抽象到具象的转变

刘庆海

摘 要：中国经过几千年的历史发展，逐渐形成了自己独有的传统纹样，这些纹样分别从不同层面传承着中国民族的哲学思想和审美意识.在这些传统纹样当中，传统的龙纹样毫无疑问的成为中国最具有代表性的一个。龙纹样在中國古代经历了一个又一个朝代的更迭交替，自身的形象也在不断的变化与发展，由抽象转向具象，演变到清代时 期，龙纹样造型状态走到了最巅峰。本文将系统研究龙纹杨造型演变，梳理中国龙纹样造型变是如何从抽象逐步走向具象。

关键词：抽象;具象;中国古代;龙纹样;造型;演变分析

龙纹样作为中华民族的形象和精神象征，是中国传统艺术文化中一颗永恒闪耀的宝石，在漫长的历史长河中发展变化，体现了华夏文明的审美精髓。在中国人的传统思维印象里，龙具有非凡的能力，它神通广大，能够直冲云霄、呼风唤雨，中国古代把龙的理解为人类力量所不可触及的神的领域。

关于龙的论著和龙图像样式的书籍品目繁多，研究成果不少，基本也是侧重对龙纹的形态学研究，如陈绶祥《中国的龙》，徐华铛的《中国的龙》，著作中系统归纳了龙纹样从远古到明清演变发展的特点和艺术特色，对大量明确的文物图片和纹样进行整理分类并进行梳理分析。

一、龙纹样的起源

早在远古氏族部落的图腾文化里，龙就初步构成了中华民族具有象征意义的传统文化组成部分之一。所以在中国学术界对于龙的起源存在两种观点。

第一种，龙纹样起源于图腾学说，在中国多数学者认为中国龙是原始社会时期人类创造出来的图腾，这里比较由代表性的学者就是闻一多先生，他曾在《伏羲考》中观点核心是认为龙纹样是古代氏族的图腾之一，是并不在真实存在由人结合了马、狗、鱼、鸟，鹿等现实中存在的生物的身体部分特征，也就是说中国古代龙，这种像神一样存在的生物是古代劳动人民智慧的结晶。这个是在当时多个图腾并存原始社会中必然形成结果，象征了大的氏族对小的氏族征讨和融合。

另一种有关龙纹的起源，解释是从古代流传下来的神话传说中形成的。龙是中国先辈创造出来的文化产物，是古人思想的结晶。这里比较代表是《辞海》对龙的主要核心解释为在古代龙是一种有法力能够凌驾于自然之上的，能够控制某些气象特征的生物。《辞源》的解释也很相似，只不过多加了“为鳞虫之长”的词句。实际上述中对龙的定义都是参考了古代文献中对龙的解释，主要是把龙进行神话，推到一种凌驾于人之上神物。

这两种观点一种是从科学社会发展观点出发，另一种是从古代神话出发，无论哪种观点，都是对龙起源进行推测，为龙纹样从抽象走向具象演变奠定基础。

二、龙纹样形态的变迁

在漫长的岁月里，龙纹样经历起源、形成、发展、变化、固定的过程，这些都是在吸收和借鉴前代造型的基础上不断演化。我们可以把龙的变迁分为三个时期，分别是龙纹形成初期，龙纹样变化期，龙纹样稳定期。

（一）龙纹样的初期龙纹样的形成初期是中国原始社会时期到商周时期，原始社会时期是中国龙纹样形成的雏形时期。通过考古资料可以发现史前龙纹是异化了的动物纹样。这种组合化了的动物纹样分为三类。第一类的组合方式是基本上以爬行动物为原型为主体，看不出其他类型动物的特征。这样组合化是指把爬行动物身体上的某一种特征夸张和变化。第二类的组合方式是用哺乳动物的首部以及腿部的一些特点与爬行动物的较长身体特征进行结合而设计出来的纹样。这些纹样的龙头部都带有明显的哺乳动物特征，而整个身体部分却都是用爬行动物作为主要视觉特点。还有一类组合方式是以鸟类的头部作为龙头部的主要形象视觉特征。分析以上特点，在这个时期我们不难看出龙的头部和龙身体的组合总括了多种动物身体特征。其次，这个时期龙纹样形态简单而抽象，装饰少。没有见到有角的表现，很少见到有腿部的描绘。

