同治元年横泾镇的“押字宝账”

黄恽

我看史料，往往只关注细节。免不了俗话说的捡了芝麻，丢了西瓜之讥。用一个书面语就是明察秋毫，不见舆薪，大体如是。这里准备写写苏州横泾镇在同治元年时兴的押字宝账，或许可以具体证明上面这句话对于我是如何的正确。芝麻有芝麻的美丽，西瓜并不具备，秋毫有秋毫的端丽，粗陋的木柴怎么能比？关键是历史中的细节，相对大事记而言，更加生动有趣，更能见出人性的本质，也更能吸引我阅读的注意力。

横泾镇就是苏州四十多里外的横泾社区，现在好像属于临湖镇，这几年行政区划变动得厉害，我这辈人已经不想详细搞清楚了，以不变应万变，自有固定的记忆无可取代。横泾是我爷爷、爸爸的故乡，也是我的旧游之地，亲切得了如指掌。

这里只谈押字宝账，同治元年横泾镇时兴的一种押宝猜字谜的赌博游戏。

资料来自一个叫蒋寅生的人的日记。他是苏州人，外家在横泾。太平军占领苏州后，他的母亲和亲戚纷纷从城里避居横泾。当时，横泾并未给太平军占领，而是由当地枪船帮控制。枪船帮，是当年的地方武装，游走于太平军和湘军、淮军之间。作为地方势力，即地头蛇，他们的实力不足，但灵活机动，熟悉情况，善于填补统治空当。在政治上并无坚持，不免东倒西歪，骑墙，依势，在太平天国势力不及之处，在湘军、淮军无法兼顾之地，枪船帮就顺势而出，他们有枪有船，在江南水乡的狭窄河道里，来去倏忽，简直便利极了。

横泾就是枪船帮统辖的一个地方。

同治元年春，蒋寅生从上海来到横泾省母。四月初二从上海上船，一路停停走走，直到廿一日才到横泾。蒋寅生是一个好赌之人，到横泾的第二天，就投入了他的押字宝账的赌博。他先介绍押字宝账的大略情况：“朝在房间押字宝账，其宝共有三十四门，俱是话物等类，且话物又有别名，所以押者需多打几门，如能押着者，一文可赢三十文。”押宝地点有两处：镇里的城隍庙、混堂内。

横泾有城隍庙？我不清楚。小时候在横泾住，就没听说过城隍庙。我怀疑就是后来恢复的横金庙，然而，即使是横金庙，我那时也没有，二十多年后再去，才又有了所谓的横金庙，或许就是蒋寅生笔下城隍庙的地点吧。

横泾是小地方，上下塘夹一河，如果河是香肠的话，上下塘的街道就是热狗的两块面包，把河道紧紧地夹在中间。如果把河道忽略，那么河两边的两条街道加上通连两街的桥，正好是一个H，现在不兴西化，也可以，那就是一个工人的工字形。这是江南小镇最常见的格局，是水运经济的产物，如今却永远衰落而去了。城隍庙应该就在上下两横北岸的某个点上。

混堂就是澡堂、浴室，大众洗澡的地方。在横泾，大概也就一个，在东街的起头不远处。小时候我还去过几次，揭开棉门帘，走进去，是买票的柜台，几分钱一张浴票，分男区和女区，各有路径。且说男区，一个换衣间，屋子中间生着带排烟装置的煤炉子，四周靠墙是一排排不知什么时候传下来的老式躺椅，头部旁各带个木箱，天花板上挂着浴客长长短短、大大小小的衣裤，浴客们多花点钱可以泡茶，不花钱可以躺着休息。刚进来的浴客，往往忙着脱衣解带，浴毕的客人则一领浴巾缠身，躺在躺椅上打盹。裸体太多，看不过来，记得有一个老头，脱下衣服裤子，抖落下一层皮屑，地板上像飘雪撒盐，惊得我至今印象深刻。

