诸葛亮：神机妙算 还是权谋高手？

张恒

若制作一个三国流量明星榜，诸葛亮排名一定非常靠前。颜值高（羽扇纶巾）、聪明（神机妙算）、胆量大（空城计）、做人厚道（忠于刘备和蜀国），文采还好，一篇《出师表》，到现在都是中国学生必读文章。即便史书《三国志》，也说诸葛亮“身高八尺，每自比于管仲、乐毅”。

这样一个自视甚高的高流量明星，却娶了一个容貌丑陋的老婆。

中国史书太直男，并没有记载诸葛亮妻子的名字，不过诸葛亮的岳父黄承彦称女儿为丑女，“黄头黑色”。黄承彦听说诸葛亮在找对象，于是推荐自己的女儿。诸葛亮答应了。这在当时一时传为笑谈，周围人都把他当做反面教材，“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。

诸葛亮为何要答应这门婚事呢？他没留下文字解释，不过，后世历史学家发现了另外的背景：诸葛亮的岳父黄承彦，乃是当地一名门望族。上海大学历史系教授朱子彦更是称这段婚姻为互取所需的政治婚姻。

当然，这也只是一种解读。虽然直到《三国演义》，历代文人都不断在文艺作品中将诸葛亮神话，但现实中，关于他的历史文献并不是太多，以至于留下许多空白和解读空间。比如，关羽之死是不是诸葛亮“借刀杀人”？诸葛亮又是否出卖了投降者，以打击自己的政治对手？这些解读并非民间诽谤，皆来自严肃史学家。

“官二代”

很多经历过中国语文教育的人应该都记得诸葛亮的自我描述：“臣本布衣，躬耕于南阳”。给人印象，他出身农民，种地为生，后来靠着刘备的赏识，才实现了人生逆袭。

这话很有水分。历史上，诸葛亮可是个名正言顺的官二代。《三国志》载，诸葛亮“父圭，字君贡，汉末为太山都丞”。父亲死后，他跟着叔叔生活，叔叔跟着袁术做豫章太守，后仕途不利，又去荆州投靠当时的地方军阀刘表。也就是说，他父亲和叔叔，都曾做过地方大员，且官场人脉丰富。其实仔细想想，三国时期，印刷术还未发明，能接受教育的大都是官宦世家。像诸葛亮这样能成为治国人才，学识至少得达到博士级别，若非出身名门，哪有此等机会。

中国古代，获取知识成本非常昂贵，一般平民家庭很少有机会通过读书改变自己命运。战争可以依靠平民或者没有文化的莽夫，但帝王要寻找管理国家的人才，一般就只能从世家大族中去寻找。而这些世家大族原本就实力雄厚，根本不用吃皇粮就能过得很好，甚至反过来，很多帝王还要依靠世家大族的支持才能延续自己统治，所以，至少到唐代，中国的帝王都常受世家大族的影响和限制。

举个后世的例子。唐朝时，唐太宗李世民有一次要求吏部、礼部等官员编修《氏族志》，礼部官员经过几年努力，编完了，呈送太宗。李世民一看，和皇族李氏并列第一等的，竟然有崔民干。

崔民干在当时，只是个四品官，但他的家族，属于关中地区的传统大族，礼部官员显然认为其排位应该和皇族同等重要。其实，修志期间，李世民就暗示过，这次修谱，不能按照以前家族的传统影响力来修，“止取今日官爵高下作等级”。这其实已经算是明示了，但礼部依然没听。太宗看完，大为不满，让礼部重修，这之后，才确定了原则：以皇族为首，外戚次之，而崔民干家族则列三等。可见，到了唐代，氏族的影响力才一定程度上被皇帝打压下去——也并不彻底，按照修订的《氏族志》原则，三等原本是宰相、公卿大臣等家族，崔民干一个四品官，能列三等，可见太宗也是做了妥协的。

