整合复杂性理论视角下重庆红色文化强市路径研究

2019-11-14杨阳史会景西南大学重庆市北碚区400715

新生代 2019年17期

杨阳史会景西南大学重庆市北碚区 400715

一、整合复杂性理论运用于重庆红色文化强市路径的理论构建

（一）重庆红色文化强市路径是一种系统化的思维方式

泰特洛克认为整合复杂性高的决策者在实施决策过程中倾向于运用系统的思维方式，综合衡量认知事物。红色文化强市路径是以红色文化资源的核心，塑造以适应人的价值取向和全面发展等为主要特征的城市形态。同时，红色文化强市路径也强调通过采取行之有效的措施将红色文化的各方面做大、做强、做优，以达到红色文化强市的这一目标。探究重庆红色文化强市的路径，决策者应运用系统的思维方式，既要关注静态的红色文化成果，把握物质、精神和制度三种不同红色文化形态之间的关联性，也要从动态的红色文化活动方式入手，探索不同红色文化资源的特征。

（二）重庆红色文化强市路径的“区分—整合”过程观察

整合复杂性理论强调决策者在厘清认知事物复杂性的基础上，从认知事物的不同维度和特征出发，掌握不同特征之间孤立的或多方面的联系，以做出最优决策。随着现代化城市发展理念的转变，重庆红色文化强市路径过程可从以下两方面认知：一方面，决策者要充分认识与考虑重庆红色文化资源的独有特征，即从静态的红色文化成果和动态的红色文化活动方式入手，区分重庆红色文化与其它地区的差异性另一方面，决策者要注重整合重庆红色文化之间的复杂性联系，为当前实施红色文化强市战略搭建新平台。

二、问题及原因：整合复杂性理论视角下的探析

（一）整合复杂性理论的发现：重庆红色文化强市路径存在的问题

当前，重庆红色文化强市路径存在的主要问题有：首先，重庆的城市发展偏重经济功能、分区功能，相对轻视红色文化的再建设与再塑造，城市的综合竞争力就不可能得到有效发挥其次，与北京“中国文化”，上海“海派文化”相比，重庆红色文化建设趋于一般化，创新不足，城市个性不突出，城市文化意象模糊第三，不少区县过分看重红色文化发展的功利主义目的，把红色文化建设的重心局限在红色旅游层面上。

（二）整合复杂性理论的透视：重庆红色文化强市路径存在问题的原因分析

目前重庆红色文化强市路径所面临的窘境，一方面由于决策者较少从红色文化的两种基本形态出发，多维度地解读红色文化。重庆红色文化资源有两种基本形态：其一以党的革命史、建设史以及改革开放史为主的静态的红色文化成果其二是以新业态文化旅游为中心的动态的红色文化活动形式。另一方面，决策者相对忽视或忽略了红色文化不同特征之间的复杂性联系。目前，重庆红色文化强市路径注重从红色文化的某一方面出发，容易丧失红色文化发展的共性与个性的平衡。

三、整合复杂性视角下重庆红色文化强市路径具化

（一）把红色文化置于新时代的语境之中

习近平总书记指出“一个国家，一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。” 当前，推进重庆红色文化强市，一方面要将红色文化的内涵和精髓贯穿于新时代重庆现代化建设的始终，用红色文化引领、规范新时代的文化建设另一方面，要赋予红色文化鲜明的时代特征，将红色文化与陪都文化、三峡文化、都市文化融为一体，并开展“文化重庆”的包装与营销，推动“行千里、致广大”的城市理念“形于外”并“走出去”。

（二）深化区域红色文化外延和内涵开发方式

红色文化是城市文化软实力的灵魂，它关系着城市文化发展能力的强弱，最终影响到城市发展的综合竞争力。因此，重庆红色文化强市应注重内涵和外延开发方式。内涵式的开发应建立在整合红色文化资源的基础上，探究红色文化的广度和深度，提升红色文化资源的利用效益。如运用现代媒体技术，将重庆谈判、较场口事件等以立体化的形式展现出来，营造生动逼真的红色文化场景。外延式的开发则是通过增加红色文化资源的数量，进一步发挥红色文化资源的集聚效应。建立以“解放碑”为中心的红色文化商业旅游圈，不断完善红色文化旅游景点的基础设施，以助推重庆向西部国家中心城市迈进。

（三）发展以人民群众情感体验为方向的红色文化

重庆红色文化强市应将红色文化的内涵和精髓浸润人民群众的日常生活，使红色文化中所蕴含的理想、信念和价值观转变为人民群众最真实的情感。一方面加大红色文化的宣传力度。开展具有生命力、持续力、影响力的红色文化节事活动，为人民群众深入了解重庆红色文化提供条件。另一方面，增加红色文化的魅力和吸引力，推动人民群众自觉主动接受地红色文化教育。如通过在渣滓洞举办夜间实景演出和还原“重庆谈判”历史场景的方式，让人民群众置身其中，领略一代伟人毛泽东、周恩来等人的人格魅力与政治智慧，满足人民群众的情感需求。