短视频低俗文化现状及问题对策研究——以抖音APP为例

王艳飞 陕西师范大学 陕西西安 710119

一、短视频发展的现状

随着互联网的广泛应用以及移动智能终端技术的不断成熟，依托移动智能终端发展起来的移动短视频更是迎来了发展的“黄金时代”。

本文所提及的移动短视频是一种允许用户利用智能手机这一移动终端拍摄时长只有几秒到几分钟的视频，用户可以直接运用移动短视频应用（APP）进行发布。制作周期短，成本及其小，题材内容不限，网民参与度大，可以进行快速的编辑美化，形式灵活的一种移动社交新媒体。但随着移动短视频的快速发展，不可避免的出现一些内容参差不齐的作品。本文主要是研究段视频作品中的低俗文化。本文章以抖音APP为例。

“抖音”APP是今日头条推广的一个垂直化的短视频类软件，作为一款可以拍摄短视频的音乐创意短视频社交软件，该软件从2016年9月上线以来，立即成为人们最喜爱的社交软件的之一。它在推出市场仅半年, 用户量就突破了1亿,日播放视频超10亿。截至2018年2月底, 抖音的市场渗透率高高达14.34%。这意味着每100个人的手机里, 有超过14个人安装了抖音。

抖音是一款是一款专注年轻人音乐视频社区，用户可以给自己拍摄的短视频任意挑选歌曲，形成自己的作品。同时抖音用户可以通过拍摄快慢、视频编辑、特效（反复、闪一下、慢镜头）等技术让视频更具创造性。

二、短视频出现的低俗文化的类型

所谓文化主要分为三种，一种是传播世俗生活的通俗文化,另一种是传播崇高思想的高雅文化、还有一种称为低俗文化。但对于何为低俗文化，各说纷纭，目前没有统一说法，社会各阶层也没有统一的评判标准。但从目前大家对低俗的通识来看，低俗文化就是那些违背公认的价值秩序，传播淫秽色情视频、金钱至上、血腥暴力等低级趣味、庸俗的内容。通过观看抖音APP上面的内容，我们可以把其上面的低俗文化内容分为一下几个方面：

1、恶搞类。就是通过戏剧化模仿对视频以及人或物等为代表的文化因素进行重新编辑，从而达到搞笑效果。其本质就是打乱正常的逻辑思维、颠覆公认的价值秩序。例如在抖音的搜索引擎广告推广中借“邱少云，被火烧的笑话”进行推广。今日头条对此表示，就搜索引擎广告投放中出现对英烈不敬的内容。只有搞怪和夸张的低俗文化视频内容才能给用户留下深刻的印象、用户在该平台上呈现的与现实生活中的自己截然不同。恶搞经典视频《西游记》等、“伪娘”、男扮女装等等。

2、拜金主义类。短视频中充斥着大量的炫富画面、美女与跑车等受到人们的追捧。围绕“金钱至上”拍摄的短视频；例如长生生物董事长儿媳妇在抖音平台发布自己的奢侈生活等。炫富者宣扬的是一种金钱至上的拜金主义和不健康不正确的价值观、人生观。

3、色情类。包括出现的充满性暗示、接近性骚扰的言语和行为；带有侵犯个人隐私性质的偷拍；用户为了追求点击量和点赞，不惜以低俗的黄段子、暧昧的画面、暴露的镜头来吸引其他用户的关注和点赞；非法性药品广告和性疾病治疗等相关内容。

4、暴力血腥类。出现的凶杀、血腥、斗殴等场景。用视频拍摄别人跳楼，并且在拍摄的过程中非但不劝阻还直言要跳赶紧跳，别耽误大家的时间等。暴力血腥类视频在一定程度上虽然可以反映弱势群体对现实的不满、引起人们关注弱势群体，但其对社会和他人乃至国家形象造成极大的负面影响。不管是“冯提莫事件”还是“温雅事件”网民们对当事人的人肉搜索、辱骂乃至持续不断的电话骚扰都严重影响了当事人的正常生活，后果远远超出事件本身所造成的损害。

5、求关注类。以自己的亲人的去世或者自己的悲惨经历来博取人们的关注求得人们点赞。例如抖音出现直播“妈死求赞事件”中，一个小女孩“我妈妈死了，能给我一个赞吗？”抖音中这种以卖惨来吸引大家眼球的事件数不胜数。

三、出现低俗内容的原因

“使用与满足"是一种站在受众的立场上，把受众的媒介接触活动看作是受众基于特定的需求动机来使用媒介，从中得到满足。该理论的基本模式是由E·卡茨在其著作《个人对大众传播的使用》中首先提出，他将媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素——媒介期待——媒介接触——需求满足”的过程。

从这个角度来讲，基于受众娱乐和消遣需求动机，短视频满足了受众的竞争心理（点击点的多少）、获取新知和自我评价的需求；同时由于现代生活的快节奏以及消费时间碎片化的特点，短视频的制作周期短，成本及其小，题材内容不限的特点使得受众体验愉悦、展现自我和分享更加快捷，从而获得更多满足感和存在感。