电影《赤壁》中的诸葛亮剧照。

政治家族的联合

说回诸葛亮。后来他的叔叔也去世了，诸葛亮只好躬耕陇亩为生，这点，他在《出师表》里倒是实事求是了。即便如此，诸葛亮也没有脱离政治圈，后来刘备请他出山，诸葛亮未出隆中，便知天下局势，更是以“三分天下”的《隆中对》征服了刘备。在没有报纸杂志，也没有互联网的时代，能对时局甚至各方军队部署掌握如此之细密、准确，只有一个可能，他与当地高层政治圈保持着密切联系。

上海大学历史系教授朱子彦在其《诸葛亮：一场政治婚姻》里，梳理了诸葛亮在当时的政治关系网：其叔叔诸葛玄生前，借诸葛家族的名望以及自己与刘表的关系，把诸葛亮大姐嫁给了大族子弟蒯祺，蒯家与刘表关系密切，蒯祺被刘表任命为一个郡的太守。诸葛亮二姐则嫁给了当地名士庞德公的儿子庞山民，庞德公还有个侄子，叫庞统。借着姐姐的关系，诸葛亮和这两个大族都有了密切关系。

朱子彦认为，黄承彦想把自己的女儿嫁给诸葛亮，应该也考虑到了这层背景。一旦两人结婚，意味着荆州蒯、庞、黄，加上自己的岳父蔡家，这四大家族，都成了亲戚，再加上诸葛家也颇有影响，刘表家更是当地最有权势的人，这样一来，一个庞大的政治关系网就建立起来了。

理解了这个背景，再来看“三顾茅庐”的故事，就不只是礼贤下士这么简单了。刘备能请到诸葛亮，除了获得了一位经世治国之才外，更可以通过诸葛亮与当地这个政治网络建立更密切的关系。

派系斗争

《三国演义》是小说，真实的“三国”是政治。有政治的地方，就会有权力，有明争暗斗。比如，刘备把诸葛亮作为高级人才引入自己的团队，两人关系又特别密切，这就引来关公、张飞等人的不满。《三国志》里就有这样一句：“（刘备）与亮情好日密，关羽、张飞等不悦”。

刘备逐渐笼络了不少人才，但关系复杂。 刘备最早是在涿州起兵，当时身边都是自己的江湖兄弟，最著名的就是“桃园三结义”里的关羽、张飞，后来又加入了赵云等人。这些人，虽然勇猛尚武，但基本都是光杆司令，没有自己势力。到了徐州，刘备获得了当地大家族麋竺支持，劉备妻子麋夫人，就是麋竺妹妹，麋竺和弟弟麋芳也成为刘备团队里的重要力量。正是靠着麋氏家族支持，刘备才坐上了徐州牧。《三国志·蜀书》载：“竺于是进妹于先主（指刘备）为夫人，奴客二千，金银货币以助军资，于时困匮，赖此复振。”

这时候，刘备还不认识诸葛亮。等到荆州，三顾茅庐，请出诸葛亮，并借其力量与当地高层政治圈建立紧密联系后，荆州帮又逐渐成为其团队内的核心力量。荆州帮的核心人物是诸葛亮和庞统，但除此之外，还有蒋琬、董允、杨仪等人，这些人后来基本都团结到了诸葛亮周围。

最终，刘备到四川，取代刘璋，终建立了自己的根据地。这时候，他又不得不依靠刘璋旧部，以及当地的大族支持。比如法正、李严等人，属于刘璋旧部。一度，法正在刘备团队里的影响力，要超过诸葛亮的。

有一个例证。关羽被东吴杀死后，刘备决定发兵攻打东吴为兄弟报仇。这时候很多人都劝刘备，东吴那边也来信求和，刘备一概不听。后来果然大败而归，诸葛亮接到军情消息后慨叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行;就复东行，必不倾危矣。”法孝直就是法正，意思是说，如果法正在，刘备一定会听他的。

蜀国这些不同派系间，还是存在斗争关系的。前面提到《三国志》，关羽、张飞对刘备亲近诸葛亮不满，就是一例。这里需要提到一点，《三国志》作者陈寿为蜀国旧臣，所以在书中称刘备为“先主”，而其记录的内容，不可避免会避讳一些事情。他既能在书中特意点出这一句，很可能当时双方意见很大。此外，法正与诸葛亮之间，也有诸多角力。比如法正原兼任巴郡太守，相当于蜀国首都的最高行政领导。后来诸葛亮借法正随刘备出征的机会，上表建议益州本土集团成员杨洪做巴郡太守，这样既实际削弱了法正的实权，又讨好了益州本土势力。

