古代文人雅集：吟风弄月，诗文相和潇潇

慕屿涵

清代文学家张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，孰大于是？”古代文人墨客一有空闲，就会邀三五知己到绿郊山野，吟诗作对。这种以文会友的聚会在古代被称为“雅集”。

 梁苑之游 

西汉时有很多王侯都热衷于延揽人才，犹以梁孝王刘武最为著名。他是汉景帝的胞弟，最受窦太后疼爱。梁苑也叫梁园，又名兔园，是刘武所建的一处私家园林。他雅好文翰，广泛结交当时的文人名士，如司马相如、枚乘、邹阳等皆为其座上宾，许多人甚至长期居住在园内，乐而忘返，“梁园”因此而闻名。唐代诗人李白的《书情题蔡舍人雄》中“一朝去京国，十载客梁园”用的就是这个典故。这在历史上被称为“梁苑之游”。

清代画家袁江在绢本设色画《梁园飞雪图》上题款：“梁园飞雪，庚子徂暑，邗上袁江画。”他将梁园安排在冬天的雪景中：灯火通明的豪华宴筵上人来人往，杯觥交错，在雪片纷纷扬扬中别有一番风味。而且，由于大雪的覆盖，屋顶的瓦楞与细密的格窗、文饰等形成强烈的对比。色彩利用屋顶的白色，衬托出建筑物的绚丽，同样别具风味。

孟浩然的一句诗可以概括出梁苑之游的规模：“冠盖趋梁苑，江湘失楚材。”梁苑之游算得上是文人最初的雅集活动。

 香山九老会 

白居易在晚年时期对仕途心灰意冷，于是与胡杲、吉旼、刘真、郑据、卢贞、张浑等八位长者在洛阳香山结为九老会，远离世俗，忘情山水。

白居易在居住香山寺期间，写下了《香山九老会诗序》，而他组织的香山雅集在中国历史上影响也颇深。

从明代的宫廷画家周臣的《香山九老图》中可以看到：一位身着便服的文人携一童仆正缓缓地向画面中心的厅堂走来。宽敞的厅堂中间，三位文人正围在桌前看一位长者写着什么，或是画着什么。长者面露喜悦，挥毫泼墨，三位围观者有的若有所思，有的凝神静观。堂前石径上，一位仆人正端着盘子向右行，而另有两位文人正在苍松翠柏下吟诗赏画，旁边的几位童仆有的在煮茶温酒，备办佳肴;有的在侍侯笔墨，抱琴侍立。

 滕王阁雅集 

滕王阁是滕王李元婴任洪州都督时修建的，李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有艺术才情。675年，时任洪州都督的阎伯屿于9月9日在滕王阁大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名。在雅集进行到一半时，阎伯屿请大家尽其所能，各写一篇与滕王阁或滕王阁雅集有关的诗文。众人都没有接过递到眼前的纸笔，因为谁也不想和都督的佳婿争鸣夺美。可是，一位让很多人感到陌生的青年却慨然接过了纸笔，此人正是王勃。

阎伯屿初以更衣为由愤然离席，后来听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句时，大惊道：“此真天才，当垂不朽矣！”立刻出来站在王勃身边观看他写完此序，并请上席，极欢而罢。据《唐摭言》记载，王勃做此文时才14岁。

《新唐书》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！请遂成文，极欢罢。”

韩愈在《新修滕王阁记》中写道：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”

 西园雅集 

西园是宋代初年将领王全斌的后裔王诜的宅第。王诜，北宋贵族、文人中的卓越画家，字晋卿，太原人。王诜自幼天资聪颖，有过目不忘之本领，诸子百家无所不知，琴棋书画无所不精，整日与文人雅士吟诗作画。

元丰年间，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等人于王诜府邸西园雅集，故称西园雅集。园内松桧梧竹，小桥流水，极尽园林之胜;宾主风雅，或写诗，或作画，或题石，或拨阮，或看书，或说经，极尽宴游之乐。当时李公麟作《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》以记其盛，于是西园雅集成为令后世文人墨客钦羡追慕不已的文坛佳话。

 玉山雅集 

顾瑛是元代后期江南名士，字德輝，号金粟道人。顾瑛家世素丰，他轻财结客，广邀天下文人墨客到自家玉山草堂吟诗题句，曲水流觞，赏画泼墨……

玉山雅集前后持续数十年，参与其中的文学家与艺术家多达三百余人。

元四家黄公望、倪瓒、王蒙三家先后都出入过玉山草堂，元末江南文人画家中的重要代表张渥、王冕、赵元都留下过诗画合壁。元诗中，颇有一些写于玉山佳处。

此次雅集，大画家张渥用李公麟的画法作《玉山雅集图》，杨维桢为之记，文中赞雅集：“称美于世者，仅山阴之兰亭，洛阳之西园耳，金谷、龙山而次，弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华则靡，若今玉山之集者非欤？”

以之与王羲之的“兰亭雅集”、王诜的“西园雅集”相提并论，可谓推崇至极，这也确立了顾瑛的玉山雅集在文化艺术史上的地位。