里面再分内外，冷水区和大池。浴室的大池还是清朝形制的馒头顶，我曾写过一篇介绍晚清苏州的澡堂的文章，可以参看。当年见到的横泾浴室，虽然肯定不是蒋寅生笔下的那个，但我潜意识里觉得很可能还在老地方没动过，只是很可能已经翻造了几次，而形制依然很传统而老旧。大池里热气蒸腾，氤氲迷幻，照例通风不畅，在浴室泡大池澡，体质差的人往往透不过气来，必须不时地走到冷水间透口气，不然真的晕倒，冤沉池底，被“混堂公公”吃剩白骨一副。这是我个人感觉，毕竟年纪大了，无非留下一点回忆而已。

城隍庙和混堂都是人来客往的公共场所。押字宝账这种赌博游戏摆在这里是很自然的。

且听蒋寅生继续介绍：“（押字宝账）一日仅开三次，先有题目一枚，或一句，或二句，与打灯谜无异。”蒋寅生举了个例子：“龙桥兴隆启手长，玉山草地春名后”，有34种谜底可猜可押，结果谜底是一个象字。

在横泾这样的乡下，蒋寅生也算有点学问，见过世面，父亲还是一个官，在安徽寿州被太平军杀死。他看了上面的谜面，也觉得莫名其妙，说“余不解其中之故”。虽然弄不懂，他还是喜欢看，“……到城隍庙吃茶，看押宝者喧闹异常，皆枪船上人所起，略看而回。”枪船帮是当地的实权阶级，所以赌场也都是他们开的。

其实谜面太玄妙也挺正常，一目了然，人家还怎么做生意，岂不要赔光老本？虽然把握不大，蒋寅生也想搏一搏，赌徒心理都是这样。

蒋寅生和他的朋友跃跃欲试，次日就参了赌：“午膳后，偕少稷、少愉至城隍庙吃茶，看押宝。晚雨，见宝上题云：一十年来贫转富，二十年来富转贫。遂偕少愉至庙中押宝，岂知开看是蟹，未得押着，回家天已暮。”

一十年来贫转富，二十年来富转贫。为什么是蟹？我也不知道。蒋寅生也觉得奇怪，所以用了“岂知”，但不像上面那个“龙桥兴隆启手长，玉山草地春名后 ”的谜底是象那样感觉突兀。

我们终于可以对这个“押字宝账”赌博有了一点直观的了解。同治元年苏州郊区的横泾，有一帮人就是这么在玩，就像我们现在很多人在玩扑克玩赌博机玩麻将一样，玩得同样投入。

第三天，蒋寅生兴致更大了，听说城隍庙宝上的题目是：“花园内相见，胸中挂紫衣”。这次他们不把鸡蛋放在一个篮子里了。蒋寅生说动他的母亲拿出一百六十文钱，母亲出了钱也就有了发言权，就命他连押十八门。六母姨也拿出三十文，叫他代押一门。蒋寅生兴头头地赶到城隍庙，把母亲的十文押在王坤山上，把六母姨的三十文也押了王坤山。开宝出来，王坤山果然对了，一文赔三十文，四十文一下子就赢了一千二百文，换句话说，他们总共拿出一百九十文钱，最后赢了一千余文。蒋寅生解释说：王坤山，是虎的别名，所以对了。

过去有一句话：太平为皇帝为龙，坤山为宰相为虎。或许这就是坤山为虎的出典吧，虎头上还有个王字，所以是王坤山。但“花园内相见，胸中挂紫衣”为什么就是老虎呢？一百多年前的人玩的游戏，我承认很隔膜。