关羽刮骨疗毒剧照。

关羽之死

对关羽之死一事，历史记载是中了东吴的诡计，大意失荆州。不过，东吴背弃盟约，夺取荆州是在公元219年10月，关羽被杀是在12月，中间失败过程有两个月的时间，蜀国竟然没有任何救援措施。这极不正常，因此引来史家怀疑。

历史材料里，并未详细记载这期间发生的事情以及刘备、诸葛亮等人的反应，后世史家只好根据其他蛛丝马迹做出解读，其中一个解读为：诸葛亮与关羽政斗颇多，最终诸葛亮见死不救，借刀杀人。

最早明确提出这一猜测的是国学大师章太炎，他在早期的一篇文章中分析，关羽功劳大，不能统御，如果不除掉他，诸葛亮的政治计划将会受到极大干扰，“故不惜以荆州之全土假手于吴人，以陨关羽之命”。后来，已故北大历史学教授、魏晋史专家田余庆也在其著作中引用了这一说法，虽然没有明确肯定，不过也说，自陈寿写《三国志》以来，史家对这个问题都遮遮掩掩，倒是章太炎，“之论确否，姑且不论”，但是这种无所避讳的态度，还是值得肯定的。

上海大学历史学教授朱子彦在其基础上，也认为诸葛亮有借刀杀人，至少是有见死不救的嫌疑。除了关羽过于刚愎、脾气暴躁，对士大夫们没啥好感，与诸葛亮也偶有芥蒂等原因，另一个重要原因是，当时诸葛亮一直想联吴抗曹，关羽在这个问题上一直与他作对，口口声声一有机会就挥师灭吴。朱子彦还引明末清初大儒王夫之的分析称，当时吴国与蜀国，皆有意联合，但都遭到内部人干扰。吴国干扰者是周瑜、吕蒙，“蜀则关羽、张飞破诸葛之策”。

当然，这种分析与猜测，也有很多漏洞。史学界争议很大，反驳这一说法的信息众多，比如当时诸葛亮还没有实力调动军队，蜀国的主要负责人毕竟是刘备，而刘备在关羽死后，不顾所有人反对对吴宣战，足见其与关羽的关系，更不可能是刘备故意见死不救了。

章太炎晚年也修正了自己的说法，认为刘备不救关羽，主要是战略疏忽，诸葛亮当时并没有实力阻挠蜀国发兵救援。不过，章太炎并没有修正自己对诸葛亮的判断——诸葛亮以法家的手段治理蜀国，以严刑峻法著称，“彭漾、李严皆纵横之魁杰，故漾诛而严流”。

这是另一段与诸葛亮有关的公案了。

打压士族

刘备为关羽之死，攻打东吴，失败后，很快就去世了。死前，刘备白帝城托孤，当时选了两个人辅佐儿子刘禅。一为诸葛亮，其二为李严。前面也提到，李严和法正，都是刘璋旧部，刘备入川前，在当地就已经权势很深。

关于刘备托孤，也有个奇怪的细节。他把刘禅托付给两人，但只对诸葛亮说了一番话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取”。一个“君可自取”，后世很多解释。一说是，刘备这是试探诸葛亮对自己的忠心（若是如此，刘备为何只试探诸葛亮一人？）另一说是，此为激励诸葛亮。不过，北大已故魏晋史专家田余庆认为，刘备死前，一定对蜀国局势进行了缜密思索，这段托孤话里，背景复杂。

刘备集团内，虽然有不同派系，但入川后，核心矛盾是主客矛盾——从外面跟着他入川的老同志（客），以及原来巴蜀地区的传统大族（主）。刘备之所以重用法正，托孤时又对李严委以重任，目的就是利用他们，争取蜀中传统势力的支持。

