疑是疑非的金庸小说武术（二） 金庸武侠小说中的实与虚

文/龚鹏程

实写，一部分仍是靠想象得来，只是写来一招一式，仿佛实战一般。另一种则是确有所本的。例如《书剑恩仇录》中陈家洛与周仲英比武一段，周仲英使的“闯少林”，又称甘凤池所传少林拳，金庸就完全是拿着拳谱来照着写，所述招式均是拳谱上的，此即所谓实写。

《书剑恩仇录》中实写的还有八卦掌。小说中描述王维扬的游身八卦掌及八卦刀法，基本上也依着相关拳谱来：

王维扬……掌不离肘，肘不离胸，一掌护身，一掌应敌，右掌往左臂一贴，脚下按着先天八卦图式，绕着张召重疾奔，正是他平生绝技“游身八卦掌”。

此类描写，尤为具体的是《飞狐外传》。此书为金庸作品中最质实者，涉及门派既多，拳法及兵器亦大部分皆有来历，如查拳、弹腿、华拳、燕青拳、地趟拳、韦陀门、八仙剑、太极拳等。如第一章描述：

徐铮……摆个“对拳”，双足并拢，双手握拳相对……何思豪见他这姿式是查拳门人和人动手的起手式……原来“潭、查、花、洪”，向称北拳四大家，指潭腿、查拳、花拳、洪门四派拳术而言，在北方流传极广，任何练拳之人都略知一二，算得是拳术中的入门功夫。何思豪见对手拳法平常……一招“上步野马分鬃”，向徐铮打了过去，他使的是太极拳……徐铮不敢怠慢，左脚向后踏出，上身转成坐盘式，右手按、左手撩，一招“后垫步撩掌”出手极是快捷。

这是讲太极拳跟查拳。接着讲商宝震：

当下拉开架子，在场中打起拳来，但见他“头趟绳挂一条鞭，二趟十字绕三尖”，使的是十二路潭腿。

接着写醉拳：

一套燕青拳奈何不了对方，忽然拳法又变，使出一套“鲁智深醉跌”，但见他如疯如癫，似醉似狂，忽而卧倒，忽而跃起，“罗汉斜卧”“仙人渴盹”，这路拳法似乎是乱打乱踢一般，其实是精彩之极。

继而又写八卦掌：

商宝震的“游身八卦掌”一施出，再不停留，脚下每一步都按着先天八卦的图式，转折如意，四梢归一，绕着对方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。那大汉……脚下却也按着先天八卦的图式，方位丝毫不乱。

然后再说太极拳：

陈禹……一招“玉女穿梭”，猛向他肩头拍去。赵半山……当下身躯微蹲，一招“云手”，带住他的手腕向右一引。陈禹立足不定，登时全身受制。

另，第六章写六合拳：

刘鹤真右足踏上一步，右拳劈面向袁紫衣打到，正是六合拳“三环套月”中的第一式。袁紫衣见对方拳到，自食指以至小指，四指握得参差不齐，生出三片棱角，知道这三角拳法用以击打人身穴道……当下左足斜退一步，还了一招六合拳中的“栽锤”，右手握的也是三角拳。刘鹤真……踏上左步，击出一招“反躬自省”。……袁紫衣无此修为，于是避难趋易，还了一招“摔手穿掌”，右手出的是摔碑手，左手出的是柳叶掌，那也是六合拳中的正宗功夫。

