基于哈尼族服饰及其对服装设计启示的研究

徐冉 周洪雷

摘要：本文旨在研究哈尼族服饰款式、图案、配饰、审美内涵及其对现代服装设计的启示。通过对哈尼族服饰的分析来展示其文化内涵，总结整理出其艺术手法，诠释其要表达的视觉语言，并期望能在之后的服装设计舞台上，看到设计师们对其元素更加完美的应用。

关键词：哈尼族;黑色;服装款式;配饰;图案

哈尼族作为一个支系众多的少数民族，没有自己的特有的文字，于是其居住环境、风俗习惯、服装配饰便成为了民族文化的象征。哈尼族的服饰种类繁多，服装款式各具特色，服装图案独特新颖，是哈尼族人民智慧文明的结晶。

一、哈尼族概况

（一）哈尼族地理环境

哈尼族主要分布于滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、普洱市、玉溪市和西双版纳傣族自治州的红河、澜沧江沿岸和无量山、哀牢山地带。

（二）哈尼族服饰历史及文化内涵

在明永历帝时，哈尼族族民开始穿着织物服装，为适应山地劳作开始效仿外人穿着短衣窄袖，无领中袖的结构简单、易于穿着的服装，到明朝时，随当时发展影响开始普遍穿着汉服，或穿着加入自己民族元素的汉服。年轻充满活力的女子们多喜爱穿着镶有花边的低领、宽松中袖内搭绣花窄袖的长袍、搭配脚口镶花边的阔腿裤，外披精致的云肩。随着历史的发展，哈尼族服饰也与时俱进，款式更加丰富，且在面料选材上也更加讲究，趋向于“贵族化”。哈尼族信仰万物有灵，崇尚黑色，认为黑色具有驱邪避灾的神秘力量，是哈尼族生命和民族的保护色，因此从古至今都以黑色或深青色作为服装的主要颜色。

二、哈尼族服饰

（一）女装款式

以服装款式搭配为着手点，哈尼族女性服饰可分为以下几类：

①长衣长裤型：族中的“切弟”和“腊也”分支较常穿着这类服装。这类服装廓形简洁，上衣多为小圆领不带领座，斜襟左衽，衣长较长至大腿中部，也有到脚踝处的款式，在领口和袖口部分有绣花细节;下搭裤子为不分前后裆的两片式阔腿裤，长度为七分裤，也多在脚口处有贴布、绣花等装饰细节。

②长衣长裙型：族中的“碧约”、“阿木”、“卡多”等分支经常穿着长衣搭配长裙廓形。服装上衣为圆领无领，侧缝处高开叉至腋下，衣长及臀下，下搭裙长及地;服装整体简洁、朴素。

③短衣长裤型：穿着这类服装的多为“罗美”和“果觉”等分支。短衣长裤搭配廓形简洁，上衣多为斜襟款式，在领口与腋下处用纽扣扣合，长度遮臀。下搭为宽松低裆裤，小腿处套上绣有精美纹样的脚套收紧裤脚口。

④短衣短裤型：是“白宏”和“叶车”两个分支的典型着装。“白宏”支的衣裤也比较短，有“穿衣不遮脐，穿裤不过膝。”的说法，均有短而紧身之特点。

⑤长衣短裤型：以族中的“布都”分支服装为典型，服装整体颜色为黑色，多用手工布上衣搭配五分短裤和绑腿布带。上衣为左开襟的前短后长款式，穿着者多以银质坠饰搭配服装，腰部束上腰带凸显腰身，并搭配刺绣精细的包头头巾。

⑥长衣短裙型：以族中“西摩洛”支系为例，上衣为左开襟藏青色，衣长及膝，下搭内叠穿及膝短裙，腰部系上绣有精致花纹的蓝布腰带或是缀满银饰的腰带。衣服下摆多绣以花草纹样装饰[1]。

（二）哈尼族主要支系典型服装

1.叶车支系

叶车女子多穿着开襟短上衣搭配超短裤，头饰为白色软布缝制的尖顶帽。每逢喜庆节日，会搭配满身的银饰，腰间系上彩色腰带，行走间叮当作响，灵动万分。（如图1）。

叶车人将女子上衣款式称为龟式服，衣长较短不遮臀，袖子为宽松五分袖，从领口到腋下开口，交领对襟、胸部形成剪刀领口，并在左右襟之间钉上牢固的棉线，作为松散随意的纽扣;下搭为裤子右侧腰部开口的贴身超短裤，在侧缝处分别钉上牢固的棉线作为腰带固定裤子，裤腿往裤裆方向折七个褶子，并用针线固定起来，看起来大腿正前方与短裤脚形成人字形[2]。

2.馒尼支系

馒尼人集中居于哈尼族聚居区西南部，该系女子传统服饰为短上衣搭配短裙。馒尼女子的服装面料非常原生态，多为手工编织染色的黑色土布，上衣一般为圆领无领座，胸前对襟无扣，下摆至腋下开侧叉，腋下处点缀造型独特的三角形扣子，既美观又具有功能性。穿着对襟上衣时多搭配缀有银泡、银牌、银链等精致华丽银饰的胸衣，并在底布绣上华美的花纹，显得大方华贵。下身配以百褶裙，其长度不过膝，搭配纹样细腻繁复的护腿套，整体十分和諧又不失亮点。馒尼女子的腰带多用彩色珠链与天然海贝串成，俏皮娇艳，斜挎包是其常备的配饰之一，用手工编织的黑白土布缝制，四周拼接精致花边将刺绣图案围裹在中间，在图案上缀以银泡、银币、绒线球等配饰，使馒尼女子服饰更具风情也更加精致华丽[3]。

