长寿应是人生厚度的标识

◎文/一鸣

高寿是福，能亲历一个世纪的年轮是人人羡慕的福气。章人英是我国著名的国学大师、社会学家，曾是《辞海》中社会学条目的主要编写人之一，今年已经106岁了，因此人送“百岁学者”的美誉。

学者用哲学养生添寿

悠扬的古筝琴韵，挂满墙沿的诗词字幅，简朴而整洁的客厅陈设，这就是章人英的家。近年来，到章家登门拜访请教养生秘诀的人络绎不绝。而他最喜欢坐在临窗的藤椅上向来客点头微笑。

和所有的老者一样，他也被打上了岁月的印记，头顶上白发稀疏，脸上沟壑纵横，脸色还略带苍白。对于自身健康，他直言不讳：年纪大了，血糖确实有些高，每天早上起来有时会感到头晕，不过这对于一个97岁的人来说很正常。

这位老学者思维清晰、侃侃而谈，每逢和人谈养生，都会谈他新研究的高寿理论，让你明白哲学不仅可以修身还可以添寿。

社会学家的长寿新定义

章人英对“寿”有自己的定义。他说，大家都认为长寿是社会进步的标志之一，然而随着社会文明的不断进步，“寿”的内涵也在不断扩充。现在的“寿”应该包含三大含义：

第一是大家熟知的生理年龄，先天的遗传和后天的调养决定了人是否能在这个层面获得长寿。

第二是心理年龄，首先是人的内部心态要追求一种平衡与和谐，良好地管控情绪，推而广之，就是完善个人的修行，己所不欲勿施于人，与人为善，与周围人相处和谐、融洽。

第三是社会年龄，也就是人在社会中存在的价值。这是由一个人一生之中在社会上作出的贡献的总和所决定的。

章人英对“寿”的诠释，对所有追求长寿和正在走向长寿的人，提出了一个更高的目标：长寿不仅是人生长度的标记，更是人生厚度的标识。在有生之年，追求精神层面和社会层面的长寿，活在更多人的心里，活得对社会有价值，才能成为真正让人钦佩与羡慕的长者。

为社会年龄添寿

在“寿”的三层含义中，章人英最看重的是社会年龄。过去，在华东政法大学社会系任教时，他喜欢教学生，直到82岁高龄还在教书育人、带研究生。退休后，他的社会年龄也在不断增长。虽然退休已有十余年，他仍心系国学的普及与推广，92岁时还在上海卢湾区图书馆开办了“新世纪国学沙龙”。

说起这个沙龙，章人英娓娓道来：国学是从前辈手中传下来的，是相对于“西学”提出来的“中学”，而“新世纪”又表明着它的现代属性，这“沙龙”又是从法国传过来的……即使只居天地一隅，也要有颗能容天下之心，而这个名称，把古今中外涵盖其中了。

国学沙龙是完全公益性质的，用现在时髦的话来说，章人英当上了志愿者。对这个“新职务”，他很是满意，于是做得格外尽心。每个季度，他还会出资办一份国学季刊，把讲座的精彩内容、优秀的国学文章推荐给沙龙会员。随着国学沙龙的积极开展，章教授的社会年龄也在与日俱增。

谈到长寿，章人英最喜欢用《老子》中的两句话勉励自己——不失其所者久，死而不亡者寿。“不失其所”就是不要忘记自己所处的位置与责任，不要忘记自己是这个社会的一分子，不要忘记自己做人的原则和一个社会学家所担负的责任。这样有意思、有价值的生活，才能让人活得更长久。

他大胆预言道：“随着医疗的进步，将来想获得年岁上的高寿，不再是难事。那时，若要再比寿的话，就该比社会年龄的累积、精神面貌的状况啦。”

每日养生三件事

两年前，章人英在体检时，偶然发现头颈有肿块。医生告诉他有可能是淋巴癌，但还不能确诊。为查明真相，他先后去了好几家医院做检查，可是一直找不到明确的答案。经过一段时间的折腾，他反而想通了，干脆回家平心静气地过日子。没想到过了一段时间，再去医院检查时，各项指标恢复正常了，肿块也消除了。

对此，他猜测说：每个人身体里都有癌细胞，当你积极地去面对它，身体就会产生积极的东西去抑制它的发展。他从中总结出，对待健康要做到两点：一是“有当没有”——即使患了病也要像没患病那样有规律地生活，不要背思想包袱；二是“没有当有”——年纪大了，身体器官的老化是寻常事，即使身体没有出现状况，也要按照科学的作息生活。

在章人英的生活中，有三件事，他每日必会做到：

第一，每天晚上睡足8小时。他一般每天晚上9点睡觉，冬天的话早上7点起床，夏天的话则6点起床。

第二，睡午觉。这是他在大学里就养成的习惯，到现在已经坚持了70多年了。每天，他都是在吃完午饭后睡觉，睡半小时至一小时后准时起床。

第三，喝黄酒。他每天晚上都会喝2～3两的黄酒，这样可以加速血液循环，起到活血、改善心肌功能的作用。