从儒家 “礼”“和”思想谈修身养性策略

王学勤

【摘要】：中国自古就是礼仪之邦，讲究的是礼尚往来。儒家思想起源于春秋战国时期的孔孟时期，有子曰“礼之用，和為贵”。从当代的理解就是礼法的运用，以和为贵。这也是正是我们中国在世界的处世原则。当前中国社会经济发展迅速，人们的物质生活水平得到的极大的丰富和满足，物质条件的提升对于人们的精神文明素质提出了更高的要求，社会的发展需要一个和谐稳定的环境，个人的发展也需要一个和谐稳定的环境。我们作为社会中一份子，都是构成这个和谐环境的一个重要因子，个人的修养品性对于和谐社会的构建具有重要的影响和作用，我们需要秉承儒家的“礼”“和”思想精髓，提炼思想精华，促进自身修养提升。

【关键词】：礼之用 和为贵 修身养性 作用策略

“礼”“和”思想是儒家的一个重要学说，原文出自《论语》“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”。翻译成现代语言就是：礼的作用，以恰到好处为可贵。古代圣贤君王治国之道，可贵的地方就在这里。从原文翻译我们可以看出，礼法的运用就是在于恰到好处，也即我们现代社会发展中所提倡的“和谐”理念，礼法也不同于现代的司法，儒家尊崇的是以“仁”治国。礼法包括封建社会典章制度和道德规范，也即我们社会治理上提倡的“道德法治”理念，对于个人的修身养性也是具有积极的推动作用和现实指导意义。

一、“礼”“和”思想的深刻内涵

（一）“礼”“和”思想的发展历程。儒家的思想主要收集整理在《论语》之中，孔孟之道也即儒家思想。先秦时期推行的法家的酷刑制度，以严格司法酷刑进行国家的管理，人们生活在一种人人自危的环境之中，没有心理的安宁和稳定，不符合以人为本的发展理念。儒家学派遵从人的主导地位，从人本身出发提出“仁”的理念，与秦国的治国思想相违背，但却是顺应历史发展潮流的。到了汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”成为国家治理的主要主张，儒家的仁义思想和君臣伦理理念符合封建国家的治理需求，最终取代道家的思想地位，从此儒家学术走上历史的舞台，一直延续到封建社会结束。

（二）“礼”“和”思想的内在联系。“礼”“和”思想按照字面的意思理解就是道德法治，和谐的意思，这个两个概念看似不相联系，其实这两个概念之间有着密切的联系。封建社会的统治阶级作为剥削阶级，他们必须要有一个名正言顺的名义来维持他们的统治，保证他们处于剥削阶级的地位，维护阶级利益，基于统治需要构建了礼法。但是实施剥削必然会导致反抗。中国作为一个农业大国，农民阶级的思想还是处于小农意识，没有对于自由权益的主张需求，属于小富即安的心理。封建统治阶级的礼法运用也就是达到和为贵层次，让农民阶级有着一定范围宽松的生产生活环境，让他们安于被剥削地位，保持封建社会的稳定。

（三）“礼”“和”思想的现代拓展。“礼”“和”思想到了当代，其思想精髓对于当下时代中的国家管理还是非常适合的。中国作为社会主义国家，已经消灭了剥削阶级，但是构建现代和谐社会还是需要礼法的共同作用。礼法基于现代管理理念，也是我们现在国家治理体系中的法育、德育理念，通过树立人们的法治理念，提升居民的道德素养，构建现代文明的和谐社会。

二、修身养性在当代的现实意义

现代社会经济发展迅速，社会物质条件极大丰富，人们的生活水平快速提升，当下中国的物质文明的飞速发展，为了我们带了祖国的发展荣耀，同时也给我们带了一些忧患，当下精神文明发展不足的劣势显现的尤为突出，急需要我们每个公民通过修身养性而提升整个国民素质，推动精神文明的深入发展。

一是修身养性是时代发展的需求。改革开放以来，我国经济腾飞取得了世界瞩目的巨大成就，经济的突飞猛进给一些腐化堕落思想提供了沃土，造就了当下中国一些人群对于物质财富的攫取已经肆无忌惮，很多人都处于急功近利的思想状况。因此开展修身养性教育，提倡修身养性是时代的发展需求。例如，在影视圈内的混乱局面，很多年轻的演员、网络红人凭借一些哗众取宠，媒体的包装宣传在短时间内攫取了大量的社会财富，但是他们的言行举止如吸毒、醉酒驾车等等，严重丧失伦理道德底线，给社会带来了极其恶劣的影响。

