关于木雕艺术与中国传统文化的探讨
2019-10-12姜维
摘要:在中国传统艺术文化发展的历程中,木雕艺术起到了非常深远的影响,它在一定程度上代表着中国的传统文化。木雕的工艺将民间文化的特色活灵活现地向人们展示了出来,给人们提供了更多的机会去认识木雕这门工艺。本文就对木雕艺术的发展状况进行了简单的分析,并对中国的传统文化进行了深层次的探讨。
关键词:木雕艺术;中国;传统文化
众所周知,木雕可以将很多具体的事物以木雕特有的形式呈现在木头上。一个做工精良的木雕通常包含着比较深厚的内涵,从而达到古人借物抒情般的目的,这样才能充分展现出中国传统木雕的魅力所在。通过对传统的木雕工艺进行分析,可以更好地将中国传统文化与木雕工艺进行合理的结合。
一、中国传统木雕艺术概述
木雕是我国一种传统的艺术形式,要想了解木雕工艺,首先就要对木雕的原材料进行充分的认识。木头是一种有生命力的物体,它们温和、纯朴的性情受到了许多人的青睐。时间追溯到木雕诞生的时期,人们根据现有的条件选取木头作为雕刻的对象,把自身的想象力以及情感都寄托在木雕上,使木头本身的美丽发挥得淋漓尽致。原始的人们就是以这种方式雕刻了许多造型精美的木雕,逐渐的演变成了现在的木雕工艺。同时木雕艺术在发展的过程中形成了不同的流派,在进行木雕雕刻的过程中各有特点,是我国传统文化和传统艺术发展的重要见证。想要做好木雕,就必须具备三个条件:对造型的把握,线条的雕刻以及刀工的使用。无论是处于哪种时代的木雕,都寄托着作者内心最深的感受。
二、中国传统文化的分析
(一)孝的思想分析
古往今来,儒家思想都对人们产生了较为深远的影响,而道德道义便是儒家思想的基石,包含了重信,仁义,礼智等方面。在儒家思想中,人们最看重的便是“孝”这个字,“孝”充分体现了人们的道德修养以及仁义的思想。由此看来,在人们进行雕刻工艺时,可以将“孝”与木雕紧密联系起来,这样就以鲜活的方式充分展现了中国的传统文化,也有利于传统文化的传播。古时候,人们把传宗接代视为最大的尽孝,这种延续香火的思想,传递了几千年,所以在进行雕刻时,要能明显体现出合家欢乐,儿孙满堂的氛围。龙和凤在古代都代表着祥瑞之意,因此多作为房屋建筑和传统木雕工艺的装饰物。
(二)忠与义的思想分析
在进行雕刻题材的选取中,忠和义也可作为选取对象。在古代的统治阶级中,大臣尽心尽力的辅佐皇帝,这便是对皇帝尽忠。由此便逐渐演变成了一种良好的品性,拥有这种品性的人,便称为君子。随着不断地发展,“孝”与“忠”也不断地和品德理智联系起来。其中很多优秀的木雕作品都将“忠”与“义”运用到了木雕工艺当中,并将这一品质灵活地向人们展现了出来。
“忠”不仅仅在男子身上体现出来,也可以适用于女性。例如在古代社会,人们普遍有着重男轻女的思想,女子的貞洁是非常重要的,再这样大环境的影响下,女子们大多严格遵循相夫教子的安排,努力照顾好自己的丈夫与儿女。在其他地区,跟有些女子会在丈夫亡故之后,以身殉夫,体现出她们的贞洁之情。所以在部分地区的木雕工艺中,常常会以女子相夫教子的场景作为素材。
(三)学、仕的思想分析
从古至今,古人们都非常热衷于考取功名,重视读书学习。这在中国古代的不少思想中都得以体现。儒家就是一个代表,儒家思想非常提倡人们去读书来考取功名。因此在古代,许多匠人们也会选取文人科考和读书的场景来作为雕刻的题材。这些木雕作品,充分体现了人们对未来充满期待的激动心情。然而,通过读书来考取功名并不是一件容易的事情,很多人一生都在研究书籍,但真正考上功名做官的人只在少数。对于这种情况,匠人们也会把读书人抑郁不得志的情况体现在木雕作品上。
(四)中和的思想分析
在古代的思想文化中,中和的观念得到了大多数人的赞同。具体来讲,“中”是指二者都要适当地进行发展,不可过快,也不可过慢。而“和”则是指二者之间的不和可以通过融合的方式来解决,这样就可以使矛盾始终处于一个平稳的状态。把这种思想运用到木雕工艺上,就是要适量地把握住对各种风格、情感的理解,使整个艺术作品看起来更加协调。不仅如此,现代的木雕艺术融入了很多全新的元素,与传统的木雕工艺有很大的差别,无法达到二者的平衡。因此,想要解决这个问题,首先就要对木雕的装饰进行全面的分析与理解,可以在其中融入各种现代化的元素,从而创造出全新的作品。
三、结束语
木雕作为我国传统的民间工艺,有其鲜明的特点,通过独特的艺术形式来表现人们内心的思想活动。木雕工艺所选取的题材也是多种多样,它已经逐渐成了中国传统文化的代表之一。从分析中可以发现,木雕艺术为中国传统文化的传承做出了巨大的贡献,随着时代的发展,木雕工艺的形式虽然发生了巨大的改变,但其内涵却始终如一。
参考文献:
[1]陈霞艳.木雕艺术与中国传统文化研究山.科技与企业,2017(23):77.
[2]李辉.浅析中国传统木雕艺术的文化寓意山.雕塑,2019(1):89-91.
[3]陈华生.木雕工艺“四性”探析山.大众文艺,2017(12):135.
作者简介:姜维,山东省工艺美术研究所。