探寻《千与千寻》中的虚幻与现实

王雅楠

摘要：《千与千寻》是宫崎骏众多作品中具有转折意义的一部作品，深受大小观者的喜爱。本文从影片的角色设计与人文精神两方面入手，探讨影片中虚幻与现实的矛盾空间，以及影片背后映射出的对现实社会问题的思考。

关键词：《千与千寻》;宫崎骏;角色设计;人文精神

一、引言

宫崎骏在访谈中曾经说道：“我们生活在一个‘娱乐泛滥的社会，成年人通过不断地追求娱乐，以此来填补心灵的空虚，孩童亦然，娱乐过剩导致创造力普遍退化。在现实生活中，让孩童展现沉睡的创造力且能够独挡困难是不切实际的。用心制作的好电影能让孩子们观看电影中受到启示的信念，促使我制作了这部电影”。

二、《千与千寻》的角色分析

（一）千寻与白龙

宫崎骏选择的主人公是一名具有稚气与天真的十岁少女，借此唤醒观众对童年的美好回忆。千寻起初是一个不愿意接受改变自己，且怯懦、懒惰、性格古怪，遇事退缩逃避的女孩，后来在油屋慢慢蜕变成为一个懂得尊重善待他人，诚实踏实的小女孩。宫崎骏笔下的千寻有着普通女孩共同的优缺点，同样也拥有着孩子们幻想中的理想模样，这样一个毫不起眼的典型人物形象的设计，没有特别的吸引人之处，也正因为普通平凡，才更深入人心。

宫崎骏通过千寻这个角色向观者传递的道理：首先，对于未成年的孩子们来说，在面对困难时，退缩、逃避、犯错误都不可怕，但要学会如何去释放自己的潜能、积极克服困境。其次，对于成年人来讲，在现实生活中，一个初入社会工作的女孩在独自面对陌生的环境，冷漠的人与事，并遭遇诸多不顺后，要摆正心态，付出相对的努力，发掘内在潜能，克服种种困难，方能成就一番天地。千寻这一角色是每个年龄我们的缩影，宫崎骏用他独特的艺术视角带领观众领略他的内心世界。

白龙在电影中被设计成具有双重性格的男孩，温柔与冷酷并存，他同时也是在生活中失去自我的受害者，白龙是自然的象征。宫崎骏通过千寻与白龙之间的相处来隐射人与自然之间的关系。随着时代发展速度的不断推进，人们的物质需求越来越高，同时对大自然的破坏也日益加重，从而导致人与自然的关系日益变差。宫崎骏想通过影片，用自己的力量来唤醒人们的良知与责任感，让越来越多的人自觉加入保护自然的行列中来。

（二）汤婆婆与钱婆婆

汤婆婆的角色设计是象征着金钱与权力的独裁者。汤婆婆身上有着人性的阴暗面，如：自私重利、残忍恶毒、缺乏理性、不尊重他人等，但汤婆婆身上同时拥有着母性的光环，对自己的孩子坊宝宝十分溺爱，时刻担心他受到伤害。汤婆婆有着双面的脸庞，一边是反面角色的利益至上，一边是正面角色的母爱光辉，但在电影中宫崎骏将人性的丑化放大，给观众更直观的反思。

钱婆婆与汤婆婆虽然在造型设计上几乎完全一致，但性格却截然不同。宫崎骏将钱婆婆设计成一个掌握权力的角色，代表着人性中美好的一面。如：勤劳勇敢、善良明事理、热爱生活、保护环境等。“魔法印章” 在影片中象征着真正的权利，掌握在钱婆婆的手里，此处暗指真正的权利掌握在善良的人手中。

宫崎骏特意将汤婆婆与钱婆婆的形象塑造的几乎一致，想让观众从中理解人性：人都具有双面性，人性阴暗的一面与善良的一面共存。

（三）无脸男

无脸男是一个全身黑色，没有名字，没有脸且带着笑脸面具的形象。 影片开篇时他被人孤立，不被理解关心，只有千寻关注帮助他，跟他交流，便对千寻心生欢喜。之后无脸男进入油屋受到金钱与食物的双重诱惑，逐渐迷失自我，欲望膨胀而一发不可收拾，直至最终完全迷失。

影片最后，无脸男在千寻的帮助指导下，恢复了原本的样子，吐出所有的食物，象征着走出了欲望与虚荣。在现实社会中，人们生活中难免会受到各种诱惑，会在其中逐渐迷失自我。宫崎骏设计这个角色给了观众无限遐想，无脸男可能是我们中的任何一人，每个人都缺乏对自我的认识，而他为我们提供了机会。

（四）腐烂神

“腐烂神”的真身是河神，在影片中是一个矛盾的人物，初见时油屋的所有人都把他当成“腐烂神”退避三舍，因为他身上散发的阵阵恶臭令人作呕，千寻在汤婆婆的指派下负责帮“腐烂神”清洗，单纯善良的千寻把他当成普通的客人认真负责，并加大药浴清洗，最终在和汤婆婆众人的共同努力下，拔出了扎在“腐烂神”身上的刺，大量的泥垢和垃圾源源不斷的涌出，他身上的泥垢和垃圾才被清理干净，显现原形后发现“腐烂神”原来是河神。宫崎骏通过夸张的手法展现这个形象，想以此唤醒人们，提醒大家停止对大自然的破坏行为，保护自然。