时间进入到商周朝代。这一时期龙纹样沿袭原始社会时期形态特点，但是身上出现了很多装饰，一些身体部位也更加清晰化，由简单开始转变向复杂发展。龙纹样大量出现在商周时期青铜器和玉器装饰艺术上。商代的龙纹样与原始社会时期相比，在纹样身体细节上产生较大变化，其中最突出是在龙纹样头部具有了角的特征。著名学者马承源先生就曾指出在商代的早期，兽面的纹饰上的对于角刻画表现已经非常明显。到了商代的中期，有一部分兽面纹的表现出来角体积的宽度，有的已经占据了整个纹饰宽度的一半，用比较夸张方式进行表现。这个应该可能是商代对角崇拜的原始宗教有关系，在原始这一时期宗教思维观念中认为兽纹有角的形象，会看起来更具有神的特征。并且，这一时期龙纹样大量出现了对腿部和足部的刻画。而到了周代，龙纹样转向更加抽象化的表现，据专家推测也应该是由于原始宗教信仰发生变化或者淡化，强调龙纹样几何化的装饰性。其次在这个时期，无论是在玉器上还是在青铜器上，周代的龙纹样呈现出的装饰性表现得更加丰富，制作也更加精细和细分化。

（二）龙纹样变化期

龙纹样变化期的时间范围是在秦、汉至隋、唐这四个朝代逐步形成的，秦、汉时期的龙纹样的整体造型也出现了相对规范和定型的趋势。这一时期龙纹开始向写实方向发展。写实是指各部位开始更加具象化，这个是相对商周时期龙纹样来说的，纹样以较为写实的蛇的身体形态作为龙纹样的主体，身体粗壮并且相当长，嘴巴开始有更多细节刻画，如张开露出牙齿。龙纹样的头部出现胡须表现，并且在背部和肘部都开始用毛发进行装饰。同时，整个纹样其它部分又有其他动物如老虎、鹰、羊等局部的特点，有些龙的尾巴出现老虎等猫科动物的尾巴造型，一部分龙纹样的尾部还会有分叉或者也有蛇类一样细长粗细渐变的尾巴形态。头部方面龙纹的角像山羊角的造型。四足的形象被明确下来，爪子像鹰爪，以三爪居多且造型生动。不仅出现在玉器和青铜器上面，而且大量出现墓室壁画、画像砖石、帛画及各种器物之上。

隋、唐时代是中国进入龙纹样发展的重要时期，对外交流频繁，以及经济方面的繁荣，使得整个社会意识形态比较开放，龙纹样的艺术造型也获得了迅速的发展。这个时期纹样形态比隋唐时更加具象化。龙纹样中龙的身体各个部位结构视觉分明、体态造型饱满、四足奔走伸展、爪子表现异常锋利且具有力量感、胡须毛发刻画浓密、整体神态上表现的非常有气势和威严。龙纹样的动作形态并不单一，除了行龙纹样和走龙纹样以外还有坐龙纹样，适合使用在不同环境当中。给人一种有力，雄壮，充满生机的形象，可以代表中国龙纹样美学表现的一个高峰期。

（三）龙纹样的稳定时期

龙纹样的稳定时期跨过了宋、元、明、清四个朝代。宋代和元朝两个时期是龙纹样的形象向更加模式化和艺术生动化方向发展，同时纹样不单是装饰，而且也进入到了纯艺术的领域。这是因为当时的金银材质、青铜器皿、玉石文玩、陶瓷用具、丝绸和建筑构件上等经常能够见到以龙纹样作为装饰，充分说明宋和元代龙纹样应用更为广泛，特别是在龙已经单独成为一种艺术绘画的题材。宋代已经对龙纹样明确了具体形态，而且是标准模式化。元代龙纹样和宋代一定差异，但形态变化并不大.更多的是在身体动态上表现更加灵活和生动。

明、清时期是中国龙纹样被皇家垄断的时期，也是中国龙纹样发展到最为成熟段和稳定时期。这两个时代对龙纹样的使用遍及各个生活领域。在皇宫建筑、皇族使用的陶瓷和漆器以及金银器与珐琅器上都有龙纹样运用，甚至可以用繁复装饰到极致来形容。在这段时期中，龙纹逐渐趋向宫廷化、繁复化、程式化。这也是龙纹被作为皇帝象征后必然结果。明代开始，龙纹样的种类渐渐变得丰富起来，以头部为例，毛发、鬓发、胡须、眼眉等部位都

已形成固定模式。构图方面已形成了规范，形态也基本形成定式。清代前期龙纹样身体比明代更加粗壮，表情凶狠，很是威严，但是进入到清代中后期开始，龙纹表现却更加像一位老者，缺少气势和威严。这也和清代整个国力发展有关系。同时这以后龙纹已经不在做任何变化。就是进入到后来民国以及新中国，龙纹样再无任何发展。

在中国纵观龙纹样的起源以及发展变迁过程，我们可以清晰看到它是由简单抽象造型描绘，逐步发展到形态明确，富有动感的写实形象。这个过程是整个中华民族社会变迁的见证，也是中国精神的体现，凝结无数先人的智慧，我们应当把龙纹样继续作为我们民族象征，并結合时代和科技的发展把它继续传承和发扬下去。

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