有萤飞舞的夜晚（外一篇）

娟 子

像是谁的目光，很幽微，很飘渺，很羞涩，很游移，在无边的黑暗里摇曳、低语。那光，是青色，冰蓝，橙红，绿黄，似乎都像，又似乎都不像。刚想说它忧郁，它又灿灿如星光；刚看出它冷幽，又感觉能照亮你的向往。亦真亦幻，成为封存于心中温情的童话符号，激发无数的灵感和想象。

在记忆与遗忘边缘游弋的萤火虫，像一盏盏小灯笼，舞动萤光，牵引你回到美好的童年。小河边，灌木丛，萤火虫像一个个游走在夜色中的小精灵，也像草丛中开出的小花朵，又像是快乐的舞者，用玲珑的身姿诠释着生命的灿烂和灵动，用摇曳的诗句，撩开夜色的羽衣，朦胧出一片夏夜的清凉。它们好像知道自己只有几天最多十几天的时间，所以抓紧求偶，交尾繁殖下一代。雄虫二十秒内或快或慢地闪动亮光，以灯语诉说爱意。等二十秒，再次发出爱的讯号，如果没有雌虫强光回应，雄虫也不纠缠，会飞往别处寻找属于自己的爱情。忽明忽暗的萤光和闪烁的星星相伴，点缀着乡村的夜晚。小伙伴们拿着纱布网兜、罐头瓶 、汽水瓶，唱着自编的儿歌：“萤火虫，打灯笼，飞到西，飞到东。飞到我手心，一起来做梦”向着那穿梭于草丛的点点萤光扑去。

萤火虫飞得不高，也不快，又一直发出亮光，飞行的轨迹暴露无遗。只要伸出手，一般不走空。那些停在草叶上、树枝上的萤火虫，用网兜一扫，用瓶口一抹，就能收进去。或是把双手合拢，围成一个空，轻易地就把它罩在了手心。它的身形扁平细长，腹部一节一节的，看起来很单薄，娇弱，轻轻一捏，足以致命。我们捕捉的时候都很小心。更多的时候，我们不急于出手，而是与它们追逐嬉戏。它们好像也明白我们的心意，忽上忽下，忽明忽暗挑逗性的飞旋。我们在夏日玩着这单纯的游戏，日复一日，乐此不疲。

回到家里，把几只十几只的萤火虫集中到一个瓶子里，取出书本，关掉灯，体会一下囊萤夜读的妙处，可是字看不清楚，只是那光真是好看，像月亮浸在水里发出来的一样。可见“囊萤夜读”的传说，多的是寒门学子刻苦治学，终成大器的激励精神和美学意味。后来还听过“腐草化萤”的传说。说是大暑之日，草木在溽暑中死去，幻化为明灭飞舞的萤火虫。虽然这传说没什么科学依据，较之现代人的现实和刻板，化腐朽为神奇的想象是可爱的，愿望也是灿烂的，追寻的是一种富有诗意的生活。

对萤火虫的关注和欣赏似乎是古人一种风雅的习惯。飞入古诗的萤很多，“移床池上树，相识有流萤”“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”大概是古时生态好，萤繁，抬头不见低头见，才会有这么多关于萤的诗篇。

记不起有多久没见到萤火虫了。近年来的城市化和土地开发对它造成的危害很大。那熠熠生辉挂着绿灯笼的小精灵找不到潮湿、温暖，草木茂盛的栖身之地，露水、花粉、蜗牛肉，这样的食物也难找寻，还有水污染、光污染、农药及化学制剂的污染，再想与萤火虫见面，概率真的很低。

又逢夏夜，女友相约去东海的青松林。那里有灌木，有草丛，有野花，有池塘，还有幽长的小径，想到有洁癖的小家伙在城里已无处投亲，可以来这里落脚。

以虫鸣秋

在青松林的原野上，最先让人感知秋意的，当算是虫儿的鸣叫了。立秋，还是处暑，不知是哪一个晚上，“唧唧”“吱吱”“叽叽”“嚓嚓”，虫儿发出的象声词飘进你的耳畔。你的身体倏然一紧，有一种东西在体内苏醒，让你深切地感知季节的更替，生命的递进。