二是修身养性是个人发展的需求。中国现在处于高速的发展时期，社会经济的飞速发展，各种新兴产业快速发展，对于人才的需求是求贤若渴，也为广大求职者提供了更好的工作岗位，更好的工作成长平台。在机会面前我们也要看到一个很现实的问题，越来越多的企事业单位对于人才是需求的，但是对于个人的身心修养也是非常重视的。一个人有才有德，才是合格品，一个人有才无德就是危险品。没有良好的身心修养，一个人走上了社会就算才能优异突出，也是难以找到才华施展的平台。因此良好的身心修养是实现个人成长进步的必备素养。

三是修身养性是社会发展的要求。社会的构成是所有人的集合体，和谐社会的构建需要每个人的努力奉献。礼法是构建和谐社会的保障。一个处在社会中的人，如果不能为和谐社会的发展做出努力，产生了影响社会和谐稳定的破坏作用，必然要受到礼法的约束制裁 违反了道德层次的约束，就要受到道德的谴责 违犯了司法层次的规定，必然要受到法律的制裁。一个社会中人，处在社会之中必须具备良好的身心修养，才能在和谐社会的构建中添砖加瓦，为构建美丽文明和谐社会贡献自己的力量。

三、现代修身养性的实施途径

当下社会人们非常注重个人素颜的提升，重视自身身心修养的提升，作为一个现代人，必须要强化修身养性，注重自身道德素养的提升，构建和谐的人际关系，在各种荣誉得失面前能够正确对待，保持一个积极旺盛的健康心态，不断促进个人能力素养持续发展前进。

一是提升自身道德素养。人的道德品质修养，是一个人综合素养的体现，能够全面的反映一个人思想品质。自古以来我们中华民族就是一个注重个人道德修养的民族，讲求诚信待人，真诚待人。著名的贤者管仲在春秋战国时期，就提出了“礼、义、廉、耻”的理念，是我们道德养成的历史溯源。作为当代中华民族的后继者，我们更要注重个人道德修养的提升。一要加强个人文化修养。文化学习是伴随着人的一生的，没有良好的文化知识底蕴，人的思想境界就难以得到提升，没有良好的文化知识底蕴，人的内在素养气质就难以得到提升，没有良好的文化知识底蕴，人的精神层面追求难以突破到更高境界。加强文化修养的最好方式就要认真读书，书是人类成长进步的良师益友，我们生活中难题、思想的困惑、境界的提升都需要通过读书进行实现。对于书的选择阅读上我们要因兴趣而选，因需求而选，因成长而选，远离那些低级趣味的糟粕书籍。通览古今中外文学名著，拜读大师们的精品佳作，在书籍的海洋中汲取知识营养，促进个人内在涵养的提升。腹有诗书气自华，说的就是这个道理。二要加强个人艺术修养。我国古人自古就非常重视艺术修养的提升，古人中的贤者文人都重视琴棋书画能力的培养提升。文化修养和艺术修养是一个有些近似的概念，文化素养提升到了一定的境界，艺术鉴赏品鉴素养也就会得到提升。艺术修养又不同于文化修养，艺术修养讲求的是对于艺术的一种特殊的欣赏和接纳能力，艺术修养上的专业性更强，文化修养上是没有疆域范畴的，而艺术修养上则更加注重专业性。当前我国的教育体制非常重视艺术修养的提升，几乎所有的家庭对于孩子的培养上都会选择参加一些艺术培训，如舞蹈、绘画、书法、乐器等等，这些只是大的分类，在具体的学习培训过程中还有更加细化的科目学习。从这点可以看出，强化个人的文化修养对于修身养性具有良好的辅助作用。三要加强个人品德修养。品德修养的培养不同于文化艺术修养，它更加注重于人的德育。德育与文化艺术修养的关系有，但是也可以说没有。一个具有良好文化艺术修养的人，他的品德修养不一定是高尚的。从党的十八以来，我们国家很多身居要职的国家领导干部，军队很多高层将领，他们的能力素养绝对是可靠的扎实的，但是现在他们都是身陷囹圄，丧失了人生的自由，他们之所以产生道德滑坡，就是因为他们没有在品德修养加强学习，扭曲了自己的人生价值理念，不能用良好的正确的品德修养固定心性，因此人的修养提升必须注重品德修养的提升。四要加强个人情绪修养。情商的理念引入现代社会是在近现代时期，传统的理念中人们一直重视智商的开发研究，提升个人智力思维能力，增强学习能力，但是经过长期的努力之后发现了一个很奇怪的现象，一直的努力跟付出与预期结果总是不能吻合，通过研究最终发现了情商概念。现在社会的发展步伐是飞快的，人们的生活节奏也在不断提升，尤其是在我国的一二线城市，高房价的压力带给人们巨大心理压力，很多家庭为了一席居住之地而拼命工作奔波，工作的快节奏，生活的高压力，对于人的心理承受能力来说是个极大考验。个人在思想情绪上如果不能很好的处理这个心理压力，就容易导致心理底线奔溃，情绪失控做出一些影响生活的不良行为。情绪修养对于人来说也是非常重要的，我们必须要注重情绪修养的养成，在任何时候都要保持良好的心态，平和的心气进行问题的认识思考，以良好的情绪修养开展生产生活。

