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文化基因视角下武安商帮传统民居探究

2019-11-18杨文斌

山西建筑 2019年20期
关键词:武安商帮徐家

杨文斌 王 娟

(河北工程大学,河北 邯郸 056000)

1 武安商帮文化基因探本溯源

1.1 武安地区的自然环境

地形地貌:武安境内地形复杂多变,地貌变化较大;气候水文:武安为大陆性气候,冬冷夏热,多风少雨。比较恶劣的气候环境使得武安地区经常遭受旱灾。

1.2 武安地区的人文环境

作为赵国腹地,武安孕育出灿烂千载绵延辉煌的地域文化。受儒家文化的影响,武安民风淳朴,讲求:“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉”。因而这对于武安商帮的发展壮大起到不容忽视的作用。由此也就形成了武安商帮的商业精神:吃苦耐劳,把握商机;好德重义,乐善好施。正是这种拼搏与正义并存的商帮精神,使得武安商帮在中国商帮中有了自己的一席之地。由于根深蒂固传统思想文化的影响,事业发展不论如何,都要“落叶归根”,故商业发展带来的经济效益,为外出经商的人回乡营建家业、大兴土木创造了条件。

2 武安民居宅院中的商帮文化基因

2.1 文化基因理论概述

文化基因理论这一设想最早是在20世纪50年代,美国人类学家克罗伯(Alfred L.Kroeber)和克拉克洪(Clyde Klukhohn)提出,由希腊语Meme一词翻译得来。简而言之,文化基因就是可以被复制的鲜活的文化传统和可能复活的传统文化的思想因子。它存在并显现于物质形态与精神思想之间。所以说,通过探析武安商帮文化与武安民居之间的联系,将益于研究武安民居,传承武安民居建筑文化。

2.2 武安民居中商帮文化基因载体表现

文化基因的载体多种多样,宏观上大致分两种,一种是精神思想一种是物质形态。然而本文所研究的在武安商帮文化基因影响下的武安民居建筑便是其物质形态的载体。根据研究可以得出关系图(见图1)。通过关系图可以清晰表达出武安商帮文化基因在研究武安民居中的潜在作用。文化基因内化为精神思想,物化为物质形态。精神思想影响物质形态,同时两者共同作用于社会活动。

2.3 武安民居中商帮文化基因提取

研究武安商帮民居中文化基因所发挥的作用与意义,需要在深入解析武安文化背景与武安商帮文化的基础之上,挖掘其深层核心,通过提取,选定三个角度来研究武安商帮文化影响下的武安民居。

2.3.1建筑文化

建筑文化的形成受各方面因素的影响,是当地自然环境、人文环境以及社会成员的生产生活等多方面共同作用下形成。同中国传统建筑相同,儒家思想的礼制学说对武安民居的建筑营建产生了比较深远的影响。

武安大院民居的营建,充分适应了礼制的要求,院落中各房间的大小、朝向、台阶、门窗雕花等等无处不在反映着礼制思想。以伯延徐家大院为例,其院落轴线贯通,左右对称,门堂分立,座次递进,前后四进院落,院落等级依次升高,空间序列相对明显。

2.3.2院落形制

武安地区传统民居的院落形制按四个界面所围合的单体建筑基本为四合院院落单元组成分建筑群。其中比较具有代表性的武安比较大的经商的两大家族房家和徐家,他们分别营建的房家大院和徐家大院均为“两甩袖”式的院落布局。在商帮文化的作用下,这些院落并不同于普通宅院,他们是以家族血缘作为纽带,受儒家思想和礼制观念的影响,这些宅院凸显出明显的秩序性与整体性,有着既严格又人性化的组织结构,整个宅院各个功能分区明确,居住区既具有私密性又保持紧密的联系。图2,图3分别为房家大院与徐家大院的平面布局图。

2.3.3建筑符号与建筑特色

武安民居大院中建筑符号是商帮文化体现在武安民居中的物质载体。通过研究武安民居建筑细部的特点,总结武安民居建筑特色。从中探寻武安商帮文化对武安民居大院的形成所产生的重要影响。武安人外出经商,成功之后回乡建设宅院。在民居宅院中,建筑的门的形制、窗的样式、影壁形式与雕刻方式及雕刻题材、屋檐、建筑装饰的雕刻艺术这些建筑细部的建造无不体现着宅院主人的信仰与审美。

院门:房家大门基本都没有斗拱,没有雀替,木雕刻也几乎没有,只有额枋两端有简单的木雕刻。徐家院门与房家院门大致相同,不同之处是徐家院门有雀替,是雕刻比较精美的木质纹饰。

影壁:房家大院影壁也被称为大古道影壁,整个石雕的雕刻十分精美饱满,内容丰富,雕刻题材也包含:吉庆、人丁兴旺与福寿等多种题材。

窗的样式:房家窗的形制与尺寸基本一致,都是上小下大两部分,下部用棂条制作的各式花纹,图为万字纹饰,寓意“富贵不断”。徐家的窗纹饰更为多种多样,且窗上部为雕刻精美的木纹饰,房家窗的上部为彩绘玻璃。

女儿墙:两家的女儿墙雕刻样式比较相似,女儿墙砖雕一般都是芭蕉和牡丹花作为主体的植物浅浮雕,比较精美。

雕刻艺术:房家砖雕比较精美,石雕浑厚。徐家木雕纹饰更为多样精细。

3 武安商帮文化基因在民居研究中的意义

在这个建筑设计越来越趋向于国际化的快时代,越来越多的中国本土的建筑被公众所遗忘,因此保护传统民居和传承传统文化迫在眉睫。建筑是文化的物质载体,文化是建筑的思想载体。本文中所讲述的文化基因便是传统文化中最核心的部分。对于武安地区传统民居的研究保护,深入探析武安商帮文化基因是不可或缺的。文化基因蕴含着丰富的历史信息,而且它的复制性、选择性、物化性、多元性也恰恰符合传统民居建筑保护发展的特征。主要表现在以下几个方面:

1)承上启下。

传统民居建筑的研究是在深度挖掘民居建筑文化价值的基础上,探索民居本质特征,传承历史文化、延续地域特色,这一过程是文化基因体现在建筑中过去与未来的过渡。

2)去芜存菁。

深入的文化基因的解读,将有助于我们更清楚的了解民居建筑所独有的建筑风格、院落形制、空间格局,以及当地的民俗风情、社会活动等。通过去其糟粕,取其精华,可以在今后民居建筑保护更新中发挥不可估量的作用,将有助于构建出具有识别性、地域特色明显、强烈归属感的地区“名片”。

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