“殹”与清华简 “信殹公命我勿敢言”断句浅析

■全 慧/江苏师范大学

清华大学藏战国竹简（以下简称“清华简”）是清华大学于2008年7月收藏的一批竹简，经碳14测定证实为战国中晚期文物，从风格上看属于战国时期楚国文字，这批竹简的数量一共约有2500枚（包括少数残断简），在迄今发现的战国竹简中为数较多。清华简问世的第一时间，文本的释读与考证工作也就同时展开了，而且文本的释读与考证，是其他方面研究的基础，释读的正确与否关系到其他各个方面研究的准确性，可以说是清华简研究过程中最基础和最重要的工作。从清华简第一册简文开始公布至今，每一篇文献都包含了整理者们的心血结晶，并且整理者们对于清华简简文的释读大部分是精准的，显示出了极高的水平。

清华简第一册《周武王有疾周公自以代王之志》（《金縢》）一篇共14支简，简长45厘米，三道编痕，第十四支简背下端有篇题“周武王有疾周公所自以代王之志”。本篇简文内容与《尚书·金滕》篇及《史记·鲁周公世家》的部分内容有相似之处，可以与相关文献对读，同时对研究相关的语言及历史资料有所助益。

清华简《金滕》篇简 11“ 信殹公命我勿敢言”一句，释文为： “ （信）。殹（噫） ，公命我勿敢言。”原释文整理者清华大学出土文献研究与保护中心对此句的注释如下：殹，影母脂部字，但由之得声的医在之部，《周礼》注引郑众以《内则》之“醷”当《天官·酒正》之“医”。今本作“噫”，影母职部，阴入对转。孔传“恨辞”。

由于古代文献不加句读，因此断句基本依靠整体句意及句中虚词，由上文摘录的注释可见，清华简释文整理者们对该句的断句意见是参照传世文献《尚书·金滕》篇的断句方式，认为“殹”用同“噫”，用作叹词，在此处可以单独成句，表示感叹，即原句可译为“确实如此。唉，周公命令我们不得说出来”。

在清华简释文陆续公布的过程中，许多相关专家学者对于文本释读提出了自己的不同见解，廖名春在其《清华简<金滕>篇补释》一文中认为该句中的“殹”当为连词，表转折关系，相当于“而”、“然”、“但” ，同时认为此句的断句应为“信。殹公命我勿敢言。”即“确实是这样，但周公却让我们不得说出来。”

苏芃《<左传>“尔有母遗繄我独无”断句新证》一文对《左传·隐公元年》“尔有母遗繄我独无”一句断句情况做了深入探究，这无疑也为我们深入探究清华简《金滕》“信殹公命我勿敢言”一句的断句问题提供了新思路。苏芃在文中首先总结了前人对《左传·隐公元年》“尔有母遗繄我独无”一句的三种不同断句意见，即“繄”字属上、属下以及单独成句。目前大多数《左传》译注、选注本大多都将句中的“繄”解释为句首语气词，并将“尔有母遗繄我独无”一句在“繄”之前点断，但苏芃认为，将“繄”当作“殹”来理解，并将其释为句末语气词属上断句，这样更能彰显本句中“尔”与“我”的比较关系，这一看法来源于阮元在其《积古斋钟鼎彝器款识》中利用出土文献资料对“尔有母遗繄我独无”一句的断句理解提出的新证。

“殹”、“繄”二字在先秦时代均为影母之部字，读音相同，且在上古文献中都有做句末语气词使用的例子，二者因为在读音或意义上存在的关联，所以存在或通用、互用或假借的关系。“殹”作为句末语气助词使用的例子屡见于睡虎地秦简、张家山汉简、放马滩秦简、龙岗秦简、马王堆帛书等战国出土文献，尤其是秦国文献。日本学者大西克也（2001）认为：“相对于东方诸国的‘也’来讲，‘殹’曾经是秦的方言形式。在秦统一各国的过程中，‘殹’渗透到了旧六国的地域……在秦朝，至迟到了二世皇帝元年时期，将‘殹’改定为以‘也’来表记。……‘也’字取得了标准语的地位。”可见，在秦国统一文字前后的一段时期，“殹”用作句末语气词使用可以与“也”通用，而最终导致存“也”而废“殹”则是由于秦统一文字之后对各地方言标准化简便化的需求。

“繄”也有用作语气助词的用法，且也可与“也”通用。阮元：“繄犹已，已、也，皆助语之辞。若如俗读属下句，则当注云‘繄，发声也。’如《襄十四年传》‘王室之不坏，繄伯舅是赖’则注云：‘繄，发声。’而《左传·隐公元年》注则云‘语助’，杜意‘繄’字属上为句也。”杜预在《春秋经传集解》中对“语助”和“发声”两类概念的划分有明确的区别，现代学者根据现代汉语的语法理论考察杜预使用的术语，注为“语助”的词应为不能独立成句使用的语气助词，而注为“发声”的词则应为可独立成句的叹词。“繄”在古书中也有借用为叹词使用的用例，并和与之叠韵的“噫”字记写同一个叹词，因而存在通用关系，而“噫”记写叹词时还有另一个通用字“醫”。

《方言·卷十二》：“殹，音醫，幕也，谓蒙幕也。”《方言笺疏》：“‘殹’与‘醫’声义并相近。”又《周礼传》：“醫、意、殹同声，故各谐之，文异而义一。”除读音相同之外，“醫”与“也”亦有对举之用例，由此我们可以判断，“殹”与“醫”音、义皆相通。另外，“醫”与“繄”因为读音相同，字形相近也存在着通用关系，且有学者认为，借“繄”为“殹”是周秦金石文字“繁借”倾向的延续。

由以上分析，我们可以整理出上述几个字之间的通用关系，可用示意图表示如下（双箭头表示可以互相通用）：通用字之间的关系以及“殹”字的解读对原文断句和释读的不同理解不难发现，对于虚词意义及用法的不同判断不仅可以帮助我们划分句子的层次，从而调配朗读的节奏，还可以影响我们对于句子含义的整体解读。如《韩非子·外

在梳理了“殹”及其相关通用字之间的关系之后，我们回归到清华简《金滕》篇“信殹公命我勿敢言”一句的断句问题。原文注释中参照传世文献版本，梳理“殹”与“噫”的关系，将殹理解为叹词，并单独成句。而属下断句的观点则是在建立明确“殹”与“噫”的关系之后进一步寻找“噫”与其通用字“抑”的关系，将其理解为表示转折关系的连词。若将原文中的“殹”字解读为语气助词，则其可与“也”和“繄”通用，进而将其属上断句，则原句可断句为“信殹，公命我勿敢言。”

通过对清华简《金滕》篇“信殹公命我勿敢言”一句中“殹”字及其相关储说左下》中记载“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正，故君子曰：夔有一，足。非一足也。’”孔子在“一”和“足”之间加入虚词“而”，同时在句末加入虚词“矣”便足以解释原句的含义，这一实例也充分表明了虚词在古代文献释读中举足轻重的作用。