墨韵草堂香

木渔

看到贺新阳的书法资料，顿时眼睛一亮！很有特色的行、楷和草，于深处迥异于人。再看他的治印，古朴中蕴含秀美，真可谓是个全才。当然，贺新阳的名字也很阳光！这是一个怎样的习书之人啊！魏晋风流，抑或盛唐气象？

贺新阳是陕西蒲城人，自幼喜好翰墨，书法之路比较中规中矩。他从基础字帖开始习字，跟其他习书之人一样，都是经历了漫长的探索与苦练的过程。参加工作后，新阳注重学习古人，开始师法碑帖，先后遍临汉隶、魏碑、二王等诸体书源，为之后的书法创作奠定了坚实的基础。

新阳近期创作了几幅作品，有楷书、行书及草书，无不有着自己鲜明的特色。临《张迁碑》这幅字乍一看是隶书，仔细琢磨似乎又有魏碑的遗韵在里面。我一时间竟然不知道其间的缘由在哪里，只是在心底有一种惊叹。大气、雄浑，乃至古意盎然。这是我的第一感觉。我们知道，汉隶自秦小篆之后逐渐成为官方乃至民间通用的书体。汉隶的特征为取横势，突出横画，横平竖直。其结构类型给人以雄放洒脱、浑厚深沉之感。所以新阳的这幅字基础无出汉隶之右。而魏碑是南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，常以碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种形式存在，是后世楷书的重要组成部分。实际上，魏碑是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，所以钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。细看新阳的这幅字不卑不亢，隶意中多见方正，源自碑刻无疑。看来，新阳在研习汉隶的同时，同时结合了魏碑朴拙险峻、舒畅流利的风格，且汲取为自己的东西。由此可以说明新阳书法博采众长，方法和手段都有自己的一套。

如果说临《张迁碑》是来自汉隶与魏碑的双重效应，而他工于唐楷则就是真正获得了楷书的真谛。临《勤礼碑》完全就是从颜字那里出来的。学习书法的人都知道，书楷大都从唐楷入手，入手易但是出来难。有多少人学了颜真卿，放下帖子就写不出颜字的味道来了。或者说，学了颜字，写出来像颜字，但是没有自己。为什么呢？离开字帖自己还是自己，只是记得颜字的一些棱角罢了。一句话，就是依葫芦画瓢而已，没有真正变成自己。而新阳显然已经走出来了，他据颜字为己有而且还有继承和创新。我们知道，颜字的特点非常明显，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。有人说这种风格正是体现了大唐帝国繁盛的风度。说这种话的人是把颜真卿這个书法历史人物放在他的时代里来观察的。但是后世的人距离颜真卿几百几千年，如何能体现出大唐帝国的气韵呢？书法就是书法，是一种书体艺术，尊崇古意为主要，技术要领为辅助。我们后世的人学的是先人的书法艺术、气韵，并且使其成为自己的东西，太过于夸大历史背景没有任何用处。新阳习颜体很好地把握了这些基本的道理。他首先熟悉颜字的要领，同时将颜字整体的气韵融入整幅字之中，看单字是书字，看整体是一种宏大的美，再加上章法、布白和印章，一个新阳版本的唐楷书书法艺术作品就展现在读者的眼前。

贺新阳在进行书法研习和创作的过程中还特别注重书法理论学习。他看过很多碑帖，也曾实地研究和临摹过一些存世的书法名家作品。其实，这就是系统学习书法理论的方法和必由之路。实际上，书法从近代到明清、再到唐宋，然后上溯魏晋乃至秦汉，整个书法历史的大背景就是中国历史，书法只是中国历史的一个方面、一个缩影而已。所谓的书法理论就是沿袭历朝历代那些大家名帖、摩崖碑刻的存留所形成的书法艺术价值观及价值取向。习书者必须穿梭其间才能真正领悟书法脉络的传承。当然，怎么符合实际地准确把握，那是每一个习书者的习惯及喜好所决定的，但是一些共性的东西还是相似的。比如，习书的人最终都是要远溯魏晋的，而“二王”就是这个时期的最高峰。高山仰止，谁不愿意去攀登这样一座史无前例的高峰呢？新阳当然也不例外。习书达到一定层次之后，其间的道理都是一样的。从这个角度讲，新阳习书已经走上正途！

目前，他供职于航空试飞中心。而工作之外，书法是他的另一种生命的形式。他认为书法的最终就是书写性情。近几年来新阳在学书的同时还兼工篆刻，印宗秦汉，临创并举。他深感书法的无穷魅力，其博大精深，与万物相通。新阳以碑帖为伴，体会提笔研磨间笔墨交融的意趣，在高雅与书香中成就非凡。这个自称墨韵草堂主人、书香境里的人，祝愿他的书法之路继续花开关中，香满华夏！

贺新阳简介：

贺新阳，1974年生于陕西蒲城，陕西省书法家协会会员，墨韵草堂主人、书香境里。

自幼喜好翰墨，参加工作后更是注重学习古人，师法碑帖，先后临习“二王”、汉隶、魏碑，并注重书法理论学习。近几年来在学书同时兼工篆刻，印宗秦汉，临创并举。深感书法的无穷之魅力，其博大精深，与万物相通。书法的最终就是书写性情。以碑帖为伴，体会提笔研磨间笔墨交融的意趣。

作品多次获奖并入展全国、省、市展览。现供职于航空试飞中心。