三、哈尼族服装图案以及配饰

（一）图案

哈尼族服饰的装饰图案种类繁多，内涵也十分丰富。主要可以分为几何形图案、花草图案、鸟兽图案、民俗图案以及吉祥图案[4]。

哈尼族服饰上的几何形图案以纯形式为主。如居住在元阳县和金平县哈尼族糯比妇女多喜爱将三角形、菱形、回字形花纹和靛蓝色的锁边花纹绣于配饰围腰、衣服后摆底边、袖口以及帽饰边缘，用以提亮服装，使之不会过于沉闷肃穆，但服装整体仍保持庄重典雅、朴素大方。[5]哈尼族少女服饰上的装饰图案又有些许不同，她们的装饰图案颜色鲜艳丰富，以红、蓝、绿、白为主要颜色，花纹也多了八角花形、心形等等。西双版纳阿卡妇女则更加喜爱色彩斑斓的装饰图案。衣袖则多为彩色条状面料拼接而成，并在袖口部分装饰回形纹。

哈尼族服饰上的动物装饰图案种类繁多，其中丰富的动物图腾的运用源于他们自古以来对自然的崇拜之情，以威猛的虎、龙、鹰以及灵动的燕子等为主。

（二）配饰

1.头饰

银泡缀饰是哈尼族服饰的一个亮点（如图2）。图中为哈尼族少女头饰，主要由银泡制成，辅以彩色料珠、小海贝、银片以及缨穗，精致华美;红河流域的哈尼族少女日常喜欢佩戴缀满大小规则的银泡的鸡冠帽，族人将其誉为天上的星星、月亮，是幸福、吉祥的象征;云南省思茅县一带哈尼族姑娘的平头头饰，是在姑娘缝制上衣的同时缝制一块黑布，在上面绣制图案，钉缀银泡，叠成帽式，并在脑后垂三十多厘米长的装饰。

2.胸饰

哈尼女子的胸饰多以纯银打造的银牌、银片、银链以及银穗组成，大银牌上刻有精细的纹样，纹样多以蛙、鸟、人为主，在节庆及婚嫁的时候必须佩带挂于胸前，哈尼人认为这样可以驱邪避恶，得到神灵护佑。

四、哈尼族服饰元素对现代服装设计的启示

（一）梯田纹样的启示

综上分析，哈尼族服饰的款式较为简洁朴素，相对而言，服装上的装饰图案更具光彩，不仅是重视图案视觉感受上的美感，也有深刻的寓意。

哈尼族民族象征之一“梯田文化”的形成得益于其居住地的地形。对梯田文化的热爱使得他们将梯田图案运用于日常服饰上。[6]运用抽象写意的手法将梯田进行最大程度的简化，从中提炼出三角纹、方形纹等简单的几何纹样，充分的表达了哈尼族人民对自然美化和取舍的审美意识。从自然形态到艺术形态的形成和创作过程具有较高的艺术水准。现代服装设计不应该只是服装与艺术、潮流的结合，更需要挖掘一个民族深层的本质文化内涵，需要有深厚的文化寓意[7]。

（二）简繁对比

哈尼族支系繁多，各支系也有各自的喜好以及文化，因而造就其不同的服饰特征。但是总的来说，哈尼族服饰实际上是简单与繁细的结合。简单即款式简单，廓形线条简洁流畅，以明朗的线条表现女性的健美。色彩相对也简明，以较为深沉的青色与黑色为主要基调，搭配繁复精美的刺绣纹样以及精工细作的银饰，及对比强烈又相得益彰。[8]繁细即用精细繁复的配饰打破服装简洁的轮廓和单一的色彩，使得服装充满趣味。这对现代服装设计有着重大的启示，服装设计不求一味的细节的叠加，需要有取舍，有对比才能更加吸引人的眼球。

参考文献：

[1]毛佑全.哈尼族服饰文化特质及内涵[J].玉溪师范高等专科学校学报，1999（6）.

[2]李期博.哈尼族女性服饰及其审美内涵[M].中国哈尼族第二辑，民族出版社，2002.

[3]毛佑全，李期博.民族知识丛书一哈尼族[M].民族出版社，1989：62-69.

[4]洪敏华.哈尼族传统服饰的图案造型分析与设计运用[J].民族艺术研究，2005.

[5]谭洋洋.哈尼族服饰图案艺术研究[J].昆明理工大学学报，2006.

[6]鄧丽萍.梯田文化与哈尼族服饰[J].饰，2007（02）：36-38.

[7]墨江县政府办公室.墨江哈尼族自治县民族志[M].云南人民出版社，2007.

[8]李宣林.哈尼族原始宗教与民族文化传承[M].云南民族大学出版社，2003.