王坤山其实应该是黄坤山，有一个流传于世的名单是这样的：

林太平，名地，飞龙精，赵匡胤转世，做皇帝，对元贵，坐正顺天申，坐太平，冲吉品，败只德；

林根玉，名素，蝴蝶精转世，太平女吊死鬼，对九宫、正顺，冲合同，败明珠；

陈吉品，白羊精，杨六郞转世，道士榜眼，名岩，八十老人，对九官，冲元贵，败天申；

张援桂，田螺精，李世民，吉品之子，榜眼，名平，对茂林，坐青云，冲青元，败元吉、明珠；

陈逢春，白鹅精，孙二娘转世，援桂长子，文状元，名金，对光明，坐只德，冲日宝，败元吉；

陈荣生，鸭母精，武松转世，援桂次子，探花，名笔，对合海，坐上招，冲安士，败正顺；

陈日山，鸡公精，武吉转世，援桂家中砍柴人，名崇，对天龙，坐元吉，冲天申，败元贵；

陈安士，狐狸精，天尊女转世，半男半女，尼姑，畲客母，名连，对元吉，坐合同，冲太平，败天申；

张元吉，黑牛精，八十老人，榜眼，名炳，对安士，坐青元，冲汉云，败只德；

张九官，猴哥精，三槐之子，饮酒而死，名宰，对根玉，坐井利，冲青云，败坤山；

张合海，青蛇精，乌犬转世，援桂家丁，名丁，对荣生，坐光明，冲元吉，败天申；

张万金，白蛇精，石崇转世，无裤穿，名态，对志高，坐光明，冲合同，败安士；

李日宝，鼋鱼精，李太白转世，哑口人，名明，对明珠，坐茂林，冲太平，败只德；

李汉云，水牛精，关公转世，日宝之子，名声替，对青元，坐青云，冲太平，败只德；

李明珠，蜘蛛精，张四姐转世，日宝之女，名察，对日宝，坐日宝，冲根玉，败只德；

郑天龙，石牛精，杨五郎转世，和尚，名床，对日山，坐坤山，冲援桂，败志高；

苏青元，草鱼精，李元崇转世，名元，对汉云，坐有利，冲天申，败元贵；

周青云，黄牛精，伍子胥转世，主考秀才，名云，对坤山，坐汉云，冲志高，败元吉、援桂；

程必得，老鼠精，程咬金转世，名琪，对福桑，坐荣生，冲九官，败合同；

翁有利，白鳖精，姜子牙转世，八十老人，名牙，对只德，坐逢春，冲正顺，败合同；

刘井利，乌龟精，刘知县转世，剃头人，名瑶，对占魁，坐援桂，冲汉云，败元吉；

共江祠，蜈蚣精，土地公转世，瞎目人，和尚，唱道情，名琦，对天申，坐天龙，冲日宝，败元吉；

双合同，双燕精，顾大嫂转世，与正德呈通情，名英，对上招，坐合海，冲汉云，败元吉；

宋正顺，猪牯精，姚光转世，杀猪人，名法，对根玉，坐明珠，冲元吉，败只德；

罗只德，乌狗精，罗韵转世，磨镜人，名条，对有利，坐安士，冲日山，败元贵；

王志高，黄狗精，黄巢番王转世，做贼人，名生，对万金，坐吉品，冲汉云，败江祠；

赵天申，猪母精，赵云转世，撑船人，名钱，对江祠，坐太平，冲荣生，败合海；

朱光明，虾公精，诸葛孔明转世，教打人，名石，对逢春，坐必得，冲志高，败只德；

黄坤山，老虎精，王吉转世，做贼人，名城，对青云，坐元贵，冲元吉，败青云；

徐元贵，蛤蟆精，徐庶人转世，秀才中状元，对太平，坐志高，冲只德，败福桑；

吴占魁，鲤鱼精，吴三桂转世，文武状元，名桃，对井利，坐福桑，冲天申，败汉云；

马上招，猫公精，穆桂英转世，女上将，名桂英，对合同，坐万金，冲安士，败天申；

方茂林，皇蜂精，方茂才转世，和敞烧圩人，名拯，对援桂，坐青云，冲根玉，败明珠；

田福桑，花狗精，阳公转世，和尚，做长工，名才，对必得，坐天申，冲明珠，败只德。

看看就好，我看了还是不知所云，不过黄坤山是老虎精倒是真的。

这次押对，蒋寅生很高兴，马上再押一个。题目是：万官家里坐，算我第一个。大家议论纷纷，都认为是老鼠，因为“鼠总不出门，且是生肖上起首之物”，于是都押了老鼠。结果下午开出来居然是猪。蒋寅生大失所望。猪这个谜底，想必来自这个意思：家字，宝盖下面一个豕字，可见这个家是猪第一个坐在里面，万官迟迟其来。呵呵，也有点道理。