三、《千与千寻》的人文精神

现如今，一部动画电影的成功离不开对人文精神的刻画，肯定人的本质力量与基本权利，期待人与人、人与自然关系的和谐等。

人文精神一直是宫崎骏动画电影的一个重要标签。《千与千寻》中的小镇是宫崎骏描绘出的一个现代日本社会的缩影，在当今社会有人自私贪婪，如汤婆婆;有人幼稚任性，如汤婆婆的巨婴宝宝;有人懵懂孤独，如无脸男;也有像白龙一样聪明善良美好的人，他们有时会受到伤害。

日本社会经济高速发展，冷漠的人际关系被放大，宫崎骏从这个角度出发，想让孩童们感受到世界的美好，主人公千寻拯救的不仅仅是她的父母、白龙以及无脸男，更是在当今社会中，被物质所迷惑的心灵。现实生活中，有一大批像无脸男一样的观众，他们对当今这样一个网络等通讯技术日常化的时代，不能正确地认识自我，无脸男在汤婆婆的油屋这样一个金钱利益至上的环境下，逐渐地迷失自我，越来越膨胀，成为牺牲品。但无脸男最终在千寻与钱婆婆那里找到了自身存在的价值，改过自新，获得愉快的生活。宫崎骏这样安排无脸男的结局是有意为之，因为无脸男的本质是个孩子，需要慢慢教导，同时这也是他对当代人向善，得到拯救的一种期许，希望大家能寻回自己的心声。影片中穿插着当今社会中关注存在的成长问题、环境问题以及儿童问题等。

（一）成长问题

千寻原本是一个懒惰怯懦、无精打采的少女，但在历险中她越来越勇敢，能够明辨是非，在认识到世界上的丑陋之后，还能够保持本心，直面丑陋，甚至去主动改变，千寻从被汤婆婆剥夺名字的“千”真正意义的成长为“千寻”。與之鲜明对比的便是浑浑噩噩的千寻的父母，他们在进入“神隐世界”后，逐渐迷失在欲望里不可自拔，受到的汤婆婆的诅咒变成猪，且如果长成肥猪后就会被吃掉，他们代表着没有成长的迷失者。

（二）环境问题

白龙在观众眼中是一名十二岁失忆的美少年，但白龙的本身原来是琥珀川的河神，他之所以投靠汤婆婆正是因为他所守护的河流因为人类的自私填埋，盖起了层层高楼，让白龙无家可归，走投无路，在进入神隐世界后，白龙的脸色一天比一天难看，眼神渐渐变得凶狠。白龙与千寻的友谊，代表着人类与大自然的和解，只有人与自然和谐相处，彼此尊重，才能够永久共存。

（三）儿童问题

坊宝宝是汤婆婆的爱子，模样虽是婴儿但个头略大，一直生活在汤婆婆为他创造的优越环境下，拥有着保护伞，性格骄纵、无理取闹、爱哭任性。由于千寻的闯入，使坊宝宝第一次走出油屋，接触到大千世界，让他明白外面的世界并没有想象中那么可怕。当今社会由于家长的过度呵护，导致造成许多孩子形成任性、自我、脆弱的性格，不溺爱并给孩子们适当的挫折训练，才更有助于孩子们的健康成长。

四、结语

《千与千寻》是宫崎骏众多作品中具有重要转折意义的一部作品。故事背景基于现代化的都市生活，但实际的发生的确是“神隐世界”，为观众构建出一个徘徊于传统与现代、虚幻与现实的矛盾空间，住在“神隐世界”的人物在现实生活中都可以找到原型，有助于使观众在这个矛盾空间中有足够的时间停留，从而获得更佳层次的思考。千寻这一段奇幻的经历向观众展现了我们在人生中可能遇到的各种问题，虽然可能会面对众多难题，但是爱与被爱使我们在此过程中充满勇气去面对，去克服，闯荡出属于自己的前景。

《千与千寻》并不是一部单纯的面向孩童的影片，更是想通过影片启示人们在浮躁的社会中寻找纯真与简单，向往正义、温暖与友爱，保护童真的想象力。宫崎骏的作品并非一成不变，他立足于现实，紧扣时代主题，通过观察和实际体会发出内心深处的思考，并通过动画电影的形式向观众展现出一个绚丽、神奇而富有生命的世界，表达自身对现实世界的思考与期待，流露出深厚的人文精神。

参考文献：

[1]赵谦谦.浅析宫崎骏《千与千寻》中的角色设计[J].美术教育研究，2015（01）：117-118.

[2]贾丽.从梦幻到现实——《千与千寻》动画赏析[J].大众文艺，2014（11）：209.

[3]曹方略.《千与千寻》美学考辨[J].美术大观，2018（05）：120-121.