马克思主义视阈下的新媒体传播与伪科学

刘丽娟

摘 要：伪科学自从诞生之日起就以各种形式传播着。随着科学技术的发展，伪科学不仅没有消失，反而在不断更新换代，特别是随着移动终端和移动互联技术的发展，伪科学的传播和危害变得更加严重。在马克思主义指导下，本文从真理标准、生产力标准和以人为本标准等三个方面对伪科学进行了界定，探讨了新媒体下伪科学传播的传播途径、主要形式和原因，研究了新媒体下伪科学的危害，为新的时代背景下防范和杜绝伪科学的传播提供了借鉴和思考。

关键词：马克思主义;新媒体;传播;伪科学

伪科学并不是最近新出现的名词，伪科学（Pseudoscience）一词公认最早出现于1843年，改词由pseudo和scientia组成，分别是希腊词根和拉丁词根。在英文中，Pseudo是false的意思，而scientia是science的意思，合起来就是false science，即假的科学的意思。伪科学最早起源于西方，在19世纪初期，招魂术和降神术等各种邪术在北美出现，19世纪中后期之后，在西方国家伪科学开始不断蔓延。科学是无国界的，伪科学也没有国界，伪科学自诞生之日起，就一直以各种形式存在并传播着。进入21世纪以后，各种媒体技术包括电视、广播、互联网等发展迅速，伪科学因而有了新的传播途径和方式，科学传播受到了前所未有的冲击和挑战。近几年来，随着移动智能终端和移动互联技术的发展，微博、微信、今日头条等社交软件成为了一种新兴的媒体方式-自媒体，自媒体和移动APP使得科学技术的传播速度越来越快，同时伪科学的传播速度也随之加快，影响面也变得更大，危害更大并且更加难以分辨。本文以马克思主义哲学为指导，对现代新媒体环境下的伪科学问题进行研究，使人们能分清真伪科学，并自觉抵制伪科学，为新时期拒绝伪科学提供理论的方法与依据。

一、马克思主义指导下的伪科学界定

迄今为止，虽然伪科学（Pseudoscience）一词已经诞生超过了170年，但是究竟什么是伪科学，如何界定伪科学在学术界依然存在着争论。严格意义上来讲，伪科学是相对于科学而言的，但是早期关于伪科学的研究成果大多来源于哲学家，由于专业领域不同，他们对于伪科学的研究并不够深入具体。到了20世纪，科学和非科学的划界问题成为了西方哲学研究的首要基本问题，著名科学哲学家波普尔把其称之为“认识论的中心问题”，而伪科学自然包含在非科学之中。关于科学和伪科学的区分问题，或者科学与伪科学的界定问题，近代西方学者研究是比较深入的。相对来说，国内相关研究较少，并且大多数学者出于普及科学知识的目的，将复杂的学术定义简单化。例如，方舟子认为如果把非科学的东西当科学就是伪科学，这可能是伪科学的最简单定义。当然，也有部分国内学者依然在科学哲学的基础上进行伪科学界定的研究。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大核心，在物质和意识的认识上面，物质第一，意识第二，因为马克思主义是唯物的，因此马克思主义者必定是反伪科学的。恩格斯撰写的《神灵世界的中的自然科学》一文就是反伪科学的著名经典之一。恩格斯的《自然辩证法》一文曾指出，“经验本身表明，要摆脱降神者的纠缠，不能只靠经验上的实验，而要运用理论的思考。”[1]

作为一种社会行为，对伪科学进行界定时应考虑三种要素，即：主体、客体标准。[2]马克思主义哲学的研究对象是整个世界的最普遍规律，具有一般性和普遍性，自然、社会和人类思维都包括在内，因而马克思主义哲学理论可以用于科学和伪科学的界定问题研究。基于马克思主义理论的科学和偽科学界定主要有三个标准：真理标准、生产力标准、以人为本标准。

（一）真理标准

在马克思主义哲学的真理观中，真理是是人的思维对客观世界的正确反映，标志主观认识与客观对象相符性的哲学范畴。与真理相反，谬误是人的思维对客观世界的错误反映，是同客观实际和客观规律相违背的思想和行为。马克思主义哲学实践观是科学的，主观和客观的相符性是真理观的本质特征，实践是检验真理的唯一标准是核心思想。因此，马克思主义的真理观是衡量或区别真理及谬误的根本标准。马克思主义真理观同时还认为，绝对真理和相对真理是辩证统一的，绝对性和相对性是同一真理的两个属性。