二是正确对待个人的荣誉得失。人是生活在一个大社会中，为了生存为了实现个人的存在价值，每个人都有自己追逐的目标，为钱为名为利为情为爱等等，我们努力了奋斗了，但是有时候的结果不一定都能如我们所愿。在努力付出以后没有得到自己预期回报的时候，我们最需要做的事情就是要注重修身养性。一要立足本职工作确立合理的目标。现代社会的人急功近利心理比较严重，尤其当前社会一些不良思潮的鼓动，很多年轻人对于艰苦奋斗的优良传统认同率在下降，都在追求低付出高回报，甚至是期望不劳而获。具有这种心理的结果必然是竹篮打水一场空，什么都想要最终什么都得不到。因此我们在生活中必须确立正确的人生目标，根据自己的能力素养制定合理的人生规划，并且脚踏实地一步一个脚印的努力奋斗。二要立足本职强化责任意识。在很多的企事业单位中存在这样一种现象，新入职的年轻人对于工作的责任心不足，安排部署的工作完成上不认真不细心，经常会出现一些小的工作疏忽，给自己给工作都会带来一定程度上的负面影响。追求问题的根源，在于他们对于工作没有强烈的责任感，缺乏对于岗位工作的敬业精神。看看我们老一辈的科学家，钱学森放弃了美国的优厚待遇，毅然回国致力于国家火箭事业的研发，这种对于祖国的热爱，对于岗位的敬业，对于事业的忠诚，他的高贵品质精神值得我们学习。我们在工作中不管从事什么行业，都必须要有强烈的责任意识，岗位意识，能够在平凡的岗位上做出不平凡的工作成就。三要立足本职淡泊名利。人作为社会中的一员，需要实现人最基本的生存需求，就需要生存的各种资源，这是作为人的基本天性也是本性。但是在现实生活中，形形色色的各种灯红酒绿的诱惑，让我们的平和心态经常会产生涟漪，尤其当前的城镇化建设推进，一些新闻经常爆出拆迁暴发户，一夜之间从贫穷走上了富裕，甚至是步入了土豪行列。这对于我们很多青年人来说，是一个巨大的心理刺激，努力了一辈子抵不上别人的一次拆迁，但是我们在进一步的深入观察，很多拆迁户由于自身的心理扭曲，挥霍无度之后会再度步入贫穷的行列。因此我们对于各种事情都要辩证的看待，以一颗平和的心看待各种名利得失。

三是构建和谐的人际关系。人与人的相处需要空间需要自由，需要一个良好的相处环境，温馨和睦的环境对于人的成长发展具有良好的促进作用，因此我们必须要构建和谐的人际关系，营造温馨和睦的环境。一要构建良好的工作关系。在单位的工作中，每个人不是孤立的都是处在一个集体之中，作为集体的一员我们必须要时刻注重维护集体的利益，工作中要注重关注同事的感受心理，营造一个和睦的工作环境。二要构建和睦的家庭关系。家作为我们栖息的港湾，作为人生最后的旅站，作为家庭成员我们必须要营造和睦的家庭环境，家和往事兴，因此作为子女我们尊老孝亲，经常回家看看陪陪父母，作为爱人我们要注重家庭的温馨氛围营造，作为父母我们要尽我们的抚养责任，为子女营造良好的成长环境。三要构建温和的生活环境。作为社会群体的一员，我们的生活各种需求索取需要与不同的人进行沟通交流，温和的生活人际关系对于我们的身心修养提升具有良好的辅助作用。

四、结束语

修身养性作为中华民族的传统素养，是我们中国人为人处世的内在精神涵养，中华民族的文化传承就是内修外养，内在修身修德，外养气质和谐。当今社会发展迅速，社会上的思潮鱼目混珠，各种诱惑欲望充斥其中，我们作为一个成熟的人，必须要注重個人身心修养的提升，对于各种诱惑欲望要用正确的心态心理去对待，抵制欲望诱惑，培养良好的身心素养。

【参考文献】：

【1】从“和为贵”到和谐社会[J]. 张炎伟.  社科纵横（新理论版）. 2008（01）

【2】礼之用和为贵[J]. 赵梅.  现代家电. 2008（05）

【3】“贵和”与“尚同”：孔、墨和谐思想比较[J]. 孙卓彩.  枣庄学院学报. 2008（03）