古人变身“吐槽”君

莫笑君

古人在情绪表达方面比我们有趣、高级多了！最简单的，一声“呜呼”透着怅惘无奈;一声“噫吁嚱”表达惊疑慨叹，语调上都自带BGM（背景音乐）。放到今天的朋友圈，这些情绪就成了一句：“OMG！我的天啊！”

古人也傲娇

在《烛之武退秦师》里，郑伯请烛之武出山，烛之武一句“今老矣，无能为也已”，透着满满的“昨天你对我爱搭不理，今天我让你高攀不起”的小情绪。这性子耍的，既成功“吐槽”，又懂得见好就收。上司一认错，他立马出差办事去了。

当然，烛之武毕竟是人臣，就算傲娇也得讲究含蓄。但是很多古人傲娇起来根本不按常理出牌。最早如《诗经》里面有一首《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？”意思是说：你要是想我，就渡洧河来找我。你要是不想我，别以为就没人想我！这傲娇又反转的表达，真是满满的套路啊！

再如李清照，明明是個“凄凄惨惨”的人设，却写了一首《临江仙》：“谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。”最后两句几乎跟白话文一样，典型的“做啥啥没劲，吃嘛嘛不香”。唯有试灯和踏雪是今日模仿不来的美事，但这也不妨碍我们在朋友圈化用经典：刷题无意思，背书没心情，还是体育最有趣。引得语文、体育老师在你的QQ说说下掐架。

手脚并用来发怒

课本里，荆轲怒骂道：“今日往而不反者，竖子也！”亚父悲叹：“唉，竖子不足与谋！”好像古人生起气来，骂人都是“竖子，竖子”的。其实，古人为了表达愤怒，早就把肢体和语言都用上了。

肢体方面，在《荆轲刺秦王》里就有现成的。荆轲行刺失败，便“倚柱而笑，箕踞以骂”，“箕踞”指两腿张开，坐在地上。借这种坐姿表达轻蔑、愤怒之情。

语言方面，可以用蔑称。《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼！皓首匹夫！”把王朗骂得当场气绝身亡。放在今天，诸葛亮必定是《奇葩说》的冠军。

开心时连“呵呵”都动听

苏轼写过一篇《与鲜于子骏书》，里面谈了两件事，一是对鲜于子骏所著诗文的看法，二是介绍自己近来作词的情况。他写道“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！”看到这个“呵呵”，你是不是怀疑自己走错了片场，一脸问号？你没看错，这个“呵呵”是苏轼在作完小词后，情不自禁地抒发对作品颇为满意自得的愉悦之情。还好当时不能上网，要不然苏轼这种自带互联网基因的文豪一旦成了网红，还能安心写文章吗？

唐代韦庄在《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》里也用过“呵呵”：“遇酒且呵呵，人生能几何。”这里的“呵呵”读“huo huo”，是得过且过、勉强作乐的意思。

当满大街开始流行“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵”的“土味尬舞”时，古人表达欢乐用的是“喜跃抃舞”。这个词出自《列子·汤问》，“抃”是鼓舞的意思，表示人们欢喜地跳跃、鼓掌，又情不自禁地舞蹈，从而忘记了悲伤。这种发乎情、止乎礼的表达才是真情流露，自然不需要加任何“滤镜”。