围绕王朝闻《新艺术创作论》中的“年画的装饰性与现实性”专题

摘要：首先，年画的艺术魅力，少不了它的装饰性，装饰性是应该由年画所要传达的内容与表现形式而决定。其次，年画创作要遵循现实性，年画创作必须要做到，学习与认识物质的本质属性，分清画面整体的主次关系，对道具的符合性需认真考究，着重构图、内容的严谨。再次，年画在新语境下，如何在继承与运用“装饰性与现实性”后的再突破，第一，突破载体单一，传播速度慢、方向狭窄。第二，以雕塑形式作品通过动态与互动型的作品，增强年画的体量感、生动性与感染力。第三，通过具有亲和力属性的材料去创作作品，拉进年画艺术与人们的距离。最后，从特色年画的角度考虑：不同的地方有不同的民族文化、文字、图案、服饰与信仰，年画创作可以吸收各民族的文化习俗去创作新年画，让年画更有认同感，使年画内容更丰富与贴切。

关键词：雕塑;年画;新语境;传承与突破

一、前言

在科技的高度发展的推动下，加速信息互通互享。科技、智能、大数据等词成为焦点，如何把它结合应用到学科建设中成为学者的研究对象。从而出现动态与互动型兴新作品，并受到大众的青睐。传统艺术如何在新语境下，以新的语言、载体与形式，在新时代延续与拓展。

二、简析王朝闻《新艺术创作论》中的“年画的装饰性与现实性”

（一）現实性

是指创作的真实“只可以翻了身的农民的脸色画得更健康，衣服的色彩画得艳洁，却不能漂亮和地主富农的脸孔、衣饰和环境相混同。”理解与掌握物质属性，着重构图、内容的严谨。作者应认识与学习物质的本质属性，分清整体主次关系，对道具的符合性需认真考究。

（二）装饰性

这里是指对年画起美化、修饰、装点作用的独特审美特性。在年画艺术中饰演艺术表现语言，起到丰富了内容与增强的表现力。

三、对王朝闻“年画的装饰性与现实性”的内容观点提取

“我赞成年画强调装饰趣味，这是年画的内容与欣赏要求的特点决定的。”赞成强调艺术语言趣味化，但是应由年画所要传达的内容与表现形式需要决定的。“我反对装饰趣味第一，使得新年画的形式僵化。”反对一味追求艺术语言表现，使得年画内容空洞、形式单一。

四、简述年画

年画起源于“门神”①形成于宋朝。从巫术起源说来讲，年画的形成是人们早期对自然的崇拜观念和神灵信仰，年画扮演着驱凶避邪、祈福迎祥的作用。随着年节风俗与人们的精神需求演变成具有中国民间特殊象征性装饰艺术。

五、围绕年画王朝闻的“年画的装饰性与现实性”在新语境下的雕塑创作

（一）创作的背景

随着智能、大数据的时代的到来，兴新的3D、AI、AR/VR等热词出现，并应用到我们的生活里，服务我们的生活，使得我们生活更方便、快捷。在艺术领域艺术家把最新的科技融入艺术的创作中，出现动态与互动型兴新作品，并受到大众的青睐。

（二）创作内容

年画文化是我国优秀的传统文化，积淀着我们民族的历史和优厚的精神文化底蕴，有独特的艺术价值。透过年画文化，主要研究它在人们生活中思想引导的精神力量与审美价值在雕塑中的运用。

（三）雕塑创作

雕塑创作主要着重与以下四个新：第一，新载体，从纸质与浮雕到可触三维实物与不可触三维虚拟：运用纤维材料的属性有温度与人的亲和度创作给年画和蔼化;通过3Dmax、玛雅等3D建模软件与3D扫描仪改变门神载体，让年画三维数字化研究，更好地传播与对门神的二度创作。第二，新展现方式，从静态到动态与互动性转变，结合力学的机械原理与硬性的材料，创作动态作品研究。第三，新的年画图案，以社会作用与艺术价值为出发点;第四，新的欣赏方式，在实物展览基础上增加网上3D/VR展，例运用艺维云展平台进行展览。

六、结束语

年画的创新，需要对客观事实的尊重，也不能失了原有的魅力艺术语言，还需要“升级与优化”，跟上艺术思潮，不能脱离时代性。年画创新、雕塑创作还是科技的拓展与延深，都离不开“交融”。很明显艺术创作，主题可以相同，但是艺术语言与表达形式应该符合时代需求。

参考文献

[1]王朝闻.新艺术创作论[M].人民文学出版社出版，1979.

[2]簿松年.中国年画艺术史[M].湖南美术出版社，2008.

作者简介：苏永兴（1997.10-），男，汉族，籍贯广西贵港，广西艺术学院造型艺术学院，硕士学位，专业为雕塑，研究方向为雕塑研究。