具体性原理也是马克思主义真理观的重要观点，其认为真理只在特定条件下存在，离开了如时间、空间、位置等的具体条件，对伪科学进行界定就是形而上学、极其错误的。例如，亚里士多德时期的学说是地心说，从当时的条件考察，就不是伪科学，而放到现在，则是伪科学。

（二）生产力标准

在马克思主义哲学观点中，生产力是社会发展的动力，是人类和生产资料结合起来改造自然的能力。在生产力的构成中，劳动者、劳动资料和劳动对象属于实体性要素，是独立的;生产管理、劳动组织、科学技术、智力资本等属于附着性要素，是非独立的。生产力的相关理论是马克思主义哲学中的重要组成，是马克思主义唯物历史观的重要基石。

马克思主义在不断的实践和发展过程中，其理论被无数马克思主义者不断丰富和完善。列宁曾提出工人和劳动者是全人类首要生产力的观点。在中国社会主义道路实践过程中，邓小平充分认识到当今世界经济发展中科学技术的重要性，在历史上首次提出了“科技是第一生产力”的论断。[3]

伪科学在本质上是反科学的，是与科学完全对立的。因此，伪科学将对社会生产力产生巨大危害，会直接或间接的阻碍社会生产力发展。如果不尊重科学，让伪科学大行其道将给社会经济造成巨大危害。20世纪50年代末，我国“大跃进”运动曾导致了生产力的巨大倒退，根本原因就是其违背了科学规律，背离了马克思主义实事求是的根本原则。因此，生产力标准是界定伪科学的重要标准之一，是真理标准的重要补充。

（三）以人为本标准

在马克思主义哲学观点中，马克思主义的终极目标是实现人的全面发展。因此，以人为本的思想是马克思主义的重要组成，其有着丰富的人本思想。在马克思主义理论体系创建过程中，创始人马克思和恩格斯始终都在关心人的问题，研究人的理论。在马克思主义人本观点中，人民群众是历史的创造者，历史不过是人追求自己目的的活动而已。[4]人民群众是整个社会的物质财富、精神财富的创造者，是推动社会变革和社会进步的决定性力量。基于马克思主义人的全面发展观点，科学的发展是为人民服务的，是为了满足人的全面发展需要，科学必须要造福全人类。因此，在对某种理论、观点、技术进行伪科学的界定时，还要看其是否服务于广大人民群众，是否有利于人民群众的全面发展。界定伪科学，除了真理标准和生产力标准外，还有以人为本标准，以人为本标准和生产力标准要有机结合起来，是真理标准的重要补充，三者缺一不可。

二、新媒体下的伪科学

（一）传播途径

在新媒体环境下，伪科学与过去实际上并没有太大区别，但是其传播方式变得更加复杂，由于新媒体的发展，每个个体都可能成为伪科学传播的源头。新媒体环境下，伪科学的传播方式表现出媒体融合的倾向。过去，传统电视媒体是伪科学传播的重要途径之一，会影响到所有观众，基于对电视媒体的信任，伪科学也更加让人信服。随着国家对电视媒体的管理越来越严格，利用电视等媒介传播的伪科学越来越少，相反，互联网传播的伪科学越来越多。许多“大师”通过在电视上露脸成为公众人物，然后在互联网上传播伪科学。

互联网是目前伪科学传播的主要途径，特别是随着移动互联技术、网络聚合技术和移动社交的发展，移动APP和自媒体软件已成为当今伪科学的主要诞生地和传播阵地。许多网民及网络公共人物为了吸引人气，获取利益，往往利用标题党传播骇人听闻的消息，而很多这样的消息就是伪科学，如地暖具有辐射危害、酸性体质会致癌等，碱性水保健等。同时，此类伪科学的传播往往与某些经济利益是直接挂钩的，从事美容行业的人其自媒体往往会发布美体方面的伪科学，从事保健品行业的人其自媒体则会发布很多养生方面的伪科学。

（二）表现形式

在新媒体环境下，伪科学的表现形式比以往更加多样化。伪科学不再局限为报纸上骇人听闻的文章或电视上某专家慷慨激昂演讲和观众的现身说法，伪科学在升级，变得更加“科学”，伪科学更加会披上“科学”的外衣。很多伪科学会与真正的科学糅合在一起，利用科学的原理去解释不科学的东西。例如，气功可以强身健体，但是当气功可以包治百病之后，气功就成了伪科学。新媒体下的伪科学往往由一半科学一半迷信构成，只不过，其最终宣称的不是科学的部分而是迷信的部分，是伪科学的部分，经济利益、自我满足等是主要原因。[5]

