诗书画俱佳 趣艺雅皆至——沈周《魏园雅集图》赏读

□澜羏

以诗酒文会、琴棋书画为主的雅集，是明朝时期盛行于苏州文人士大夫之间的高端娱乐活动，也是文人画创作中的传统题材。沈周的《魏园雅集图》，便是表现此类活动的代表作之一。

《魏园雅集图》 明.沈周

《魏园雅集图》是沈氏43岁时所画，为典型的写实性作品。图中共有7首诗跋，其中，从魏园主人魏昌的诗跋中我们可以了解当时雅集的情景和经过。作品描绘的是明成化五年（1469年）十一月，沈周与刘珏同赴苏州拜访友人魏昌，随后祝颢、陈述、周鼎、李应桢也相继而至，雅集于魏昌园墅。此可由魏昌在画中的题跋所知：“成化己丑冬季月十日，完庵刘佥宪、石田沈启南过予，适侗轩祝公、静轩陈公二参政、嘉禾周疑舫继至，相与会酌，酒酣兴发，静轩首赋一首，诸公和之，石田又作图，写诗其上。蓬荜之间，烂然有辉矣。”由此，雅集情景更加明了：沈周、陈述、刘珏、祝颢、周鼎等人在魏昌家中相聚饮酒，陈述最先吟诗一首，然后大家纷纷依陈述的诗韵各作诗一首。随后，沈周借酒兴画了一幅画，然后让大家将各自作的诗文题在画上，但在题写时并未按成诗的先后顺序进行；最后由主人魏昌收笔，并写了小序。

《魏园雅集图》可谓诗、书、画三位一体，可见吴中文人士大夫钟情于结庐尘世，以表达隐逸情怀。这种浓郁的文化气息氤氲、传承，以致魏昌颇有预见性地要以此图“传之子孙，俾不忘诸公之雅意云”。画面的内容与雅集参与者的诗跋，就像一部无声的纪录片，以相当的写实性承载了重要的史料研究价值，使画作具有重要的纪念意义。下面我们看一下图中诗跋：

城市多喧隘，幽人自结庐。行藏循四勿，事业藉三余。留客尝新酿，呼孙倍旧书。悠悠清世里，何必上公车。祝颢。

抗俗宁忘世，容身且弊庐。声名出吴下，风物似秦余。画壁东林赠，铭堂太史书。雅怀能解榻，缓步即安车。侗轩文命应祯写高作，公美强予填空。

青山归旧隐，白首爱吾庐。花落晚风外，鸟啼春雨余。懒添中后酒，倦掩读残书。门径无尘俗，时来长者车。练川陈述为公美贤契题。

故人栖息处，花里一茅庐。地僻尘无到，身闲乐有余。芙蓉池上石，蝌蚪壁间书。我为耽幽赏，时来驻小车。彭城刘珏。

扰扰城中地，何妨自结庐。安居三世远，开圃百弓余。僧授煎茶法，儿抄种树书。寻幽知小出，过市即巾车。沈周。

魏氏园池上，重来非旧庐。松添五尺许，堂构十年余。不贵连城璧，惟耽满架书。诸公皆驷马，老我一柴车。桐村老牧周鼎。

邂逅集群彦，衣冠光弊庐。青山供眺外，白雪倡酧余。兴发空尊酒，时来阅架书。出门成醉别，不计送高车。成化己丑冬季月十日，完庵刘佥宪、石田沈启南过予，适侗轩祝公、静轩陈公二参政、嘉禾周疑舫继至。相与会酌，酒酣兴发，静轩首赋一章，诸公和之，石田又作图，写诗其上，蓬荜之间，烂然有辉矣！不揣亦续貂其后，传之子孙，俾不忘诸公之雅意云。吴门魏昌。

此作中，沈周采取了区别于同类题材的处理手法，会晤场景只占很小一部分，人物以点景的方式被置于醒目之处，力争营造一种山水亭榭、林泉雅集的氛围。此作以山水为主：远处峰峦陡起，轻披薄雾；山腰中部露出缓缓向上的台地；近处杂树相生，树下茅亭内四人席地而坐，书童侧立一旁听候主人吩咐；山径上，一老者正拽杖而来。山上山下，草木葱葱，似火的枫叶点缀其间，为魏园增添了几分秀色，渲染了雅集的氛围。祝颢的题诗“城市多喧隘，幽人自结庐。行藏循四勿，事业藉三余。留客尝新酿，呼孙倍旧书。悠悠清世里，何必上公车”，所表达的正是作者在感受自然景色之后，所发出的想要隐逸山林、置身于悠闲静谧的田园生活的追求和向往。

《魏园雅集图》沿袭了五代董源、巨然的画风，辅以黄公望式的平台构图，布局实中有虚，充满疏朗之感。在笔墨用色上，沈周皴染兼施，构筑出画面雄浑沉静的境界。从作品中，我们可以明显地看出画家对块面因素的苦心经营：山石施以披麻皴，显得粗犷有力；皴笔的疏密变化，加强了画面的黑白对比。在描绘山体的局部层次上，作者习惯性地采用了视点移动的方法。同时，他取法王蒙，以浓墨点苔，用墨浓淡相间，增加了画面笔墨变化的丰富性。沈周的山水画在表现形式上呈现早年细、晚年粗的特点，而《魏园雅集图》正处于其风格由细变粗的过渡时期。在收藏方面，此图流传有序，历由程茂、罗振玉等人所藏。