编后记

本期的“文献研究”收获颇丰。诗人冯至在20世纪四五十年代之际发表过好几篇重要诗论，可惜的是，它们或者文本不完整，或者长期散佚集外。王家新、方邦宇和王贺或补足或新发现了这几篇诗论，因为刊物篇幅所限，这里只刊出他们的校读札记，相信一定会受到新诗研究者的关注。刘涛发掘出鲁迅著名讲演《现今的新文学的概观》的另一版本《评所谓革命文学》，这个版本更接近讲演的原初情况，对鲁迅研究是有参考价值的；周作人序文一则、沈从文佚文三则、穆时英佚文多篇，也都是可喜的文献新发现，发现者的解读文章也都细致体贴，足资参考。此外，关于老舍赴美讲学背景及过程和关于中国诗歌会后续发展的考述，也都言之有据。

“鲁迅研究”栏也颇有可观。鲁迅小说中“孩子”形象有何变化、意义何在，学界关注不多，谢晓霞对此做出了别具慧心的分析；靳丛林、贾天添对近年来一些人污蔑鲁迅在“一·二八”事件中有“媚日情结”的谬论，做出了有理有据的回应；朱自清对鲁迅的评价，或许是研究者感兴趣的问题，王学谦对此做出了细致的梳理，并恰切地解释了朱自清的鲁迅观变化之原因，很有启发性。

“作家与作品”栏里，贾立元深入解读了晚清最重要的科幻小说《新石头记》，认为吴趼人既借助西方的现代理性眼光来重新审视本土文化，又以本土眼光审视西方，重构“文明”话语内涵。这确然是洞察文心之见。廖久明考论结合、仔细剖辨，准确揭示了郭沫若《论“幽默”——序天虚〈铁轮〉》一文呼应鲁迅对幽默小品文批评的文学史意义；韩亮细致梳理了李金发通过《美育杂志》进行自我推销的文学行为，揭示了黄参岛《微雨及其作者》这篇著名评论的“李金发性”，很有说服力。孔刘辉叙说了陈铨的戏剧活动历程，还原了《野玫瑰》风波的缘起，解释了陈铨的冤屈，值得学界参考。

“文学史研究”栏汇集了几篇关于当代文学的论文。这些文章或论述先锋小说“历史叙述”的文学价值和局限，或讨论新时期女性作家的家族小说、个人成长小说以及后革命历史小说之特异性，或比较鲁迅与莫言笔下的看客形象之关系及其差异，或品评时下刚刚刚兴起的AI写作现象，可谓各抒己见，简要明通、清新可读。

2018年12月14日编讫并记