《奇妙的对联》解读

一、示例对联

普通高中课程标准实验教科书（人民教育出版社）第一册，《奇妙的对联》一课中，有一副书法对联，内容为“文辞真比丰年玉；气味还同幽壑兰”。

此联作者钱沣（1740-1795），清代名臣、书画家。字东注，号南园，云南昆明人。乾隆二十六年进士，授检讨，官至御史。

联语上联的意思是，做文章讲究词采，就像丰年玉一样。下联中以“气味”借喻人的意趣格调。意思是，志趣高尚的人，会同幽谷之中的兰花一样，不事张扬，永存高雅芬芳。

二、“对联常识”部分题解

1.说说对对子有哪些基本要求。

中国楹联学会制定的《联律通则》，在第一章中规定的基本规则是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。这可视为对联写作的基本要求。

2.1932年清华大学招生考试，著名史学家陈寅恪出国文试题，其中对对子一题出的是“孙行者”，要求对出下联。下面几种答案都比较好，你能说出好在哪里吗？

（ 1）胡适之（ 2）祖冲之（ 3）韩退之（ 4）王引之。

陈寅恪先生指出，“对对子”包含微观与宏观的文化，也蕴含语言的共性与个性。他出此题，就是为了考察学生的文字、声调、词汇、语法、文学等方面的水平。一是测试考生能否区分虚字和实字及其应用；二是测试考生能否区分平仄声；三是测试考生读书之多少及语藏之贫富；四是考察考生思想是否有条理。

我们先了解一下给出答案中的四个先人：

胡适之，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之，是我国著名思想家、文学家、哲学家。以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

祖冲之，字文远。中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。

韩退之，即韩愈，世称韩昌黎，祖籍河北昌黎。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

王引之，清代乾嘉之际扬州学派的著名学者，专门研究训诂学，与其父王念孙齐名天下。

四个对句均以姓名对姓名。第一字以“胡”“祖”“韩”“王”四姓，对出句中的“孙”姓；第二字以动词对出句的动词，即“适”“冲”“退”“引”对“行”；第三字以虚词“之”对出句中的“者”，十分工整。

“王引之”中的“引”，与出句中的“行”，属对自然工恰。而‘王’亦有‘祖’之义，故昔人称祖父为‘王父’。

3.北京大学吴小如教授曾为茅盾馆作了一副对联，其中巧用茅盾的小说篇名。请你补全对联：一代文章推＿＿＿；毕生心血似＿＿＿。

答案为：子夜；春蚕。《子夜》《春蚕》均为茅盾著名小说名。此联采用的是“集名法”。

三、对联欣赏部分题解

1.欣赏、品味下面的学院学堂联。

傍百年树；

读万卷书。

此联为朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院之作。朱熹是南宋著名理学家，他兴复白鹿洞书院并在此讲学，撰书此联。

上联“傍百年树”，既指书院有苍翠的古树，又寓俗语“十年树木，百年树人”之意。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”下联“读万卷书”，即巧用杜诗之意。

联仅寥寥八字，内涵十分丰富深刻，是朱熹的经验之谈，又是对后学诸子的告诫劝勉。

风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心。

此联为顾宪成题东林书院联。顾宪成，江苏无锡人。明万历进士，官至吏部文选司郎中，因得罪权奸被革职还乡，创办东林书院。

上联形象地描绘出自然界的风雨声和朗朗的读书声交织在一起的情景；下联表现了明代东林党人反对“死读书“”读书死”而提倡“事事关心”的政治抱负。

2.欣赏、品味下面与历史人物相关的名联。

一门父子三词客；

千古文章四大家。

此对联是四川眉山三苏祠的楹联，由清人张鹏翮撰写。“一门父子三词客”是指苏洵、苏轼、苏辙。苏轼与其父苏洵、弟苏辙，世人合称“三苏”。宋王辟之《渑水燕谈录》云：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。”洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。下联中的“千古文章四大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼。

刚直不阿，留得正气凌霄汉；

幽而发愤，著成信史照尘寰。

此为陕西韩城芝川镇南岭上司马迁祠墓联。祠内高悬的匾额“文史祖宗”及此对联，为司马迁的后裔所献立，署名“徐村裔孙”。

司马迁，字子长，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

3.欣赏、品味下面与历史人物相关的名联。

志见出师表；

好为梁父吟。

此联为现代文学家、历史学家郭沫若先生游隆中武侯祠时所题写。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》，是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。作者用短短十字，概括诸葛亮的一生和喜好，十分精辟。

