井冈山斗争时期的宗教工作概述

2019-10-28宋锦华

党史博采·理论版 2019年10期

[摘要]井冈山作为第一个农村革命根据地，在农村革命中起到了代表性作用。党在农村地区实行马克思主义宗教观，不仅要结合中国农村的实际情况，还要认真探索农村地区的宗教工作情况，才能为今后的宗教工作积累丰富经验。笔者经过深入研究，通过概述井冈山斗争时期的宗教工作，希望在学习宗教政策方面，提供一些思路和方法。

[关键词]井冈山;斗争;宗教工作

[作者简介]宋锦华（1981-），女，汉族，江西永新人，江西省井冈山革命博物馆办公室副主任，文博馆员，本科，研究方向：井冈山斗争历史。

[中图分类号] B911[文献标识码] A[文章编号] 1006-8031（2019）10-0012-02

引言

1927年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山创建了第一个农村革命根据地，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。井冈山斗争时期，党创新思路方法，将马克思主义宗教观联系中国农村实际，一方面做好革命时期的宗教工作，另一方面，为制定党的宗教政策打下坚实的基础。

一、井冈山斗争时期制定宗教政策的基础

在创建井冈山革命根据地之前，在井岡山地区大规模盛行的宗教有佛教、道教，从整个井冈山地区来看，各个地方的乡镇和各个地方的村落都能看到道观、仙场、寺庙、庵等等。可以说，宗教气息笼罩整个井冈山地区。并且，经过调查能够发现，每个佛教、道教场所都具备部分基本的信众。在井冈山斗争时期，面对如此数量宗教人士和信教群众，该怎样开展宗教工作呢？答案是把这部分信众当成宣扬“神仙下凡”等迷信行为和毒害广大人民民众的封建社会组织，应该被取缔和打倒？还是集中这部分信众的力量，团结成为中间阶级的直接力量，将其围绕在工农红色政权周围，发挥其对共产党的拥护作用，面对这样一个严肃而又不得不面对的问题。党通过对马克思主义观点中有关阶级的深入分析，然后在掌握井冈山区域范围的宗教情况的基础上，不仅要将理论联系实际，还要尊重客观事实，从而促进全面而有效地制定宗教政策，让当地的宗教政策顺应现实情况，帮助建立良好的群众基础。经过井冈山斗争时期的相关宗教工作的顺利开展，党积累了宝贵经验，从而促进制定党的宗教政策，为日后的宗教工作提供了有效的保证。

二、宗教政策的相关实施办法

（一）加强农民思想教育，激发农民革命热情

广大农民群众作为中国革命的主力军，在井冈山宗教工作中同样起到了重要作用。为了顺利开展井冈山斗争中的宗教工作，党做到了深入加强对农民群众的思想教育，通过教育学习引导穷苦农民“挣脱”固有思想，从根本击破宿命论，宣扬脚踏实地干实事的思想，这样一来，就能激发农民的革命热情，从而投身到“打土豪分田地”中去。在这一过程中，党开展了多种多样的教育活动，目的就是为了启发农民思想，破除封建迷信，消除宿命论。比如党通过开办学习班和农民夜校、开展斗争会等方式，一方面深入穷苦农民家，帮助分析其落后的原因，并给予相应的引导和教育。思想教育关系到农民整体的发展，而农民整体的发展关系到中国革命的发展，因此必须加强对农民群众思想教育的引导，激发农民拥护党投身革命的激情。当农民的思想方面得到合理有效地提升之后，就能帮助促进农民的革命热情，让农民群众具备主动革命意识，从而帮助推动井冈山斗争时期整体的宗教工作，引导、启发广大贫苦农民破除迷信思想，消除宿命论观点，激发广大农民的革命热情。

（二）尊重群众宗教信仰，允许适当宗教行为

通过查阅资料，笔者发现，红军面对宗教活动是维护的态度。从红军并没有伤害宗教活动场所可以看出，实际上红色政权是允许适当的宗教行为的，同时也在保护正常的宗教活动。首先，红军对宗教活动场所的保护可以说是十分注重，颁布禁止破坏仙场、庵、寺庙。其次，红军明令不可过多参与宗教人士的日常生活，从而扰乱宗教界人士生活和学习。笔者经过研究发现，井冈山区域有大于200处以上的宗教活动场所。所谓的宗教活动依赖于环境的情况，同时也是作为宗教活动延续下来的方式方法。当年，井冈山地区的宗教场所并没有遭受恶意地焚烧，也是尽量规避破坏宗教戒律的事件。例如，在2O世纪70年代，会师纪念馆的同志在接受采访时说到：许多乡工农兵政府在群众会议上发表重要讲话，包括不准烧掉仙场、道观等宗教场所，并且不准干扰民众之间举行的信教活动。这时因为，当时那个年代中，党会选择在一些庵堂里召开党的许多重大会议。比如1927年11月，各地通常会召开党组织负责人举行联席会议，因此选择在一些宗教场合中使用。还有就是，党曾在白云寺召开湘赣边界党的二大。综上所述，可以看出党在宗教方面主张尊重、和谐的态度。并且能够更好地培养农民的宗教意识，共同努力达成宗教工作与中国革命相处融洽的局面。