第十五章写华拳：

“华拳四十八，艺成行天涯。”……右腿半蹲，左腿前伸，右手横掌，左手反钩，正是华拳中出手第一招“出势跨虎西岳传”。张复龙提膝回环亮掌，应以一招“商羊登枝脚独悬”。

后来大概觉得用比武的写法太麻烦或太老套，乃改用直接练套路的写法，根据拳谱一一写来：

姬晓峰朗声道：“蔡师伯既要考较我天字派的功夫，弟子便代程师哥练一套，请蔡师伯指点。”……双腿一并，使出晓星当头即走拳，跟着出势跨虎西岳传、金鹏展翅庭中站、韦陀献抱在胸前、把臂拦门横铁闩、魁鬼仰斗撩绿栏，一招招地练了起来。但见他上肢是拳、掌、钩、爪回旋变化，冲、推、栽、切、劈、挑、顶、架、撑、撩、穿、摇十二般手法伸屈回环，下肢自弓箭步、马步、仆步、虚步、丁步五项步根变出行步、倒步、迈步、偷步、踏步、击步、跃步七般步法，沉稳处似象止虎踞，迅捷时如鹰搏兔脱……只见他一直练到凤凰旋窝回身转、腿登九天冲铁拳、英雄打虎收招势，最后是拳罢庭前五更天！……待得姬晓峰使一招旋风脚，跃起半空横踢而出，门外突然有人喝彩道：“好一招风卷霹雳上九天！”

以上这些都是实写，有具体的招式、动作、攻防状态。读者甚至可以具体还原，两个人依着演练一番，形成一种身临其境的感觉。对于有小说写作经验的人来说，看这类写法，更可悟到如何将拳谱化用到小说里去的技巧，获益匪浅。

这样实写，效果不言而喻，既增强了小说中武打场面的真实感，也令人对作者之武术叙述更加信任，达成了小说更大的仿拟功能。

不过，金庸写这些武术时，我们都可发现这些描写大抵仅具有过场性质，打出这些拳的人多不是主角，叙述这些武技也多不在主要场合，属于过场、陪衬，就小说而言，可谓以实衬虚。

真正着力描写，把正式拳法当成主要武功来写的，大概只有《倚天屠龙记》里的太极拳，把真实武术太极拳写得功效威力大如虚构的乾坤大挪移，诚可谓以实作虚矣：

张无忌目不转睛地凝神观看……看到第七招“手挥琵琶”之时，只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂，双掌慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。张无忌突然之间省悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。”……张三丰使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极，神定气闲地站在当地。……双手抱了个太极式的圆圈，说道：“这套拳术的诀窍是‘虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘’十六个字，纯以意行，最忌用力。”

凡此等等，虚写、实写、以虚作实、以实作虚、以实衬虚、虚实相生，善悟者当可于此体会小说之写法，着实大堪玩索。

金庸写兵器，写法也同于写拳脚。

例如刀法，他先介绍：“少林韦陀门拳、刀、枪三绝，全守六合之法。所谓六合，精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，其用为眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合。全身内外，浑然一体”。然后细说其刀法。

其他写兵器处，大抵类此，不赘述，基本上是就着刀经枪谱做演绎。但也有出奇之处，那就是以兵器之法运拳：

袁紫衣眼见不敌，左手突然间自掌变指，倏地向前刺出，竟是六合枪法中的“四夷宾服”。刘鹤真吃了一惊，不及思索，急忙侧身避过，岂知袁紫衣右手横斩，出招是六合刀法中的一招“钩挂进步连环刀”。刘鹤真想不到她拳法竟会一变而成刀法，微一慌乱，肩头已被斩中。……还击一拳。袁紫衣左手“白猿献桃”自下而上削出，那是双手都使刀法……刘鹤真再难避过，砰的一响，胁下中掌，身子一晃，跌下碗来。

这一类变招，当为金庸心血来潮的神来之笔,但暗与理合。武术中，拳法本来就常由兵器击刺之法中变来，如形意拳脱胎于枪法、八卦掌取法于刀术。金庸未必知此，然观其所写，自可以悟拳理。

唯其中亦有可商者，如《雪山飞狐》中写剑法：阮士中……见右僮长剑径刺自己前胸，当下应以一招“腾蛟起凤”。这是一招洗势。剑诀有云：高来洗、低来击、里来掩、外来抹、中来刺。这洗、击、掩、抹、刺五字，是各家剑术共通的要诀。阮士中见敌剑高刺，以洗字诀相应，这恐怕是从“高来洗”一语而生的误解。洗是指挥剑做较大幅度的运动过程，如撩，撩的过程就叫洗。故《武当剑术》说：“洗者，乃剑锋往来摩荡也。”洗法也有平洗、斜洗、上洗、下洗等，并不只有高洗。犹如刺也有上刺、下刺、平刺、斜刺等等。敌剑刺胸，也不能称为高刺，乃是平刺。