提供了科学指南，也为人类社会的发展提供了科学的世界观和方法论。毛泽东结合中国的具体实际情况，从马克思主义哲学的基本原理出发，提出了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”群众路线思想、新民主主义革命等一系列理论以及对社会主义改造与建设的见解;基于物质与意识相互作用的观点，毛泽东提出充分发挥主观能动性的重要性，形成了独立自主的观点。《实践论》、《矛盾论》不仅作为毛泽东系统研究马克主义哲学的铁证，也是毛泽东哲学思想形成的重要标志。

马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[5]哲学不仅要在实践中说明世界，还要在实践中改变世界。在毛泽东哲学思想的科学指引下，人民的伟大革命实践不仅彻底改变中国的命运，还影响了世界。毛泽东哲学思想是对马克思主义哲学的继承与发展，两者在哲学上存在特殊与一般的关系。刘少奇曾这样评价毛泽东：“从他的宇宙观以至他的工作作风，乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论。”[6]毛泽东个人有开阔而长远的眼界，务实而能动的工作作风和为人民服务的价值观。毛泽东作为坚定的马克思主义者，他以广博的学识、非凡的智慧、丰富的实践调查经验发展并完善了马克思主义哲学。

总之，中国优秀传统文化、中国近代思想家哲学以及马克思主义哲学都为毛泽东哲学思想的形成与发展提供了理论支撑。埃德加·斯诺曾这样说过：“毛泽东是个认真研究哲学的人。他读书的范围不仅限于马克思主义的哲学家，而且也读过一些古希腊哲学家、斯宾诺莎、康德、歌德、黑格尔、卢梭等人的著作。”[7]毛泽东哲学思想作为时代的产物，不仅指导着中国的革命、建设、和改革，同时还影响着世界。

参考文献：

[1]毛泽东：关于哲学问题的讲话[N]，北戴河，1964年8月18日。

[2]乌恩溥：毛泽东哲学思想与中国古代哲学[J]，学习与探索，1987（2）：18-27.

[3][7][美]埃德加·斯诺：《西行漫记》董乐山译，三联书店1979年版，第108、67-68页。

[4]《毛泽东自述》人民出版社1993年版，第33页。

[5]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第136页。

[6]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第 335页。