浅析担当简笔山水画作品中所蕴含的禅学思想

摘要：担当是明末清初我国山水画家中的一位高僧，明亡后，长期隐修于云南边地山中，他的山水画作品内容简约，枯寂，寥寥数笔中具有着“大解脱”般的禅意，正如他自己所言“老衲笔尖无墨水，要从白处想空蒙”，他所表现的山水是一种很高级的抽象艺术，现实生活中的一切真实存在对他来说都是虚幻且无意义，所以他将佛学的禅宗思想带入到自己的山水画中，发展出了禅意十足的禅画山水，对后世山水画发展具有很大的启发意义。

关键词：山水;水墨;禅学;表现

一、担当艺术生平简介

担当（1593-1673）名普荷，又名通荷，字担当。云南晋宁人。俗姓唐，名泰，字大来。其先祖原籍浙江淳安，明初从戎来滇，世居晋宁。五龙山人解元尧官孙。熹宗天启（1621-1627）中以明经入对大廷。明亡薙發为僧，隐鸡足山，担当三十三岁时拜著名书画艺术家董其昌为师，学习书画，担当传世作品甚少，几乎无人知晓，但这并不影响他毕生的书画成就，和对后世的深远影响。

二、佛教禅学影响下的担当山水画作品特色

（一）担当的与佛门的因缘

担当喜欢结交五湖四海的朋友，他曾经游遍了江南美景，在此期间，他结交了改变他命运的两位禅师：苍雪法师和湛然和尚，湛然和尚更是将他引进佛门，成为他学习禅学的导师，在他38岁的时候，受戒律于浙江显圣寺，正式皈依佛门，法名为普荷，只是担当门中尚无兄弟，并且母亲在世，所以他并没有剃发为僧，但是他的内心始终是向往佛门，不愿沉浮于世事之中。直到崇祯九年，他的母亲去世加上社会动荡不安的形势，不久担当便在鸡足山出家为僧，了去了世上的尘念。正式法号为普荷。

（二）担当简笔山水画艺术特色

担当诗、书、画皆造诣颇深，尤其书画，格调高古，自然天真，但很长时间并不为人所知，与大约同时代的"四僧"比起来名声相差甚远，这也和他所出家的地域边远和多种条件限制有关，但是和"四僧"在艺术修养上比起来，担当是毫不逊色的，可以说有过之，而无不及也，担当绘画作品，多作墨笔山水，他的构图和笔意继承和发展了他的老师董其昌，又融有了倪瓒萧寒疏远的笔墨意境，这正体现了他出家修禅，脱于尘外的思想境界，他的作品不拘泥于过分细致的细节描写，对物象进行高度概括，构图新颖且奇，让人琢磨不透，想象不尽。在担当的传世作品《为秘传作山水图卷》中我们可以体会到他当时的心境，作者在做这张画的时候刚刚入鸡足山为僧，这张作品所描绘的山中庙宇也和鸡足山的实景相关，画面对比强烈，有些许光影的映衬效果在其中，在画面的暗部用墨颇重，在明亮的地方用淡墨轻轻渲染，特别注意的是在作品的题跋中，担当写道："大地山河，影也;微菩世界，影也;千二百五十人，影也;六十二亿名字，影也。影乎，影乎，吾无隐乎尔也……"在这行文字里可以看出担当作画的主题思想，"万物皆为影"一切都是梦幻泡影，是会幻灭的，是不能永驻的，他对佛家禅的理解，融入在他的作品里，大地山河，不过是影也。

三、在禅学参悟中对山水画表现语言的提炼与升华

苦瓜和尚晚年见到担当的画作称其画"大有解脱之相"，多年尘事慢腾腾，虽着方袍未是僧"明代灭亡，很多人不得已而为僧，担当虽然怀念故国的情思深深困扰着他，但终于是慢慢地沉寂了下来，全身心的投入佛家的思想里了，他常在画上题一些寓意深刻的禅宗俚语，如"以近八十翁，老眼犹在纸画中。"再如《自题像赞》云："担当老，担当老，足健而跛，目健而眇;法席掀翻，禅床推倒，且在粪堆里打眠，漆桶中洗澡。"通过这些文字我们可以看出他的作品和他的自身修养已经进入了一种高妙超尘的禅境。

时代的变迁和个人的经历对于一位艺术家有着更重要的影响，因此无论诗、书、画，担当都有和同时代画家迥然不同的面目，尤其晚年他的画已进入抽象变形的境界，他不仅是画家，更重要的还是高僧，佛学修行和他的艺术有着千丝万缕的联系，因而他的绘画有一个独特的名称——"禅画"，这也正是担当绘画中所达到的最高艺术境界，他的笔墨就是自己心灵的真实写照和对佛学的参悟修行，他的这种简约和富有深奥哲理的绘画对后世影响深远。

四、结语

从古至今，在我国由出家为僧而成为书画家者，可说颇为不少，但担当是其中最为洒脱超俗的高僧和禅画画家，他精通佛学，画里有深厚的哲理与变幻无穷的笔墨境界，通过单纯简约的水墨语言与表现了丰富多彩的世间万相，给人带来了无限的想象力与心灵的宁静与升华，然而因为历史的种种原因和地域的局限性，担当并不为后世所充分了解和熟知，但是他独特的绘画语言和高深的艺术造诣值得我们深入去学习和研究。

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作者简介：屈直，西安美术学院。