四月廿五，蒋寅生又说动母亲加入。他母亲又拿出了一百六十文。这回的题目是：一门三进士，四季生财。大家觉得是鹿，但又有点疑惑，所以不敢全押一门。决定在鹿上押一百文，别的谜底上分别押十文或二十文。蒋寅生到了现场，却又忐忑，临时决定在鹿上只押六十文。宝开出来，果然是鹿，“因鹿之别名周青云，青云总得路”，所以能四季生财。这次蒋寅生赢了一千八百文，但大为懊丧，因为没有听从母亲的建议，如果一百文押鹿，则可以赢取三千文了。这里讲鹿是周青云，与上文所引周青云是黄牛精大不同，可见横泾的押字宝账另有脚本。

在城隍庙押了几天，有输有赢，蒋寅生换了地点，又来到混堂押宝，输个精光。于是，五月初六再到城隍庙押宝。这次押宝，因为押对的人太多，庄家无利可图，两方大起争执，差点动手。蒋寅生回家和母亲说切不可再至庙中押宝。虽然这么说，这赌，蒋寅生一时还戒不了，几天后仍偷偷去押，输多赢少，这时横泾不太安靖，浦庄有了太平军“打先锋”的队伍（按：打先锋是小股太平军前来抢夺的意思），蒋寅生对押字宝账的迷恋渐渐淡化，到这年的八月二十，蒋寅生辞别了母亲，离开了横泾，日记中就不再谈押字宝账了。

蒋寅生笔下的押字宝账，在别处又称为打花会，相传起源于明末，到了清朝，翰院中人拈出三十六位古人作射鹄，题诗一句作谜面，互相竞猜，射中获奖，类似于猜灯谜。此种游戏，流入民间，成为赌博的一种，流行开来，逐渐演变成字花。据唐鲁孙《说东道西》载：“道光初年，国事承平已久，广东水师各舰艇，每天除了出一两次操，整理内务，清理舰艇之外，日常无事。水兵总是三五成群，相率登岸游荡，不是酗酒闹娼，就是斗殴滋事，弄得鸡飞狗跳民怨沸腾。还经常与绿营军冲突打群架，几乎酿成巨变。时任总督蒋军门向时任总督衙门总巡的熊某问计，熊某指出，水师兵丁多半好赌，可以用赌羁系他们的身体，不让他们离船惹事。由于船上不能公然开局涉赌，于是想出了在陆地上开厂设局，参赌者在船上下注坐等。”据说打花会就是当年水师船上水兵赌博之一种。如此看来，同治元年江南一带的枪船帮里有清军水师的成分。

有清代嘉庆、道光年间的知府黄安涛写过一首竹枝词《打花会》：“打花会，花门三十六，三日又翻覆，空花待从何处捉，一钱之利十倍三，奸巧设饵愚夫贪，一人偶得众人慕，坑尽长平那复悟。夜乞梦，朝求神，神肯佑汝，梦若告汝，不知厂中饥死多少人。初一起，三十止，送汝棺材一张纸。” 与横泾的押字宝账同中有异，异中有同，可以参考。打花会在民国初年被彻底禁绝，断了传承。

前一阵我到横泾去，老街上相当寥落，只有几家无人光顾的小店，几个路边闲望的老人。街道中间的水流依旧，燕子重来，往事东流，不要说同治元年蒋寅生的足迹，就是四十年前，我的身影，也如烟似幻，无从捉摸了。