浅析构图方式在东西方绘画中的视觉差异

摘要：构图是造型艺术的必要前提，构图方式在中西方绘画中尤为重要，但相同的构图方式在中西方绘画中体现着不同的韵味和情绪表达，结合着阎立本的《步辇图》和塞尚的《大浴女》两幅作品，谈一谈构图方式在中西方绘画中的视觉差异。

关键词：构图;绘画;透视

一、传统构图的特点

构图是绘画作品中艺术语言的组织方式，是将现实中无限的立体的结构转换成画面里有限的平面的艺术表达。这种转换过程本质上是创造的体现。鉴赏一幅作品的优秀与否，就是从构图、色彩、情感表现等方面来考虑，所以历来中西方绘画都看重这一点，历来成功的画家也都有自己个性鲜明的独特构图形式。

就中国画来说，在南齐谢赫的“六法论”中就提出“经营位置”，唐代张彦远论六法又提到;“至于经营位置，则画之总要”，可见构图居于统领全局这样一个重要位置，用笔、设色、象形为体现构图而服务，从而达到气韵生动。中国的绘画旨在表现对象的内在精神，是带有感情的，而西方绘画是几何形体的冷抽象，是对于自然、社会科学的探索和客观描述。这些差异性造就了中西方绘画构图形式上的大不相同。

二、阎立本《步辇图》与塞尚《大浴女》的构图方式

东方绘画的构图以散点透视为主。阎立本的《步輦图》，这幅画很明显将所有人物分成两组：以画卷中轴线为界，左侧的三人依次排开，在规矩中略显拘谨，前为典礼官，中为禄东赞后为通译者，通过他们的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态;右边是以唐太宗为中心及左右簇拥的仕女形成的一组人物群像，形成典型的三角形构图。图卷右半部分中所描绘的是在宫女簇拥下坐在步撵中的唐太宗，为了更好地突现出太宗的形象，作者巧妙地运用对比手法进行衬托表现。九名宫女们娇小、稚嫩的体态来映衬唐太宗的至尊风度，其中一人支撑华盖，两人摇扇，唐太宗盘腿坐在步撵上。从构图的角度来讲，整幅作品结构上自右向左，由密到疏。左右这种对比，尤其是译官谨小慎微、诚惶诚恐和仕女们神情自若的表情形成鲜明的对比。由于中国画散点透视的特殊性，人物画的视点是分散的，作者通过改变构图中的层次关系以及近远景的互换，将表达对象尽可能地居于视点中心的位置。平唐太宗身后两把屏风扇和仕女的位置姿态构成严密的三角形结构，这种构图方式能将读者的视点更好的集中在主体唐太宗之上，以达到画家突出唐太宗威仪之态的目的。画家通过合理经营各种元素，使人物形象左右映照，形成了一个既有叙事性绘画内容，又能突出主旨所在的作品。

另一幅作品是塞尚的《大浴女》。塞尚一生创作了一系列以浴女为题材的作品，《大浴女》是塞尚极具代表性的浴女题材作品之一，塞尚一直热衷于对人体的刻画，而这幅《大浴女》是塞尚晚年的作品，用了八年的时间完成。我们在画中可以看到岸边树木倾斜相对，两条深褐色树干构成了一个大三角形，从视觉上获得了稳定坚实的感觉，同时也让画面在纵向上获得了空间感。西方形成的这种严谨科学的焦点透视，在塞尚看来是存在问题的，这种传统的构图方式同样是三角形构图，由于西方绘画近大远小的透视原理，整幅画面有一种层次明显的空间感，但是在某种程度上，这种空间感有一定的局限性，所以在塞尚的浴女作品中，他另辟蹊径对人物形体和画面的构成反复的探索，将画面中的所有景物拉到同一个平面上以创造出稳定平衡的画面。在人物和树干的边缘，塞尚用深色线条勾勒出了轮廓线，配合画面中的块状笔触，充分地展现出了体积的坚实感，女人体通过疏密有致的排列构成视觉上的对称，打破了读者固定的视平线，引发读者在聚焦于作品主题之前获得更多思考的空间。《大浴女》画面中的这组浴女是内在结构紧密组织在一起的，缺少任何一个部分都会让画面的秩序混乱，破坏稳定的视觉结构，这是塞尚绘画所特有的内在结构。

三、东西方构图方式的对比

“透视”一词来源于拉丁文“perspclre”，现代汉语对它的解释是：“绘画理论术语，指在平面或曲面上描绘物体的空间关系的方法或技术。”西方绘画应用的一般是焦点透视，而中国传统绘画应用的则是散点透视，在中国绘画漫长的发展史中也吸收了西方绘画透视的一些原理，但是传统的中国绘画仍然有其自身的特点和应用范围。透视，说白了是视觉感官给大脑最直接的反映，因角度和观察方法的不同而引起的视觉上的差异，离你近的物体看起来大一些，远一些的看起来则小，但在绘画中，画家为了获得实在的感受，打破固定的视平线，会将画面中的景物置于同一个平面，这样远处的景物往往比人眼中成像的实际景物要大，所以无论东方还是西方，画面中所运用的透视原理，是相比科学中严谨的透视更加的感性且富有热情的。

四、总结

由此可见，认真学习和研究构图方式，是我们学习绘画的重要部分。要透彻了解中西方绘画构图透视的视觉差异，不仅要向我们传统绘画提问，也要向西方美学提问。不仅要研究东西方绘画的差异性，还要促进解决我们现在需要解决的问题。在某种程度上，东西方绘画是相互联系又各自独立的艺术，我们用现代艺术语言去解析绘画的同时，也需要对中国传统文化和西方古典文化继续关照。

作者简介：卓煜，西安美术学院中国画学院。