原始彩陶纹饰中的生殖崇拜意象

2019-10-21徐娇燕

鸭绿江·下半月 2019年11期

摘要：在社会生产力极其低下的原始社会，先民们为了氏族的生存与延续，产生了生殖崇拜现象，他们把繁殖能力很强的动物纹饰描绘在陶器上，把突出生殖力的人体形象刻画在彩陶上，形成的彩陶纹饰带有浓厚的生殖崇拜意象，寄托着原始先民对生殖繁衍和种族兴旺的强烈渴求。

关键词：彩陶纹饰；生殖崇拜

原始社会的生存环境极其艰苦，先民们不仅要面臨自然灾难的侵袭、还要面对氏族部落间频繁的战乱，于是先民对于种族兴旺，人口增加有强烈的渴望，在原始先民的思维中显示出的以己推物，万物有灵的意识和观念，使得他们在与日常生活密切相关的陶器上尽情刻画出生殖力旺盛的鱼，蛙，鸟纹，显示出了他们在物我交感中对增殖的希望。

一、动物纹饰中的生殖崇拜意象

在以半坡为代表的黄河流域仰韶文化中，鱼是经常出现的母体，半坡出土最多的也是鱼纹彩陶盆，而学术界对鱼是否作为半坡图腾意见并不一致，但是半坡人对鱼的喜爱和崇拜却可以由彩陶纹样中高频率出现的鱼纹推断出来。在原始社会时期，先民们长期傍水而居，在日产生活和生产中逐渐地发现了鱼旺盛的繁殖能力，在万物有灵的观念之下，先民们便产生了对鱼生殖能力的由衷崇拜，在以己推物，物我交感的意识中，先民们希望即能将鱼的旺盛的生殖能力转移给自身，起到生育功能的转移，加强自身的生殖能力的作用，用以祈求人口繁盛与氏族兴旺。所以，原始彩陶上屡见不鲜的鱼纹装饰，展示出鲜明的生殖意味，与原始人类的崇拜生殖、重视种族繁衍直接相关。

除了鱼纹，蛙纹和鸟纹也经常出现在原始的彩陶纹饰中，如马家窑文化遗址出土的蛙纹彩陶瓮，青海乐都柳湾出土的六肢蛙纹等等。蛙是一种繁殖力极强的生物，原始先民通过崇拜蛙的生殖力，希望自己也能获得这种强大繁衍能力，寄寓了先民们希望种族生生不息的美好愿望。鱼纹和蛙纹有时还会同时出现在一件彩陶中，如陕西临潼羌寨遗址出土的蛙鱼纹彩陶盆（图1），其内壁上面就有对称的蛙纹和鱼纹。蛙和鱼都是产卵多、繁殖快、生育力旺盛的生物，所以自然成为象征生育与繁殖的动物代表。还有同时出土的鱼鸟纹彩陶葫芦瓶，巧妙地把鱼和鸟绘制在一个画面中。另外，河南临汝阎村遗址出土的鹳鱼石斧彩陶缸，对这幅画的意义解读学术界尚不确定，但是可以猜想是以鹳为图腾的部落和以鱼为图腾的部落发生过某次斗争，按照这样的理解，这两个部落以鹳和鱼为崇拜对象，很有可能也是对其生殖力的崇拜。

原始时期的彩陶纹饰在不断的发展，经历了从写实到装饰，从具体到抽象的演变。后期比较多见的几何形图案纹饰，如直线，水纹，三角纹，锯齿纹，旋涡纹，等等，已经有不少学者发现，这些的抽象的几何纹中比较常见的几种，正是鱼、蛙、鸟纹不断演化的结果，直

线和三角纹是鱼纹演化而来，回旋纹和锯齿纹是蛙纹演化而来（如图2），旋涡纹是由鸟纹演化而来，由此可见，从写实的、具象的彩陶纹饰到几何的，抽象的装饰性彩陶纹饰，鱼纹、蛙纹、鸟纹占据了中心地位，原始先民对这些具有强大生殖力的动物的崇拜，让他们产生了情感上的认同。再者，鱼、蛙、鸟都是繁殖能力极强的卵生动物，在原始社会后期的彩陶纹饰中反复出现的大大小小圆点也可以理解为是蛋卵的表现，鱼卵、蛙卵、鸟蛋都是这些动物生殖力的直观体现，在原始彩陶中反复以圆点的形式出现，正是映射出了先民对生殖的思考和期盼。

二、人物刻纹中的生殖崇拜意象

在原始彩陶纹饰中，除了大量具象的鱼、蛙、鸟纹以及由它们演变而来的抽象符号化纹饰，都能体现出原始先民在物我交感的观念中，希望通过刻划生殖力很强的动物纹饰能起到自身增殖的作用。除此之外，在彩陶中的人体刻纹也能表现出原始先民们的生殖崇拜。

在原始氏族发展的初期，人们只知道遵从身体本能进行繁衍过程，而在早期的原始部落里，只知道女性拥有独特的孕育能力，将女性生殖力神化并推到一个巅峰。如大地湾出土的人头形器口彩陶瓶，瓶口是一位年轻女子的头像，头像下面是圆鼓的梨形瓶身，巧夺天工地形成了一位怀孕少妇的雕像，加上瓶子本身有储藏植物种子的功能，而种子又是生殖力的一种象征，于是这个陶瓶完美地体现原始的先民们对繁衍生息，孕育生命的强烈渴望。

在原始社会后期，先民们逐渐意识到男性的生殖功能的重要性，这是人类对自身生育功能和繁殖过程认识的一次深化。青海乐都柳湾出土的一件彩陶壶就有着重要启示，整体为小口鼓腹造型，在其壶身彩绘之间捏塑出一个裸体人像，很多学者研究认为这表现了罕见的“男女双性”，这个颇具争议的人面陶罐，通过仔细观察就能发现，其表现的不仅是女性形象和对其生育部位的强调。从其面部及身形都带有勇猛魁梧的男性特征，并且这个浮雕人像，不着意与人物面部和身姿的刻划，着重突出的是人物的性器官，而其性器官又不确定，仔细看来，人物的胸前有男性乳房，而同时又有女性的乳房，并且人物下身的生殖器具有男根又带有女阴的特征，此时的生殖崇拜显然进入了“双性同体崇拜”，男性的生殖力进入神圣的殿堂，使得这一阶段的生殖崇拜体现在彩陶中就形成了模棱两可的人体形象，它们即是男人也是女人，在某种意义上或许更完美的表现出了原始先民们对自身生殖力增强的渴求。