（三）施行“分田地、给出路”政策

历史追溯到1928年2月的下旬，党在边界武装割据的中心区域宁冈县做出了一个重要决定——实行土地分配政策。该项工作在宁冈县工农兵政府及前任委员的指导下，针对宗教界人士的土地问题，县工农兵政府作出以下规定：“尼姑、和尚、道士的土地，由乡工农兵政府一律收回，对其自己谋生存者，同时系中农以下经济地位，则可以分给土地。”这项规定一经发出，让所有宗教界人士拍手叫好。因为制定与实行这一土地政策就意味着，宗教界人士都能从中获得相应的利益，他们中的大多数人分得了土地，这是因为他们都是中农以下谋生存者，符合政策规定。同时，在当时具体的土地分配中，不仅是宗教界人士获得了土地，在各个宗教活动场所根据人口数量，对应获得相同数量的水田。可以看出，党在整个井冈山斗争时期，全心全意为广大群众谋利益，深入基层群众，帮助解决问题和困难。因此，在革命道路中不断有广大民众加入，对党诚心拥护，用自己的力量为共产主义奋斗终生。上述的广大民众，必然包含信教群众和宗教界人士。他们之所以会诚心拥护共产党，是因为他们从一件件实事中看到，只要有红军在，宗教活动不会被遭受破坏，而且红军在很大程度尊重和保护宗教活动。长此以往，包括宗教界人士在内的广大信教群众感受到了党的包容和温暖，决心拥护党的领导，从自我的实际行动上支持红军，为革命无私奉献，竭尽所能提供帮助。

三、井冈山斗争时期宗教工作的现实意义

（一）需要不断推进中国化的马克思主义宗教观

从歷时两年零四个月的井冈山斗争可以看出，一方面党在斗争过程中用无产阶级思想武装广大的贫苦农民思想，另一方面又给予信教群众宗教信仰自由并用实际行动来支持宗教行为。不仅从最大程度上化解斗争与宗教工作的消极冲动，帮助宗教信仰在信教群众中发挥积极作用。作为中国共产党人在实践马克思主义宗教观过程中的早期探索，为其后在更大的范围内开展宗教工作，积累了宝贵的经验。不仅能够帮助在今后的工作中制定正确的宗教政策，还能团结更多的宗教界人士共同拥护共产党。通过井冈山斗争时期的工作可以证明，推进中国化的马克思主义宗教观，是创新宗教工作方法的重要体现，也是在宗教工作中需要遵循的理论知识。由马克思、恩格斯创立的马克思主义宗教观，是在19世纪中后期领导欧洲社会主义革命运动中研究宗教问题而形成的科学理论体系;19世纪末20世纪初，列宁将马克思主义宗教观与俄国的宗教国情相结合，极大程度丰富、发展了马克思主义宗教观，为其他国家提供了创新宗教工作的思路。同样，在中国农村，仍然保有浓厚封建主义思想，要想做好宗教工作就必须将马克思主义宗教观与中国的农村实际相结合，通过不断地实践和探索，从而找到适合中国农村实际的宗教工作方法，制定出切实可行的宗教工作政策，以推进达成中国化的马克思主义宗教观。党在井冈山斗争时期，面对相对落后的现状，开拓了一条全新的宗教工作道路，结合中国农村宗教的本质和实际，通过党内群众的不断努力不仅要打破封建迷信，还要在工作中尊重和保护宗教信仰自由、保护宗教活动场所，争取让党取得宗教界人士的支持，同时将尊重宗教人士与“给出路、给政策”融为一体，探索出一条宗教工作全新道路，为党早期宗教工作提供了积极和宝贵的经验。

（二）需要党同宗教界的统一战线

从井冈山斗争时期的实践可以看出，只有尊重和团结宗教界人士，建立党同宗教界的统一战线，才能做好斗争时期的宗教工作。对于中国革命来说，广大信教群众和宗教界人士是建立和发展党的根据地的重要依靠力量和团结对象。制定和执行正确的宗教政策，在对于动员广大信教群众和宗教界人士投身于党的土地革命和武装斗争方面起到了重要的推动作用。从中国共产党和宗教界来看，一个是全心全意为人民服务的无产阶级政党，一个是在工作中重点提供人文关怀。在井冈山斗争时期，宗教界进步人士是党的团结对象和依靠力量，广大群众更是土地革命和建设发展革命根据地的重要群众基础。在井冈山斗争时期，党一方面用无产阶级思想引导广大贫苦农民，破除许多农民信众固有的宿命论观念;另一方面，充分的尊重和保护他们的宗教信仰自由，全面体现了中国共产党在实际工作中关于保护群众宗教信仰自由的决心和气魄。由于中国共产党制定工作政策时充分考虑宗教界人士的切身利益，在开展工作中以尊重和保护群众的宗教信仰自由为要求，实现了保护宗教界的合法权益和正当活动的重要工作。从此以后，宗教工作始终都是做好统一战线工作的重要环节，党始终把宗教界作为统一战线的重要团结对象。直至现在，宗教界一直在为建立爱国主义统一战线无私奉献。