唐三彩中的色彩学原理

摘要：唐三彩诞生于中国封建社会富有浪漫精神的唐朝时代，除了制作工艺繁杂之外，不仅拥有种类繁多造型设计，而且拥有丰富多变的釉彩。通过对唐三彩色彩的研究建立色彩设计的用色技巧和配色的原则，在以后创作中对有明显差别的色彩经过调整，形成和谐统一的整体尤为重要。

关键词：唐三彩;色彩调和;对比

一、运用色彩调和的配色方式

从美学的角度来讲，调和就是“多样的统—”。调和绝不仅仅是指色彩的类似、统一，更不是单调的一致。在调和的概念中，对比也是一个重要或不可缺少的组成部分：没有对比，就无所谓调和。所以，对比与调和被认为是构成色彩美感的两个基本要素。

在五彩斑斕的世界中，把各种颜色组织在一幅画面中达到一种和谐，就必须遵循统一，变化的原则，怎样才能确定色彩是统一的，色彩不仅满足视觉与心理两个方面的感受，而且色彩心理本身又包含着极其复杂的因素。现实生活中，人们经常会用统一或协调这样的字眼来评价色彩"所谓统一就是偏重于满足视觉生理的需求，以恰当的色彩效果为依据，总结出色彩秩序与量之间的关系.一般情况下，协调色彩的要求：有变化但不过分刺激，统一但不能单调。

唐三彩在色彩运用中常常会用到黑色！白色！灰色！黑、白、灰色都是中性色， 具有稳定、谦和、与世无争等特点。用来调节与其他颜色之间的关系，达到色彩上的协调，因此称它们无彩色调和，唐三彩在用色方面是很重视色彩协调的，特别重视协调色彩的运用。（如右图调和色彩）此雕像是用同一种色彩橙色来统治整个圆雕，橙色是有红和黄调配而成，绿色可作为点缀，红色和绿色在色相环上是补色关系，然而缩小了绿色的面积，并且降低了绿色的纯度，使整个圆雕的色彩关系处在橙色占据大部分面积且纯度较高的位置，绿色面积很小且纯度又低，在不少地方还使用了无彩色白色调和，总的来看，整个雕塑运用了非常协调的色彩关系。

唐三彩雕像的头部采用素烧，胎土颜色微微发红，表面光滑，接近人的皮肤颜色，这种偏红的色彩与身体上衣服的橙色，绿色都同属于近似调和，有益于统一。这样的色彩布局增加了它的色彩层次感。

统一协调的色彩也与唐三彩本身的造型有一定关系，造型接近写实时，色彩关系就比较协调统一：造型夸张！面目狰狞时，色彩的对比关系增强，色彩关系墓主人的身份也有一定的关系，往往武官墓主人比文官墓主人的色彩对比强烈。

二、运用色彩对比的配色方式

对比调和是以强调色彩变化而组合的和谐色彩关系。在色相、明度、纯度三种要素处于对比状态中，色彩之间的相互作用会表现得非常强烈。

自然界没有对比就没有多彩的世界;无论哪种艺术没有对比就无法把艺术家的情感表达出来.色彩的对比有多种多样，有：色相对比！明度对比！纯度对比！冷暖对比！面积对比！等等。

唐三彩的色彩运用的主要是色相对比。色相对比是把不同的色彩放在同一视觉范围内，不考虑它们的明度和纯度。色相对比的强弱，决定于色相在色相环上的距离。 在唐三彩的配色中运用较多就是对比色彩，整个雕塑只用了红！绿！黄！白四种颜色。红和绿在色相环上是一对补色关系，另外还有蓝和橘黄！黄和紫这种强对比的配色方法在唐三彩中也是非常常见的。

在对比强烈的色彩中，依靠色相的自然推进和明暗的协调变化以及纯度的逐渐减弱，使对比变得柔和，形成色彩和谐的效果。在施釉方面，匠人们巧妙地运用可浓可淡，可薄可厚、即可以同用，也可以分用，还可以点画圈染，自然随意、极为灵活，形成唐三彩深浅不一的色彩对比效果。

三、运用非调和对比的配色方式

在唐三彩镇墓神物的配色当中就有一种配色方法是不以调和为目的，我们称为非调和对比，然而整个雕塑大部分是用红和绿两种颜色，而且这两种颜色的面积相差无几，纯度很高，给人以生硬、不协调！的感觉。这种配色方式只是在特殊的环境下！特殊作用地时侯才运用。如我国地方戏中上红下绿的丑角服饰的配色。

非协调对比的运用能产生混乱！生硬！刺目！烦躁的不稳定效果这与镇墓神物的作用是不谋而合。这就是民间艺人在制作唐三彩镇墓神物时所要追求的效果。

唐三彩的绚丽色彩，不仅反映着唐朝工艺水平的提高，并显示出中国传统艺术中色彩本身固有的鲜明力量，反映着光彩熠熠的时代精神。更重要的是它所反映着中国人对于美的追求。

作者简介：史亚利（1989.2-），女，汉族，籍贯河南偃师，硕士学位，专业为美术，北海艺术设计学院。