莲荷·佳蕴

胡西林

作为包括宫廷陈设在内的中国传统陈设的重要组成部分，器座古已有之，清代尤甚，又以雍正、乾隆二朝最为讲究，一器一座，随物赋形。其材质以硬木为主，比如紫檀、酸枝、黄花梨、楠木、黄杨木等等，其中以紫檀、酸枝木最为常见;也有以玉石、象牙、青金石、珐琅、沉香、金、银等雕琢的：纹饰则不胜枚举，夔龙、夔凤、螭龙、饕餮、兽面、蟠虺、蝠、猴、鹌鹑、鱼、松、竹、梅、兰、菊、葫芦、石榴、葡萄、西番莲、忍冬纹、卷珠、卷云、回纹……概而言之，但凡佳蕴，应有尽有。

莲荷便是其中的大类，直接的原因当然是荷花美丽，但绝不仅此。荷同合和，莲廉谐音，还因为莲房（蓬）多子，意蕴旺嗣，这太讨口彩、太富寓意了！所以不仅宫廷、皇帝推崇，也为社会大众喜闻乐见。这让工匠们于是来了劲，构思立意，阴雕阳刻，器座上的莲荷让他们做足了功夫，精美绝伦。

对此，下文特举几例，一道来看图说话。

交互生辉美轮美奂

这是一方超大歙砚，座与盖合到一起通高12.5厘米（其中砚高4厘米、砚径31厘米），通体雕荷。歙砚作通体雕，对砚石的要求很高，其中关键是石中不能夹筋，否则影响奏刀。古人论歙砚有“七寸为珍，八寸为宝”一说，就是因为龙尾山诸坑所出砚石多石筋，取一块七寸、八寸的无筋砚石很不容易。但此砚径逾十寸，通体细纹无筋，十分难得。

而更难得的是它的构思和雕工。为器物配座，首先要把握的是切题，其次是适度。切题是器座的造型和纹饰要与器物吻合、关联：适度就是拿捏分寸，处理好红花绿叶的关系，既要彰显，还要衬托，又不能逾矩，做到大德不显。此砚作高浮雕，荷瓣簇拥，层层叠叠。簇拥谁？莲蓬也，莲蓬便是砚堂，研墨之所在，周遭通渠，环以墨水。

荷之辟雍，如此构思以形释义，不落俗套。所谓辟雍，是西周时期为天子所设置的大学。《礼记·王制》载：“天子命之教，然后为学，小学在公宫南之左，大学在郊，天子日辟雍，诸侯曰頖宫”，以其四面周水，圜如璧，因名为辟雍。之后，辟雍便被借用于砚，形制为圆形，中间隆起，周边环水，南朝至唐宋时期尤其流行。

此器如何配座？且看高人手段。其通体雕荷，砚座和砚盖均以荷饰，并围绕砚施艺，以酸枝木整挖整雕，座作透雕，梗、叶、蔤（荷的根茎最初细瘦如指，称为蕾）、实，盘根错节，交互生命。盖则浮雕，荷瓣莲实，栩栩如生，合到一起，浑然一体。其妙处还在于，砚座盘根错节，梗、叶、蔤、实之间如同被焊接了一般连在一起，看上去纤柔，其实很力学，让“坐”在上面的砚台稳如泰山。

故宫有一件清宫旧藏紫檀荷莲纹器座，高3.8厘米，长15.5厘米，宽12厘米，雕工精致，玲珑剔透，一样盘根错节，梗、叶、蔤、实交互，颇有几分类似，其所承重约不过数百克的青玉蟾纹荷叶洗。而此细罗纹荷花歙砚净重4870克，还要在上面磨墨，显见其座所承受重力不止十倍于青玉蟾纹荷叶洗之座，雕工之妙不能不让人佩服！其盖与砚相合也有一个黄金结合点，对准时恰好是上下荷瓣相合的最佳位置，于是通体纹丝不动，视觉效果硕大圆满，一个承托了重砚，另一个掩喻宝物，而夺目那瞬间引起的是观者对这方砚的更大期待：掀起砚盖，一定美轮美奂！如此器座器盖，既彰显、衬托又保护了这方歙砚，这就是大德不显，叹为观止！

法度亦然

翡翠作为名贵玉材雕刻的历史大约始于明末清初。限于当时的开采技术，早期欲得一块大而质优的翡翠材料并不容易。此尊翡翠观音跏趺坐像高38厘米，重达10余公斤。不知出自哪位高人之手，显然作者巧于构思，善于因材施艺，将翡翠材料利用得恰到好处。

佛教造像有庄严法相和艺术作品的区别。前者供奉寺庙，造像有严格规范和量度;后者是佛教文化的一种呈现，提倡多种风格。这件翡翠观音跏趺坐像属后者，但一样遵循造像法度—坐像各部位比例合度，五官双侧对称;观音右手持如意净瓶，左手执珠，眼睑微垂，面容姣洁，神态端详，法相庄严。音端坐其上。棕红色的酸枝、绿白相间的翡翠在通体包浆的衬托映照下，使得观音熠熠生辉，令人欢喜。

化腐朽为神奇

同样是以荷为题材作器座，上述细罗纹荷花歙砚、翡翠观音跏趺坐像器座的作者捕捉的是荷花盛开的最美瞬间。而这件清官遗存（现藏于故宫博物院）的紫檀荷花形器座的作者则是拿残荷造型，化腐朽为神奇，妙不可言。

荷之将谢，花落实（莲蓬）出，六片荷瓣三仰三覆。荷花在历经小荷尖角、出水芙蓉、艳阳向天的生命历程之后终于无可奈何地行将隐去，殊不知那一瞬间莲蓬出现了，生命于此交互，进入到了下一个阶段：于是三片覆瓣猛然撑地，这一撑不仅撑起了座上器物，更撑起了荷的生命。三片仰瓣则昂扬向上，加以护持。一件器座借司空见惯的自然现象造型表现人文，演绎生命交互的意义，你想，如此器座承托的还仅仅只是座上那件器物吗？

故宫博物院另藏有一件清宫遗存的酸枝木荷叶纹器座，薄薄一片，很不起眼。器座雕一片荷葉，荷叶枯萎了，卷了叶边，叶上曾被虫咬，有几处窟窿，看上去快腐朽了……作者灵光一现，硬是将卷了的叶边借用为器座的足，太神奇了！叶边往下卷也往上卷，于是薄薄的器座在参差中不仅有了厚度，也有了错落变化，衰败的生命被赋于了新意，与上述的紫檀荷花形器座有着异曲同工之妙。

此酸枝木荷叶纹器座当初承托为何物，笔者并不知道。但若我来配物，应置一白玉随形笔洗。白玉色莹质娇，与枯叶形成反差，置于书案，看着心中会美滋滋。

那么紫檀荷花形器座承托何物呢？盉。岙是一种盛酒器，商代西周时通行。通常为深腹、圆口，有盖，前有流，后有錾，盖和錾之间有链相连接，下有三足或四足。紫檀荷花形器座承托的是西周三足岙：三片仰瓣分别刻有足圈，岙立座上，亭亭玉立，俯看足间莲蓬，画面很美，勃勃生机：背面有刻字，名“周粟纹岙”。此器曾经乾隆御鉴，列清官藏物乙等。