李元阳与永济桥

■ 王天浩

巍山县永建镇永乐村委会境内的南巡检河上有一座木结构风雨桥，名叫永济桥。它始建于明朝万历元年（1573年），桥通长15.6 米，宽3.25 米，高6.9 米，其结构为用直径0.3 米的五根圆木架于两岸，上面铺木板，再在两岸各安木斜撑以支撑木架，上建人字顶瓦屋三间，桥头尾建二道门，桥面两侧安木栏杆，设长木板凳，永济桥用斜梁悬挂支撑中点的方法，解决了大跨径木桥受力问题，体现了我国古代的科学技术水平。由于修建年代久远，建造水平高超，并且保存完好，被后世称为“古代木构桥梁建筑的典范”，云南省人民政府于2012年1月将永济桥列为第七批省级文物保护单位。

2004年巍山县相关部门对永济桥进行了全面保护维修，历经446年的风雨，如今的永济桥昔日风姿再现，现已成为巍山县乃至红河源头流域的一道靓丽景观。本文试从与永济桥相关联的事件、人物中来回顾其历经的“风雨”：

茶马古道西南线的交通要津

巍山县旧时称蒙化，西南地区茶马古道的必经之地。今巍山永建镇一带是这条古道上的一个重镇。据（清）《普洱府志》记载：“西番之用普茶，已自唐时”及“茶马互市”的兴起，茶马古道不论滇藏、滇川、滇缅线，都经蒙化而辐射四方。蒙化地处茶马古道的中枢关驿，唐代以来即有“三进三出”的茶文化传播通道。“三进”即：一条从勐海、思茅、普洱、镇沅、景东进入蒙化城；一条从耿马、双江、临沧、云县、公郎进入蒙化城；一条从凤庆、犀牛渡、茶房寺、鼠街进入蒙化城。“三出”即：一条出隆庆关经云南驿、南华、昆明、成都、西安至北京；一条出瓦房哨经下关、剑川、丽江、香格里拉、拉萨至尼泊尔及印度；一条出三鹤、江桥经漾濞、永平、保山、腾冲、芒市、畹町至缅甸。

现在，巍山县境内依然保存着几处茶马古道遗迹。如：犀牛渡，是茶马古道上的重要关卡，在澜沧江支流黑惠江上，古时被称为滇西四渡之一，现已荒芜。南薰桥（又名崇化桥），位于巍山古城之南，始建于明代，清代数度被毁，宣统二年改建成铁索桥。其中以永济桥保存较为完整，自古是茶马古道上通往缅甸、印度等国的交通要津。永济桥即是各地马帮必经之交通要津，为往来的马帮商队及行人躲避风雨提供便利，“风雨桥”的作用即在于此。

《永济桥碑记》赏析

永济桥桥头山墙内保存有明代著名学者、被誉为“史上白族第一文人”李元阳撰书的《永济桥碑记》一文。碑记详细记述了修建此桥的缘由：“……时河水深丈许，频年人马冒渡而死者，不知其数……”和建桥筹资的细节：“乡大夫……毅然捐俸……”。文笔朴实，记述完整，现在品读碑文，不少细节之处仍值得回味。那么，李元阳是何许人也？

李元阳（1497～1580）字仁甫，号中溪，别号逸民，明代大理府太和县人，白族。明嘉靖元年壬午（1522年），取云贵乡试第二名；嘉靖五年丙戌（1526年），中进士，选翰林院庶吉士。一生勤于著述，其诗文集有《艳雪台诗》《中溪漫稿》，理学著作有《心性图说》等。他在哲学、史学、文学、书法、教育诸方面的突出成就，被誉为“史上白族第一文人”，在云南文化史占有重要地位。作为本土云南著名学者，李元阳以其学识和威望，竭力倡导并亲自编纂方志。李元阳曾三次编写方志，第一次是1542年，与杨士云合作编修了《大理府志》刊印行世，后此书失传；第二次是1562年至1563年，他独立修撰了嘉靖《大理府志》十卷；第三次是1576年，编纂完成了万历《云南通志》。因兵燹战乱，嘉靖《大理府志》流传至今的只有目录及正文卷一、卷二。由于明代云南的府、州、县方志多数没有付梓刊刻，而刊刻印行的后又流失散佚，流传保存至今的只有寥寥数种。因而该志虽仅存卷一、卷二，其保存的有关明代大理地区的山川、形势、物产及大事、沿革方面的资料，却显得弥足珍贵，深得后世赞许。李元阳编撰的万历《云南通志》是第一部由云南少数民族本土学者编纂的省志，以编纂年代顺序，为现存第三部完整的云南省志。万历《云南通志》共十七卷，分地理、建设、赋役、兵食、学校、官师、人物、祠祀、寺观、艺文、羁縻、杂志等十二志，下又分为五十八目。该志吸收历代地方志的优点，以独具匠心的编排、类列分明的条目、旁征博引的资料、独到的见解而为后世所瞩目。其中《赋役》《兵食》诸志系李元阳首创，亦为后代云南省志所承袭。其行文寓骈于散，状物惟妙惟肖，抒情直泻胸臆，情景交融，生动真切，在其撰写并亲自题书的《永济桥碑记》上可窥见一斑。

碑记由于年代久远，大部分文字已模糊，从可辨识的文字上可以让我们了解到当时修桥前洪水泛滥情况，碑记这样写道：“若夫百川灌河，……顷刻之间水深丈许……”，真切生动记述了当时洪水凶猛泛滥之景。对谋划建桥这样写到：“乃以桥事谋于乡大夫……首尾十月而竣工”，显示出，由于准备充分，支持充足，历时10 个月永济桥就竣工了。整个碑记文字顺畅，记述完整，饱含的为民之情跃然于字里行间。后世评价，李元阳的碑铭温文尔雅，圆润流畅，在艺术上超过了历代白族文人，至今为人称道。

永济桥、《永济桥碑记》及其作者李元阳背后还有许多历史故事，尤其是李元阳对云南本土修史编志的理论与实践更值得当代历史、档案学者及相关人员的深入研究和挖掘，本文亦为抛砖引玉，期待“兰台人”共同努力，传承、发扬优秀传统文化，彰显新时代的文化自信。

注释：

①风雨桥：桥梁的一个种类，又称花桥、福桥，流行于南方部分地区，整体由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。