古人雪天怎么玩

吴 迪／文

冬天是一个美丽“冻人”的季节，尤其是在北方。没有春天的和煦，夏天的热烈，秋天的飒爽，只有无情的冷风在脸上胡乱地拍，让我们在酷寒与暴雪的洗礼中，来不及审视裹在大棉袄二棉裤里那个臃肿的自己。当然，在科技之光的照耀下，我们早就不再是原始大草原上披着兽皮、点着篝火取暖的入门级人类玩家了。现代社会如此发达，避寒取暖绝不再是什么问题。而当我们坐在温暖的暖气房里，开着窗户，吃着雪糕，欣赏着美丽的皑皑雪景时，可能也会偶尔想起这样一个问题：古代人没有我们这么多“御寒神器”，又不像现代人一样有丰富多彩的娱乐生活，漫漫严冬，他们是如何度过的呢？

第一种：雪天，诗人的节日

古代的诗人们多寄情山水，万事万物在他们眼中皆可成诗，“雪”正是许多诗人偏爱的主题之一。唐代诗人韩愈有一首描写春雪的诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”诗人把白雪飞舞的情形，形容成风中的花朵，还用拟人的手法，写出了雪的“小心思”——大概也是嫌春天来得太慢，想扮成花的样子来装点春色吧！短短几句诗，让我们着实感受到了诗人见到春雪时的那种欣喜。诗人杨万里也书写过雪天里的快意心情：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”雪花洁白轻盈，雪景壮阔美丽，尤其是晴光乍现之下，更映衬出雪景独特的魅力。一场雪，激发了诗人无限的浪漫和想象力，让我们如同身临其境般，感受到了他们当下的心境。看来，雪天，真的是诗人的节日。

第二种：雪夜煮茶，静坐听雪

白居易有诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”大雪将至的夜晚，与知心好友相约，围着热乎乎的小火炉，喝一杯新酿的酒，既是取暖，又是会友。难怪白居易写诗感慨道：“雪花酒上灭，顿觉夜寒无。”如此雪中饮酒，实在是惬意至极，比现代人酒桌上的觥筹交错不知道高雅了多少。饮茶在古代也是风尚。爱喝酒的白居易老先生，对饮茶也颇有心得，不仅喜欢冬日里饮茶，以雪景作映衬，也爱以雪水煮茶，曾留下“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”的诗句。其实，以雪水煮茶，在文人墨客中十分流行。陆龟蒙曾有“闲来松间坐，看煮松上雪”的诗句。陆游也有一首《雪后煎茶》，其中写道：“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。”雪夜煮茶，静坐听雪，真是别有一番格调和趣味。

第三种：户外运动嗨起来

雪天虽冷，却不能阻挡热情的古人们亲近大自然的脚步。冰嬉是古代一项典型的冬日运动，早在宋代已经出现，到清朝时一度成为皇家热衷的活动，民间也同样盛行。清代李声振曾在《百戏竹枝词》中描写过冰嬉的场景：“捷足行看健步纷，寒流趁冻雪花春。铁鞋踏破奔驰甚，悔作银河冰上人。”透过这几句诗，就能感受到古人滑冰时的热烈气氛。有人爱动，也有人偏爱静。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”同样是发生在冬季的场景，柳宗元的《江雪》描写的是一位渔翁在江雪之中独自垂钓的情形，强烈的画面感让我们不禁想象这位渔翁的身份，也许是一位隐世的高人，也许是一位独来独往的大侠，白茫茫的雪景，让他显得更为神秘莫测。如果说钓鱼是愉悦心灵的健康运动，那么打猎绝对是对强健身体的考验。“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，王维笔下一场冬季里的狩猎活动，被描写得激情豪放，完全感觉不到冬日的寒冷气息，只看到狩猎过程的紧张和打猎人的飒爽英姿。

看来，古人的冬季生活似乎不仅不枯燥，还丰富得很、有趣得很。反观常常宅在家中的自己，貌似还有点儿过得不如古代人？古人的诗词就像是一面镜子，折射出古代生活的方方面面，也映照出属于他们鲜活斑斓的世界。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，其实我们与古人原本生活在同一片天空之下，当我们抬起头，仰望的都是同样的星空。或许有时候，我们也该学学古代人，在一些简单纯粹的消遣和乐趣里，是不是能更好地发现这个世界的美呢？