“在蜀国文武臣僚中，论潜在力量，李严一方即刘璋旧属居于多数，不弱于诸葛亮一方即随刘备入蜀居于少数地位的力量。”田余庆在《秦汉魏晋史探微》一书中分析，刘备意识到，与蜀国外患相比，内部的派系矛盾，同样严重，刘禅对这个问题，很可能是没办法解决的。所以，一方面，刘备让李严与诸葛亮一同辅政，以肯定其地位，由此稳定蜀中老臣。但同时，刘备也暗示诸葛亮，如果局势不稳，内部斗争动荡，“诸葛亮还可以走向前台，自取帝位，以应急需”。

《三国演义》里，诸葛亮后来的核心工作之一就是北伐曹魏，但现实中，他辅佐刘禅主政当地，一个核心工作就是搞政治，平衡不同派系间的问题。公元227年， 李严以拱卫都城之名，移師重庆。他在当地培植势力，实则已经总揽蜀国东部军政，与成都形成抗衡之力。230年，曹魏军队有动，大有攻击蜀国的可能，诸葛亮借机想调动李严，命李严将二万人派到汉中，李严一开始抗命不去。对诸葛亮来说，这自然是一大隐患。

这段时期，诸葛亮也开始筹划北伐。虽然按照当时三国实力来看，蜀国实力也只有魏国的九分之一而已，但诸葛亮又不得不北伐。后世分析，原因有多个。其一，蜀国打的是兴复汉室的旗号，如果不北伐，这无异于空喊口号，可能失去世人支持，蜀国内部也会分化。其二，对外用兵历来是解决内部矛盾，统合国内局势的不二法门。其三，也是做给吴国看，让孙氏意识到，蜀国的目标只是魏国而非吴国。

诸葛亮北伐，李严是个很大的内部风险，诸葛亮得想办法解决。这时候，魏国有个降臣叫孟达，原为蜀国大臣，后投降魏国。魏文帝曹丕去世后，孟达动了归蜀之心。诸葛亮得知这个信息，思虑之后，给孟达写了一封策反信。信里情真意切，而且还表扬李严，从政能力很高，在蜀国也被委以重任。

四川成都锦门四川丝绸博物馆收藏的诸葛亮图（fotoe图）

田余庆认为，这是为了向孟达传递信息，“孟达与李严均蜀旧人，孟达如果此时幡然来归，同样可以得到信任和委重”。

这时候，李严也给孟达去信劝降。信中说，“吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴”。据田余庆分析，李严这封信，很可能是诸葛亮授意，至少他也是知情。这样做有两个好处，一来，让孟达更信任自己和蜀国，决心反魏降蜀，另外，也令李严安心听候自己调遣——想一想此时局势，诸葛亮即将北伐，李严失去了压制自己的力量，此时，旧时“良伴”又要带着一座城池上庸城回蜀，势必也会成为自己的重要政治伙伴。李严很可能會因此降低对诸葛亮的提防。

但这时，诸葛亮却暗自把孟达降蜀的消息，透露给魏国。司马懿一听，当即挥师上庸城“擒贼”。《晋书·宣帝纪》载，司马懿率军八天兼行千二百里，完成了中国历史上一次有名的“闪电战”，终于将孟达捕获斩杀。

“诸葛亮处理李严问题，与处理孟达问题同步而略后;二事之间的潜在联系与诸葛亮的心机，也都隐约可见。”田余庆认为，诸葛亮宁可不要一座城，也要借司马懿杀孟达，并非仅仅是因为不喜欢他反复叛蜀又降蜀，而是他解决派系矛盾的一步棋子。“诸葛亮在解决孟达问题的同时，以强制与安抚并举的手段完成了对李严的调虎离山行动，造成了解决李严问题的有利条件。”

之后，诸葛亮果然假借口实，废掉了李严。至此，蜀国的新旧派系矛盾，才暂时得以解决。而且，对诸葛亮来说，也意味着蜀国再无可与自己匹敌的政治对手，真正做到了“政事无巨细，咸决于亮”。

● 参考资料：《三国志》，陈寿著;《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局;《走下圣坛的诸葛亮》，朱子彦 ，中国人民大学出版社;《诸葛亮“借刀杀人”问题辨析》，李兴斌，《济南大学学报》