构建内心视像

张春雷 黄希

摘要：戏剧艺术在创作中，演员需要产生符合主题和观众心理的内心视像，进而激起观演关系中真实充沛的心灵和情感共鸣。演员通过观察人物和体验生活获得生活阅历，在舞台上不断实践找准内心视像的舞台表现技巧，这个过程的积累是帮助演员演技进步和观众获得良好观感的重要手段和方法。本文旨在着手演员部分练习及实践过程，探索内心视像的构建与应用。

关键词：内心视像;体验生活;想象力

“内心视像”又称为演员的“心像”，它是舞台假定性的产物，把内心视像心理技巧应用到塑造人物中，是创造角色的重要过程。这一过程需要演员具备丰富的生活体验和想象力，内心视像的构建虽不是塑造角色的全部环节，但它仍然是重要环节。因为成熟的心理技术需要富有表现力的身体技术共同配合才能锦上添花，仅凭其一去演戏，都有可能造成演出死板、机械，可见系统且专业的内心视像训练的重要性。通过斯氏体系和国内戏曲演员训练方法，内心视像的构建大致分为三大步骤：体验生活—想象力训练—舞台实践。

一、内心视像构建的基石——感知与体验

斯坦尼斯拉夫斯基在指导演员时指出：“心理活动的产生包括智慧、意志和情感，这三者需要我们在生活中获取并加以处理。”人类正常的心理活动在无矛盾冲突时，总是理性大于感性的，这也是斯坦尼首先强调“智慧”的原因。而一旦矛盾冲突形成，意志和情感就成为引导心理活动的主要原因。这为演员如何在生活中分配自身的洞察力指明了方向，既要理性的观察万物与“我”的关系、距离、映像，又要感性的体会“我”对万物的态度、情感和感知。

例如杜甫在其诗歌《望岳》中有过“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，如果一名演员没有过类似的生活经历，甚至从未感受过登山，仅通过观看影像作品或凭自身的想象去表演宏伟的画面，就会造成意志和情感的表达不到位，内心视像空洞，造成虚假的表演。演员要真实的构建类似的内心视像，就要敏锐观察自身与景色的方位、距离;经历从山下到山顶的艰苦过程;感受登顶后的景色和心情。上例仅是演员在众多生活方式中一个很常见的行动，所以感受并体验生活对于演员构建内心视像，甚至塑造角色来说应是一个没有终点的训练。

二、内心视像构建的捏造——想象力训练

迈克尔·契诃夫作为20世纪卓越的大师，在继承斯坦尼的基础上，开始把想象力列为创作基础，在讨论头脑活跃阶段时，不同于斯氏体系的是他认为想象在艺术创造中是真正有效的，后来他也创造了诸多方法来完善自己的观点。与其说他颠覆了斯坦尼体系的许多技术手段，不如说他为当今戏剧表演学派提供了更多的思路和方法。而这一切针对“想象”的技术，和“视像”是联系密切的，它们会使前期在体验生活的基础上，让复杂和次要的心理过程得到简化。

在我国演员培养模式下，学生离不开针对“想象力”的专业训练。要想构建准确的内心视像，可以通过想象力为着力点，因为想象力是无限的。培养演员的想象力，一方面是为了适當弥补生活体验中的空白，另一方面也是为了在舞台上，演员能够通过回忆和想象，把体验过的生活画面准确构建在脑海里，投射到剧场的任意视点。

三、内心视像构建的打磨——实践与体现

从剧本到剧场，演员内心视像的构建在这一阶段必须依据剧本“因地制宜”，把前期训练的成果“还原”到舞台上。一方面要按照演出整体的要求，演员要在设计时满足导演的整体构思，熟悉舞台区位和调度，才能确定内心视像的展示区域。另一方面，按照演员塑造人物的要求，要在已积累的生活素材和熟练的想象力基础上，对眼神、表情、肢体等进行全方位设计，在演出过程中还要根据现场情况调整动作的幅度、台词的音量才能更准确地表现。

北京人民艺术剧院演出版本的话剧《原野》，演员胡军在面对“第四堵墙”表现布满黄金的理想仙境、噩梦般的鬼魂、遥远的铁轨时，他的表演根据意象的转换不断变化，眼神时而坚定，时而迷离。一个勇敢、强壮的人物形象，当他的内心视像是鬼魂时，也存在惊慌无措、亡魂丧胆的表现。“金子”在憧憬理想仙境时，渴望的眼神、充满激情的台词、怀疑但又期待的表情，将内心视像展现得淋漓尽致。这一幅幅经典的戏剧场面，拉近了演员与观众的距离，激发了观众的情感共鸣，得益于完整、准确的内心视像构建，究其原因是利用内心视像激发了观众潜藏在内心深处的想象、意志和情感。

四、结语

内心视像是每一个职业演员的表演必修课，走近生活，通过训练法提高技能，最终走向舞台，内心视像的构建始终伴随着演员塑造角色的全部过程。演员在学习过程中应该不断挑战和尝试不同角色，提升构建“内心视像”的能力，在享受这一艺术创作过程中，成为一名合格演员。

参考文献：

[1]林洪桐.表演艺术教程：演员学习手册[M].北京：北京广播学院出版社，2000.

[2]迈克尔·契诃夫.表演的技术：迈克尔·契诃夫表演训练法[M].四川人民出版社，2018.

[3]斯坦尼斯拉夫斯基.演员自我修养[M].华中科技大学出版社，2015.

作者简介：张春雷，云南艺术学院;黄希，云南艺术学院。