道教文化旅游开发的现实意义

摘 要：旅游的本质是文化，以文化为旅游的内核这一观点正在成为旅游行业的共识。道家及道教对旅游文化有着深刻的思考，其中诸多思想对现代旅游有重要的启发。从分析道教文化与旅游文化的关系入手，结合旅游资源整合的原则，得出道家、道教文化是可转化为旅游产品的重要资源的结论具有一定的参考价值。

关键词：道教文化;旅游;開发

一、道教文化与旅游文化的关系

旅游文化是一种建立在旅游实践基础上，以满足旅游者求新、求知、求乐、求美愿望而形成的综合型大众文化，它包括观光旅游、会议旅游、探亲旅游、考察旅游、探险旅游、宗教旅游、商务旅游、购物旅游、修学旅游等诸多旅游文化要素。道教是中国土生土长的民族宗教，其产生至今已有1800多年的历史，与道教有关的旅游文化，我们称之为道教旅游文化。它具有观光旅游、宗教旅游等综合性旅游文化的特点，既包含有旅游者观览道教宫观、风景名胜等观光型旅游的内容，又涵盖了游人以朝圣为目的朝觏型旅游的特质。科学开发和利用丰富的道教旅游文化资源.既是适应世界人文旅游资源开发的趋势，也是一项拉动内需，促进经济增长，丰富和提高人们生活文化水平的有益事业。

道家、道教文化是中国传统文化的三大组成部分之一，理应成为我国休闲旅游业的重要内核。道家及道教对旅游文化有着深刻的思考，其中诸多思想对现代旅游有重要的启发。道教作为一种宗教，它的文学、艺术、洞天福地、宫观、园林、庙会等民俗以及养生与特色饮食等丰富资源，都能够与现代休闲旅游有机地结合起来。

二、道教文化是可转化为旅游产品的重要资源

道教对生命意义的终极关怀，崇尚自然的生活方式，追求天人合一的理想境界等，都与当今世界回归自然的旅游潮流——休闲旅游、生态旅游、绿色食品保健旅游、森林旅游等旨趣相吻合。对道家、道教文化资源的利用，不仅有利于完善既有的旅游资源，而且对拓展旅游市场、吸引海内外游客、发展中国旅游业，都具有极为重要的现实意义。

（1）仙名远扬的道教名山

唐末五代时的著名道教学者杜光庭在《洞天福地岳滨名山记》中对道教的洞天福地即名山作了详细的记载。道教认为风景优美的名山大川、洞天福地是神仙居住的美妙仙境。那里有各种各样的仙方、仙药，道士们到那里修炼，可以得到神灵的佑护和仙人的指点，而且道教本身也提倡崇尚自然，清净无为，遁世隐修，深山正是他们理想的去处。因此，千百年来，众多的道教徒们醉心于洞天福地的仙境，不断开发着各座仙山。他们在险峻的山岩上开出通幽曲径，在高耸如云的顶峰上建宫筑观，使沉睡千年的大山声名远扬。这些名山至今绝大多数仍是有名的风景名胜地。

（2）“盈于山薮”的道教宫观

道教是典型的多神教。它的神仙体系异常庞大，有主宰宇宙的尊神“三清”、“四御”;有生为人杰、死为鬼雄的人鬼;有刻苦修炼得道的仙真。为了道教自身宗教修行的需要，道教都建起宫观供奉他们，这些宫观常建于山水胜处。历史上建于各地的道教宫观比比皆是，现仍声名显赫者有：周口鹿邑太清宫、嵩山中岳庙、三门峡太初宫、开封延庆观、浚县碧霞宫、洛阳上清宫、济源奉仙观、济源阳台宫、南阳玄妙观、焦作嘉应观、鹤壁碧霞宫、泰山碧霞祠和岱庙、西安八仙宫、北京白云观、青城山古常道观、成都青羊宫、梓潼文昌宫、武当山宫观建筑群、武汉长春观、南岳衡山黄庭观、龙虎山天师府、苏州玄妙观、杭州抱朴道院、上海白云观等等。这些赫赫有名的宫观不仅是信徒们的朝觐胜地，而且本身就具有极高的旅游观赏和美术欣赏价值，具备了宗教文化和旅游资源的双重意义。

（3）玄妙奇特的道教建筑、音乐、绘画雕塑等道教艺术

道教名山及宫观作为我国传统文化的瑰宝，已经成为我国旅游资源中不可缺少的组成部分。而连同保存下来的建筑、音乐、绘画雕刻以及服饰、礼仪、养生术等众多道教艺术，更是构成了我国特有的道教旅游景观和资源。那奇特的殿堂楼阁建筑、令人眼花缭乱的壁画彩饰、飞金流碧的神像雕塑、典雅肃穆的道教音乐等道教艺术，无不昭示着宗教文化的神秘、静谧和祥和。游人游览其间，既能欣赏中华大地的大好风光，又能领略到道教文化的丰富内涵。在我国道教历史上与北京的白云观、山西的永乐宫具有同等重要的地位的开封延庆观，是为了纪念道教三大派之一的全真教创始人王豁而建的。

（4）庙会等民俗及道教的养生特色饮食

道教对我国古代风俗习惯影响极深。岁时节日、民间祭祀、日常生活等许多方面的风俗，往往都或明或暗地打上了道教的烙印。古代人们就将各种宗教节日、民间风俗、民间艺术和集市贸易融为一体，这尤其突出地表现在庙会上。庙会文化现在已经发展成为独具特色的文化艺术节，它们往往以道教传统节日为依托，利用道教仪式和道教文化中的神仙传说，融入现代高科技成果和商品经济的新内容，集宗教、经贸、旅游、文艺于一体，推动地方经济的起步，促进经济贸易的发展。

总之，道教名山风景秀丽、奇绝秀美、气候宜人，是旅游的理想胜地。道教宫观或掩映在人迹罕至的青山绿水之间，或静卧于隔断尘嚣的闹市高墙内，构成旅游胜地、休憩佳处。而且奇绝秀美的道教名山自然风光、道教宫观及众多的道教艺术往往是珠联璧合。深山藏古观，幽径通殿堂。这些历史悠久、举世罕见、丰富而珍贵的道教胜迹和遗存，具有进香朝圣、旅游观光和学术考察研究的价值，是特别值得开发的旅游资源。

参考文献

[1]马克.现代旅游文化学[M].青岛：青岛出版社，1998（3）.

[2]覃海宁.我国区域旅游合作中的若干问题及对策分析[J].经济与社会发展，2005（3）.

[3]庄周庄子：齐物论[M].孙雍长注译.广州：花城出版社，1998.

[4]《抱朴子内篇·黄白篇》，《正统道藏》第47册.

作者简介：

段亚利（1984.6—），女，河南济源人，济源职业技术学院社科部讲师，骨干教师，历史学硕士，主要从事中国古代史和思想政治教育的研究。

（作者单位：济源职业技术学院 社科部）