受众为了寻求感官刺激而传播低俗内容。追求低俗内容是人性中与生俱来的一种本性，但因其许多内容受到许多限制而传播范围较小，抖音APP提供了这样一个平台，使得一些不法内容得以传播。总之，低俗视频内容一开始就在受众的心里占据了一定的生存空间。个人隐私、男欢女爱、暴力血腥、追求金钱这些与高雅文化相悖、不可公开言说的话题一旦得到市场宣扬，人性之中恶的因素就会迅速滋生得以膨胀。一句广告词“没有买卖就没有杀害”运用到这里就可以说是有需求就会有市场。置身于这种氛围中，“一切公众话语都会日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、希望、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果就是我们变成了一个娱乐至死的物种。”

新媒体技术提供了一种供人们娱乐的工具，但更多还是因为人们道德意识浅薄，不能很好的抵制低俗文化内容的影响。相关数据显示, 2017年我国短视频用户规模达2.4亿人以上, 预计2018年的用户规模将达3.53亿。在2018年9月中国短视频APP活跃人数排行榜中，抖音短视频以活跃用户数21478.74万人，这么庞大的群体中固然有猎奇心理者, 也固然有希望哗众取宠者, 但是大部分受众应该有基本的价值判断能力，自觉抵制低俗内容，不要为了所谓的一时的轻松愉悦或者一时的刺激而为内容低俗的短视频摇旗呐喊。

四、如何解决这些问题？

对于如何治理抖音上出现的低俗文化内容，见仁见智，笔者认为可以从以下几个方面入手：

（1）国家加大监控力度，出台相关的政策，同时设置奖励制度，对于那些短视频创作者传播积极健康向上的视频给与一定的建立支持；在治理中政府一定要明确法律法规保护公共利益。政府要积极出台相应的规定和措施对短视频传播中出现的低俗文化内容进行规范，保证短视频平台传播积极健康向上的内容。对于那些违反法规的内荣要严加处理。管理不是一个一劳永逸的过程，而是一个持续的不断的智力过程，相关部门一定要把管理日常化、规范化，这样才能使得社会健康发展。同时平台加强把关人建设，对于那些不符合相关政策的传播内容不允许其在平台传播，多次传播低俗内容者采取永久封号等措施，同时积极进行技术的发展，设置在线时间长度；一是时间提示功能，当用户连续使用90分钟后，正在播放的短视频上会出现一行文字，提醒用户注意时间；二是时间锁功能，由用户设定密码开启，一旦单日使用时长累计达到2小时，系统将自动锁定，用户需要重新输入密码才能继续使用。 同时通过技术手段屏蔽某些不适合的内容，此外对于违规者施以重罚。

（2）社会加强对青少年的素质文化培养，加强对对青少年的关注；青少年正处于模仿能力强的阶段，并没有形成坚定的世界观，他们很容易受到别人的影响，因此要加强对青少年的素质文化培养的工作，帮助青少年形成健康积极向上的世界观、人生观、价值观，提升对低俗文化的鉴别力和免疫力。需要引起注意的是高尚的伦理道德品质的培养是一个长期的、艰辛的过程，只有通过长期的“内外兼修”形成合力,才能促进整体网络道德意识的提升。

（3）家长注意引导，同时做好榜样，给孩子树立良好的形象；父母是还是最好的老师，青少年正处于成长期，父母的言行会对孩子有很大的影响，所以父母在孩子面前一定要时刻注意自己的一言一行。帮助孩子积极健康成长。

（4）青少年涉世未深、分辨能力较弱，而好奇心、模仿能力强，无疑是暴露在低俗化病菌下的重点对象和易感人群。面对这些低俗文化的侵袭，青少年如何自处成为关键。我们以成年人的视角去看待这些问题会有所偏颇，青少年作为一个独立的个体，有他们自己看待世界的方式，他们对于低俗内容具有独立思考和辨别的能力，但是尚未形成成熟的系统。因此，青少年要培养自己的自律习惯，坚决抵制低俗文化的影响。

（5）发挥领袖的引导作用，比如年轻人喜欢的偶像，迪丽热巴、鹿晗等，这些青少年喜欢的偶像要传递积极健康向上的东西。对于社会上的低俗文化进行批判,继承和发扬中国优秀的传统文化产品,传播健康向上的、满足群众需求的社会主义文化产品。

(6)传者（制作者）：传播内容精良的视频。要解决以上提到的所有问题，内容是最关键的因素。短视频乱象频生，往往是制作者急功近利的思想。为了成为网红，有的短视频直播各种夸张行为来吸引人眼球，博得人们关注点赞，有的借助另类的妆容来迎合受众的猎奇心理，甚至是用露骨的语言来撩人。因此，对于制作者来收，治本之策就是创造越来越健康、新颖的文化形式，将高雅的文化通俗化，以此去挤压低俗文化的生存空间。

作家狄更斯在《双城记》中提出：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代。”我们现在正身处于这样的一个时代。我们处在信息爆炸的时代，各种各样的信息迎面扑来，但我们必须做出选择，选择那些积极健康向上的东西。

尼尔波兹曼在《娱乐至死》中提到“我们将毁于我们所热爱的东西”如果我们过分地处于这种能给我们带来欢乐的东西中，我们就会忘了“居安思危”。