青山有幸埋忠骨；

白铁无辜铸佞臣。

这是岳飞庙的一副对联。该联用拟人的手法，讲“青山”因埋葬英雄的忠骨而“有幸”；“白铁”却由于被用来铸成秦桧等佞臣跪像而蒙受“无辜”。这四个佞臣分别是：一是主谋杀害岳飞的卖国贼秦桧，二是杀害岳飞的刽子手万俟卨，三是参与谋害岳飞的将领张俊，四是秦桧的老婆王氏。白铁因被铸成四个罪人而为世人唾骂，故称为无辜蒙羞。

联中“青山”对“白骨”，“有幸”对“无辜”，“忠骨”对“佞臣”，把青与白、好与坏、善与恶、美与丑等做鲜明对比，给人以深刻的印象与启示。

4.欣赏下面的名胜联，谈谈你的体会。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

此为成都武侯祠联，由清代赵藩撰。上联中的“攻心”二字，出自《三国志·马谡传》。马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”上联中的“反侧”，是不正直、不顺从。上联的意思是说，用兵应采取“攻心”方针，自然而然地去消除不安定因素。要从思想上、心理上制造压力以制服对方，使对方不战或不敢战，而不是热衷于攻城掠地。

下联歌颂诸葛亮用重典治蜀，因为前代太宽，故他遵循儒家“世轻世重、宽猛相济”的原则，决不是像法家一味用严。如果不审察时势，不从实际出发，无论政策宽严，都会失败。后来治理四川的人，一定要审察当时形势，深思熟虑。

此联抓住诸葛亮治军治国的精髓，对其“审势”“攻心”两个方面充分肯定，同时也暗示其不足。特别是下联，以诸葛亮的楷模力量，来规劝四川当政者，尤见作者之胆识。此联不仅对当时来说具有现实意义，对于今天的社会仍具有深刻的启迪作用。短短三十字，字字精要，不同凡响。

一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？

这副对联为窦垿为岳阳楼所撰。作者借助名人典故、诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今追昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富。在修辞手法上，充分利用排比，从不同角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周景象，揭示岳阳楼名满天下和雄伟奇特的原由。

上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。

下联继续写岳阳楼之奇之美，主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨，发出此中胜景真意，谁领会得来的设问，真是言已尽而意无穷。

（122400辽宁省建平县教育局）

晋中市楹联学会成立暨乔家大院景区“楹联创作基地”挂牌

8月16日，晋中市楹联学会成立大会在山西祁县乔家大院景区召开。至此，山西省11个市除朔州市正在筹建外，其余各市都已成立楹联学会。当日，该学会在祁县乔家大院景区设立的“楹联创作基地”同时挂牌成立。

山西省楹联艺术家协会主席孙满仓、晋中市文联党组书记郝启康莅会并讲话，联坛前辈岳民立代表山西各地市发言祝贺。大会通过无记名投票方式，选举李荣辉为晋中楹联学会会长。大会聘任王晓丽、张春义、温本理为晋中市楹联学会名誉会长。全国各地和海外楹联组织及名家发来贺联计500余副，表达对晋中市楹联学会的真诚祝愿。

晋中市楹联学会首任会长李荣辉发言说，晋中是晋商文化的摇篮，古今文风鼎盛，历代诗联文化名人辈出。晋中楹联学会的成立，将使山西楹联方阵多出一支生力军。他们将以创建中国楹联文化城市为引领，以创建楹联文化博物馆为最大希望，以晋商文化、大院文化、忠孝文化、长寿文化为主要创作资源，用楹联这种文学形式来表达民声，讴歌时代。

晋中市楹联学会在乔家大院景区设立楹联创作基地，对于山西楹联发展乃至于全国旅游景点文化建设都有借鉴意义，具有时代性和开拓性。他们将对景区现有楹联文化详尽了解，以便拾遗补缺，矫邪归正，完善楹联设施配备，以合格的传统文化武装景区，为打造高端文化景区而不懈努力。该学会还将在此不定期举办楹联知识培训、楹联沙龙研讨、楹联采风交流等，使乔家大院景区成为楹联文化艺术展示的良好平台。 （本刊记者 王胜观）