“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”数千年来，韩愈的说法基本权威。而这几种声音中，春的鸟声有些张扬喧嚣，夏的雷声有些激烈单调，冬日里的风声过于寒冷肃杀，只有秋天夜晚的虫鸣，唧唧复唧唧，不急不躁，蕴含着天长地久的平和。有的鸣声细长，如琴弦拨动，有的鸣声短促，似珠玉落盘，还有的鸣声雄浑，像男中音歌唱。时高时低，时远时近，相互交融。偶有风吹草动，它们像是接到了统一命令，一齐住声。发现没什么异常，仿佛那停顿只是个小小的休止符，旋即又歌声四起，一路婉转。不知是歌唱爱情的美好，还是感慨生命的短暂。“枝头黄叶吹又少，秋虫蟋蟀声渐悄”，它们尽情鸣唱，直至唱落秋风中的最后一片黄叶。

书上说，虫儿的嘴是不会发声的。人们听到的叫声，是它们振动翅膀产生的鸣响。蟋蟀右边的翅膀有锉一样的短刺，左边的翅膀有刀一样的硬棘，双翅一张一合，便“唧唧——吱”“唧唧——吱”地唱个不停了。蝈蝈也是通过左右两翅摩擦发音。大多数虫儿在白天屏声静气，休养生息，等待夜晚的来临。夜晚它们聚在一起，或唠嗑拉家常，或谈情说爱，或抒发感想，一声声鸣唱，此起彼伏。夏日的夜晚因而弥散出诗性的光芒。

那时的夜，很纯静，生命会睁开另一双眼睛，感受和识别很多有形与无形的东西。淅淅沥沥的雨声，呜呜陶陶的风声，霜降声，雪飘声，还有鸟鸣，虫吟，还有谷物拔节，花朵绽开，不像现在的夜，被灯光和市声稀释了厚度和浓度，与白昼的边界模糊不清。那时的夜晚，一弯素月透过树丛洒下斑驳的碎影，天空疏阔，大地清朗。庄稼地里玉米、黄豆悉数归仓。收割停当的田野像产后的妇人，有些疲惫，有些慵懒，有些失落，有些期盼。在一次次生命的轮回中，经过了落土发芽拔节扬花的过程，田野孕育万物，滋养人类。除人之外，蟋蟀和它的朋友蝈蝈、蚂蚱、蹬倒山、山水牛牛们也在田野恣意横行，逮虫儿，逗虫儿是我们童年的一大乐趣。“唧唧”“吱吱”的叫声一响，我们就像接到命令一样往外跑。我们既听不出“蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬”里思妇的低吟，也听不懂“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻剪裁”中的劝谕，更不理会母亲“浆浆洗洗，缝缝补补做寒衣”的解读，三个一伙，五个一档，要么到大场上分两派玩打仗，捉迷藏，要么勾起一条腿捣拐，或是两人四手交叠相挽架起一个人双方互拽，比谁不倒。更多的时候是拿着手电筒，提着小篾笼，溜墙根，窜野地，厨房里，水缸边，杂草根、灌木丛、瓦砾堆、乱石间，循着叫声寻觅蟋蟀的踪迹。那叫声有些蹊跷，明明就在身边，可分辨不清是哪个方位发出来的，也分辨不清来自哪一个小生命。你得集中耳力，汰去其他杂音，顺着声音蹑手蹑脚接近。当电筒的光突然覆盖它，它有瞬间的静止不动，茫然地睁着亮晶晶的眼，你要以迅雷不及掩耳之势伸手一捂，一只蟋蟀就收入篾笼了。

“蚁门知将雨，虫鸣觉近秋”，曾几何时，那些带着时令特征的鲜活细节和生动鸣叫渐行渐远。我们的灵魂被物欲驱赶，早已无暇顾及《诗经》里“五月斯螽动股”“六月莎鸡振羽”“十月蟋蟀入我床下”的节气预报，我们比任何时候都需要青松林一样的地方，以虫鸣为出口，穿越灰色的钢筋水泥，感受大地舒展，守候花瓣绽放，看一粒豆子等不来收割的人，自己从豆荚里弹跳出来，划一道弧线落入地下，等待明年发芽……《诗经》里的古意瓜瓞延绵，恒久不衰。