（三）主要原因

现在的科技水平比以往更加发达，同时伪科学的传播和危害性也比以往更加严峻。伪科学在微博、微信、今日头条等新媒体上大肆传播，主要是由以下三个原因。首先，名人对民众具有较强的引导作用。与普通人相比，名人具有更大的话语权，特别是新媒体传播环境下，名人信谣传谣会造成更加恶劣的影响;其次，物质文明和精神文明发展不均衡，不协调。我国的物质文明建设虽然取得了巨大成就，但是精神文明建设仍任重道远，在某些偏远落后地区，封建迷信仍有很大市场;最后，公民科普任重道远。2018年9月18日，在北京发布了第十次中国公民科学素质调查结果。根据调查，具备基本科学素质的公民比例在我国是8.47%，也就是说，我国每100人中还不到9个人具备基本公民科学素质。虽然这一数据相比2015年的620%上涨了2.27个百分点，但也反映出我国公众科学素质发展中的一些不平衡、不充分的问题，与美国、加拿大等西方发达国家相比还有较大差距。上述原因直接导致了各类健康养生节目大行其道，很多打着养生保健旗号的伪科学在传统中医科学的包装下成为了伪科学的主流。[6]

三、新媒体下伪科学的危害、预防与治理

伪科学的危害性既有对个人的危害，也有对社会的危害。伪科学的反动宣传是与科普宣传是对立的，其通過诱导群众用想象力代替科学思维，用经验代替实践作为检验真理的标准，让群众对真伪科学无从分辨。如法轮功、抢盐风潮、神医胡万林等事件，通过借助一些普通民众不能理解的理论和概念，夸大其词、散布迷信思想，让广大人民群众受到经济上的巨大损失甚至付出生命的代价。伪科学的泛滥一方面给国家和社会带来巨大的经济损失，另一方面严重影响了我国社会主义精神文明建设。此外许多伪科学改头换面，打着弘扬中国传统文化旗帜混淆视听，与科学争夺社会主义文化阵地，对国家的科普宣传造成巨大干扰。当今，移动互联设备成为了伪科学的新的传播途径，个人手中的手机成为了科学与伪科学战斗的新阵地。由于伪科学内容和形式层出不穷，并且更能吸引人的注意，因此新媒体下伪科学的传播速度也越来越快，不良影响也越来越大，甚至在一定程度上影响了社会的和谐稳定。

大多数群众都能够认识到伪科学的本质是欺骗与反科学，也能认识到伪科学巨大危害，但是，普通群众却很难辨别伪科学。要让广大群众认清伪科学，根本方法就是加强科普知识宣传，提高人民群众的科学素养。因为现在的伪科学更多的披上了科学的外衣，更加难以辨别，因此，科学教育与科普宣传同等重要，不能仅限于青少年，所有国民都应该受到科学教育。科学教育的形式应该多样化，除了自然科学外，还应该包括技术、哲学、文化、社会等多种学科。科学教育做好了，人民素质才能提升，才能使人民明辨真伪，做到不信谣、不传谣。

除了与始作俑者有关外，伪科学的大肆传播还与相关职能部门的不重视和不作为有一定关系。我们国家通过开展净网行动，在一定程度上净化了网络环境，但是净网环境只是清除了网络上的不健康内容，大部分伪科学内容依然存在，特别是在自媒体上，在私人社交领域，在微商的推波助澜下，有愈演愈烈之势。

最后，要对新媒体的传播媒介进行合理法律约束。受自身利益驱使，某些微博、微信的大V在撰写文章或进行报道时会不负责任、夸大事实，对当今伪科学的传播和泛滥也负有不可推卸的责任。因此，对于宣传伪科学媒体单位或相关人员，要对其账号进行查封，同时相关部门也要有相应完善的法规进行严格惩处。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]曹志平.反伪科学的几个理论问题[J].河池学院学报，2007，27（6）：1-5.

[3]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[4]马克思.资本论（第1卷）[M].北京：人民出版社，2004.

[5]乐国安.“伪科学”存在的社会心理基础[J].政工学刊，2014（12）：90-91.

[6]赖太平.“养生”里的伪科学[J].大众科学，2017（7）：38-41.